miércoles, 31 de agosto de 2011

Comprometámonos con las luchas populares en Colombia contra el modelo que aumenta la desigualdad social e impide la democracia

Día Internacional del Detenido Desaparecido
Desde 1981, se conmemora el Día Internacional del Detenido Desaparecido en América Latina, en Colombia ésta no ha dejado de ser una práctica constante, diariamente muchos colombianos y colombianas son víctimas de desaparición, asesinatos, torturas y otras violaciones a los derechos humanos.

La Comisión de Búsqueda de Personas Desaparecidas de Colombia calcula en 61.604 el número de víctimas de este drama en nuestro país. Esta comisión, dependiente de la Defensoría del Pueblo, informó a través de un comunicado que la cifra corresponde al corte del 26 de agosto de 2011 y que de las 61.604 víctimas, 14.427 son mujeres y 47.177 hombres.

El crimen de Estado de desaparición forzada en Colombia ha rebasado las dramáticas cifras de las dictaduras de Argentina y Chile reunidas: sólo en 3 años el Terrorismo de Estado ha desaparecido a 38.255 personas, según un informe de Medicina legal.

Durante la última semana del mes de mayo de 2011 se celebró en Colombia la Semana contra la Desaparición Forzada. El evento reunió en Bogotá varias organizaciones sociales del pueblo colombiano, a representantes de organismos internacionales, a periodistas, y por supuesto a familiares de víctimas de la desaparición forzada: hizo presencia el Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado (MOVICE), Asfaddes (Asociación de familiares de detenidos desaparecidos), las Madres de la Candelaria, las Madres de Soacha, y muchos más. Durante los testimonios, las ponencias y los talleres quedó evidenciada la terrible realidad de este drama en Colombia.

La cifra del informe de Medicina Legal de 38.255 desaparecidos en 3 años evidenció una realidad que no se puede seguir esquivando: Colombia sostiene un trágico 'record' en el Crimen de Estado de la desaparición forzada. Por su parte, el lunes 23 de mayo 2011 el representante del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, Christian Salazar, informó que la ONU estima que más de 57.200 personas han sido desaparecidas en Colombia, Salazar señaló que buena parte de los hechos involucran a "agentes del Estado y fuerzas paramilitares que colaboraban con ellos" y agregó "por décadas, miembros de la fuerza pública cometieron graves violaciones a gran escala, incluyendo ejecuciones extrajudiciales que en muchos casos estaban asociadas con desapariciones forzadas" .


Fuentes originales: Kaos en la Red – .areitoimagen.blogspot.com
Fuente: Semilla y Memoria Capítulo Argentina


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Encuentro Nacional "El diálogo es la ruta". Barrancabermeja 12-14 de agosto
Manifiesto por la Tierra y la Paz

