México_Cherán: cinco años de autonomía
y dignidad
16 de abril de 2019
Por Gilberto López y Rivas
El día de hoy, 15 de abril, en el municipio
de Cherán, Michoacán, se está celebrando el quinto aniversario del inicio del
levantamiento por la defensa de sus bosques, la seguridad comunitaria y la vida
misma de sus habitantes, que dio lugar a un proceso autonómico, mediante el
cual las mujeres y los hombres de este combativo pueblo purépecha enfrentaron
exitosamente al crimen organizado, los partidos políticos y las autoridades
municipales, estatales y federales, todos ellos coludidos en la misma
estructura sistémica de corrupción y muerte.
Coincidimos con Pilar Calveiro en que el movimiento
iniciado en Cherán busca abrir formas nuevas de hacer política; en que es un
ejemplo “de prácticas que logran sobreponerse a las violencias ilegales –ya
sean estatales, privadas, delincuenciales o mixtas– para actuar, sobrepasar el
miedo y evitar la entrada en el terror, pasando a la acción. Ello les
permite reformular otros modos de la política”. (“Repensar y ampliar la democracia. El caso
del municipio autónomo de Cherán K’eri”. Argumentos, Año 27, Núm. 75,
mayo-agosto, 2014)
Cherán muestra que es
posible poner un alto al saqueo y la violencia de la recolonización
capitalista, a partir de la reconstitución de la organización
barrial-comunitaria indígena, el fortalecimiento de la asamblea como órgano
máximo de decisión y el restablecimiento de usos y costumbres como forma de
autogobierno, todo lo cual se fundamenta jurídicamente en el Convenio 169 de la Organización
Internacional del Trabajo, la Declaración Universal
de los Derechos de los Pueblos Indígenas de la Organización de Naciones Unidas,
el artículo segundo constitucional y, específicamente, en el resolutivo del
Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación de noviembre de 2011,
ratificado por una consulta popular llevada a cabo en diciembre de ese año. A
partir de esa fecha, Cherán elige, por usos y costumbres, a su consejo mayor y
los consejos operativos, sin la intervención de los partidos políticos. Con
base en un singular plan de desarrollo municipal, y a partir del
restablecimiento de una identidad étnica claramente expresada en la
revitalización cultural y simbólica, estos consejos han venido gobernando con
el consenso comunitario, y han retomado el control del territorio y sus
recursos naturales, principalmente del bosque y las fuentes hídricas, que
incluyen la defensa y cuidado del medio ambiente; han logrado, también, una
reducción drástica de la criminalidad, la extorsión, los secuestros, el consumo
y venta de drogas, todo ello en el contexto de múltiples retos y
contradicciones, y, paradójicamente, en medio de una de las regiones más
convulsionadas del país.
Precisamente en el ámbito de las experiencias
autonómicas que tienen lugar con posterioridad a la rebelión zapatista de 1994,
y a la firma de los acuerdos de San Andrés de febrero de 1996, el caso de
Cherán es un ejemplo de triunfo jurídico-político, que debe ser destacado por
sus alcances y significados para el resto de los pueblos, municipios y
comunidades indígenas de México. Es un mérito de este movimiento poder
conservar su autonomía no obstante el trato frecuente que mantienen sus
autoridades con diversos actores políticos de muy diversa naturaleza y nivel
jerárquico, y esto lo pueden hacer porque son conscientes del papel que
desempeñan como representantes comunitarios, y porque responden al escrutinio e
imperativo ético permanente que orienta a conservarse independientes frente a
otros poderes, por coercitivos que sean.
Asimismo, desde el inicio del levantamiento,
ese 15 de abril de 2011, con la acción protagónica fundamental de mujeres y
jóvenes, se ha demostrado que estos procesos autonómicos contemporáneos
democratizan las sociedades indígenas, politizando e innovando sus estructuras
políticas y socioculturales. Cherán manifiesta la naturaleza transformadora de
estos procesos no sólo en su articulación, las más de las veces contradictoria
con el Estado nacional existente, sino también en el interior de los sujetos
autonómicos. Así, como hemos venido insistiendo, no se trata sólo de
autogobiernos tradicionales indígenas que se desarrollan de diversas formas a
lo largo de la Colonia y la vida independiente, y que perduran hasta nuestros
días en numerosas comunidades de la geografía latinoamericana. En Cherán hay
una continuidad de formas tradicionales de organización, que adquieren
contenidos nuevos. La organización barrial, la ayuda mutua (Jarhojperakua) o
tequio se renuevan; la fogata (Parhangua), como extensión de la cocina en las
barricadas comunitarias; la ronda, conformada por los propios comuneros,
jóvenes en su mayoría, como forma efectiva de defensa del territorio y la
seguridad ciudadana.
No obstante, precisamente porque Cherán
festeja un año más de gobierno autónomo y la comunidad en su conjunto está
pendiente de que el consejo mayor mande obedeciendo, los distintos niveles de
gobierno y las fuerzas económicas y políticas que éstos representan no cesan de
presionar a las autoridades del municipio de diversas maneras. Una de ellas es
la insistencia del gobierno del estado de Michoacán en el mando único. Sin
embargo, a fines de marzo, la votación mayoritaria de los cuatro barrios
determinó rechazar la propuesta del gobierno estatal de integrarse al convenio
de mando único, y continuar con su sistema de seguridad de acuerdo con las
rondas comunitarias. Aquí habría que tener presente la experiencia nefasta de
Morelos en cuanto al mando único se refiere, que no garantiza que cesen la
complicidad y la corrupción en el seno mismo de los aparatos de seguridad
unificados. Asimismo, hay que recordar las agresiones de todo tipo sufridos por
la Coordinadora
Regional de Autoridades Comunitarias-Policía Comunitaria de
Guerrero, desde su fundación, así como los numerosos intentos por la vía de la
oficialización, división interna o implosión, para destruir esta notable
experiencia de justicia y seguridad de los pueblos indígenas de ese estado.
¡Muchas autonomías al pueblo purépecha de
Cherán en el quinto aniversario de su levantamiento!
La
Jornada/Mexico
Fuente: https://redlatinasinfronteras.wordpress.com/2016/04/16/cheran-cinco-anos-de-autonomia-y-dignidad/
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