Por Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo

Los miles de asistentes al Encuentro nacional de comunidades campesinas, afrodescendientes e indígenas por la tierra y la paz de Colombia. El diálogo es la ruta, realizado en Barrancabermeja del 12 al 14 de 2011 declaramos frente a la sociedad colombiana y la comunidad internacional:
1. Hemos concluido nuestro encuentro con un balance de pleno éxito. Los propósitos que nos trazamos de analizar la situación del país se han cumplido con creces. Hemos considerando de manera específica nuestras preocupaciones por el futuro de nuestra tierra, nuestro territorio y nuestros recursos, por la democracia, la situación y la garantía de nuestros derechos, así como del estado de la guerra y las posibilidades de una solución política.
2. Estos resultados, son expresión de una multitudinaria manifestación y aspiración ciudadana, que se ha realizado en forma pública y ha sido transmitida por medios de comunicación. Los frutos de este encuentro son producto exclusivo de nuestro sacrificio y esfuerzo colectivo y anhelo por encontrar caminos para la paz.
3. Agradecemos el acompañamiento de la Iglesia, de la Gobernación de Santander y de la Alcaldía de Barrancabermeja, así como de la Comunidad internacional, especialmente de algunas de sus organizaciones comprometidas con las causas de los derechos humanos y de la paz. Su concurso ha sido del mayor significado.
4. Manifestamos nuestro rechazo frente a las políticas gubernamentales que durante la última década se han venido implantando en el país para promover un modelo económico que propicia la explotación intensiva de nuestra tierra y recursos naturales , favorece a las empresas transnacionales y los grupos económicos, acentúa los conflictos por la tierra y la lucha por el territorio, estimula nuevos procesos de expropiación, despojo y de desplazamiento forzado, deteriora radicalmente los procesos sociales y compromete nuestras condiciones de soberanía y seguridad alimentaria. Este modelo económico destruye la economía campesina, los territorios de las comunidades indígenas y afrodescendientes y produce un escalamiento de la dinámica del conflicto social y armado que agobia a nuestro país.
5. Expresamos nuestra preocupación frente al proyecto gubernamental de Ley general de tierras y de desarrollo rural, la ley de víctimas y de restitución de tierras y el Plan Nacional de desarrollo, porque no garantizan los derechos de los colombianos y favorecen el actual modelo minero energético no beneficioso para el medio ambiente y para el pueblo colombiano.
6. Afirmamos nuestro apoyo al proyecto de Ley de Reforma agraria integral, presentado por las organizaciones campesinas, construido por la Mesa de Unidad Agraria, y presentado en este encuentro, por considerar que él recoge en gran medida las aspiraciones de la población rural colombiana, y demandamos de la sociedad su más amplio respaldo.
7. La democracia en nuestro país y la generación de mejores condiciones para hacer efectivos y garantizar nuestros derechos demanda un nuevo modelo que posibilite el uso de nuestros recursos y riquezas, superando las profundas desigualdades económicas y sociales, en función del buen vivir de nuestra población.
8. Nos preocupa que pese al reconocimiento formal del conflicto colombiano por parte del gobierno actual y a sus manifestaciones acerca de que la llave de la paz no estaría extraviada, es evidente que la pretensión de la solución militar se encuentra en el primer lugar de la agenda gubernamental y responde a un equivocado concepto de "paz de vencedores y vencidos”. La historia del conflicto colombiano nos muestra que las soluciones militares no conducen a la paz. Por tanto, no podemos continuar atrapados por la perspectiva de un escalamiento de la guerra y de una creciente intervención militar extranjera. No queremos continuar nuestras vidas con la permanente amenaza de las bombas y las balas. Es hora de ponerle fin a la guerra. La solución política se constituye en una necesidad.
9. Somos conscientes que la perspectiva de la solución política posee muchos enemigos, especialmente aquellos que se benefician del estado de cosas existentes y de la sociedad de privilegios que les sirve de sustento. Desactivar la guerra desfavorece, además, a quienes han hecho de ella un negocio lucrativo. Los colombianos tenemos el derecho a propiciar conscientemente la generación de nuevas condiciones para emprender el camino que pueda conducir a un trámite distinto del basado en el ejercicio de la violencia-de manera que los conflictos que le son inherentes a nuestra sociedad, puedan transitar por la vía del diálogo, la justicia social y la paz.
10. Tenemos la convicción acerca de la necesidad de avanzar en la concepción y materialización de una ruta de la paz, que tenga como próxima meta la conformación de un movimiento de alcance nacional con apoyo internacional, con el mandato expreso de promover la construcción de la paz con justicia social y la solución política al conflicto social y armado. Caminar en esa dirección demanda la generación de un clima favorable. Es urgente trabajar todos juntos para consolidar una cultura de la paz. Consideramos que las partes comprometidas de manera directa en la confrontación deberían contemplar como gesto mutuo frente a la sociedad colombiana un cese bilateral de hostilidades, que abra la posibilidad del diálogo. Igualmente, la consideración de compromisos y acuerdos humanitarios que permitan parar la violencia contra la población civil y todos los crímenes atroces.
11. Las declaraciones generales sobre la paz y el dialogo son insuficientes y muchas veces se han acompañado de escalamientos en la guerra. Por ello este Encuentro exige gestos y hechos de todas las partes que signifiquen respuestas positivas a los reclamos de la población, de las comunidades campesinas, indígenas y afrodescendientes: alto al desplazamiento forzado y al despojo; respeto incondicional a los derechos de los niños, niñas y mujeres, garantía y respeto a los derechos de las víctimas; no militarización de los territorios, respeto a la autonomía de los pueblos indígenas. Parar la guerra y construir la paz. Es la hora de la solución política.
12. Necesitamos hacer realidad la idea consistente en que el diálogo es la ruta. Materializar ello implica, sobre todo, las más amplia participación social y popular. La solución política no puede ser un asunto de competencia exclusiva de las partes comprometidas de manera directa en la contienda militar. “Todas las voces todas, todas las manos todas”, de este país requieren ser escuchadas y movilizadas para sentar las bases que nos permitan avanzar hacia la paz con justicia social. Ello supone una ardua tarea de organización, politización y movilización social, que deseamos asumir con todos aquellos que estén dispuestos a acompañarla, y que se suma a todos los esfuerzos e iniciativas sociales y populares que a través de diferentes vías y mediante variadas expresiones organizativas se vienen desarrollando en el país. Ese espacio se debe construir y ampliar garantizando el respeto a las organizaciones sociales y a su autonomía. Su punto de partida se encuentra en las innumerables manifestaciones de la acción colectiva social y popular, en los diferentes procesos organizativos que con enfoques distintos y diversas perspectivas políticas se han venido gestando en nuestro país durante los últimos años.
13. Proponemos que todos esos esfuerzos, articulados entre sí y sumados a otras expresiones de la organización social en el ámbito local o atendiendo preocupaciones sectoriales, étnicas, o de género, confluyan en la preparación y realización de constituyentes regionales, espacios de soberanía popular y participación ciudadana, concebidos como mecanismos de construcción de paz y justicia social y por la solución política. Su diseño, debe de posibilitar la consideración de la problemática general del conflicto y sus salidas, así como el abordaje de las respectivas especificidades regionales. Estos procesos suponen la participación activa y directa de los más amplios sectores sociales, atendiendo su diversidad y pluralidad, y debe ser conducente a la definición precisa de mandatos regionales.
14. Estas dinámicas representan espacios de confluencia hacia una Asamblea nacional de Constituyentes y procesos regionales por la paz. De la asamblea debería salir un mandato nacional por la solución política y la paz con justicia social, con su correspondiente definición programática y de acción política. Todo este esfuerzo tiene una posibilidad más cierta si logra acompañarse de la comunidad internacional
15. Las conclusiones de este encuentro, producto de nuestra ardua labor en diferentes mesas de trabajo, así como esta declaración política, serán entregadas a la sociedad colombiana, al Gobierno central y demás poderes del Estado, así como a las guerrillas de las FARC-EP y del ELN, con el fin de hacer expresa nuestra voluntad y aspiración porque se exploren con urgencia acciones tendientes a desatar el nudo de la confrontación y avanzar hacia la solución política y la paz. Estamos convencidos que ese es el sentir creciente del pueblo colombiano: Vivir en paz con justicia social.
16. Invitamos a todas las organizaciones participantes a impulsar y participar en los diferentes escenarios e iniciativas para seguir fortaleciendo las apuestas de este encuentro.
ENCUENTRO NACIONAL DE COMUNIDADES CAMPESINAS, INDÍGENAS, AFRODECENDIENTES POR TIERRA Y LA PAZ DE COLOMBIA.
EL DIALOGO ES LA RUTA BARRANCABERMEJA 14 DE AGOSTO DE 2011
Fuente original: http://www.colectivodeabogados.org/Manifiesto-por-la-Tierra-y-la-Paz


Fuente:http://www.rebelion.org/noticia.php?id=134432&titular=manifiesto-por-la-tierra-y-la-paz- Colombia/18-08-2011

martes, 30 de agosto de 2011

Sepamos que el No al modelo es No al enriquecimiento de pocos que despoja de derechos elementales a una creciente mayoría

Encuentro de la UAC en Quimilí, Santiago del EsteroEnfrentando las consecuencias ambientales del modelo neodesarrollista


Envío especial Prensa De Frente- Llevalo Puesto, desde Quimilí.
Del 19 al 22 de agosto más de 60 asambleas socioambientales y organizaciones sociales y políticas se reunieron en el marco del decimosexto Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas, para intercambiar experiencias y coordinar acciones comunes en torno a las diferentes problemáticas ambientales que afectan al país. Acordaron realizar el próximo encuentro en el Parque Pereyra (Buenos Aires) y realizar una actividad de protesta nacional en la Ciudad de Buenos aires en el mes de Noviembre. (…)
En el debate sobre la coyuntura nacional, los participantes reafirmaron la importancia del camino recorrido hasta el momento desde el 2006 y se avanzó en definiciones para reforzar la Unión de Asambleas como lugar de articulación para las luchas socioambientales, que van cobrando cada vez mayor relevancia. También se recalcó que el avance de las corporaciones y el saqueo ambiental es un problema de carácter global y por tanto la importancia de asumir la lucha regionalmente y fortalecer los intercambios a nivel latinoamericano con otras organizaciones y asambleas, para enfrentar las estrategias de las empresas trasnacionales, proyectos regionales como el IIRSA y problemas globales como el cambio climático.Pese a los matices y diferencias propios de una coyuntura nacional más que compleja, se reafirmó la necesidad de superar el actual modelo de basado en la producción primaria para la exportación, un modelo que mercantiliza la naturaleza dejando graves consecuencias sociales. Si bien se reconocieron diferentes respuestas locales en función de las realidades provinciales o locales, se hizo hincapié en la autonomía del Unión de Asambleas frente a los distintos partidos políticos, así como en que lo importante es fortalecer la construcción política desde las asambleas y en los territorios, con la democracia de base y el consenso como pilares de prácticas sociales alternativas. Otro tema tratado por las asambleas fue el análisis de la conexión entre los problemas rurales y urbanos ya que representan dos caras del mismo modelo extractivo, y se plantearon propuestas para integrar las diferentes experiencias. El próximo Encuentro de la Unión de Asambleas tendrá lugar en el mes de Noviembre de este año en Buenos Aires. A propósito de dicho encuentro, la Unión de Asambleas resolvió realizar en ese marco, una actividad de carácter nacional en la ciudad capital donde presentarle al gobierno entrante una agenda socioambiental que contenga las demandas y exigencias de las organizaciones integrantes.
Fuente: http://www.prensadefrente.org/pdfb2/index.php/a/2011/08/29/p6660
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Entrevista a Oscar Delgado, de Capoma“Este modelo productivo destruye la tierra”
Envío especial Prensa De Frente- Llevalo Puesto, desde Quimilí
Presentamos una entrevista a Oscar Delgado, del Centro de Acción Popular Olga Márquez de Aredez (Capoma) de Libertador General San Martín, Jujuy, un punto del país que estuvo en las primeras planas al estallar una rebelión por vivienda que todavía sigue latente. El viernes 26 pasado, Capoma organizó en el Obelisco un escrache a Carlos Pedro Blaquier, dueño de Ledesma, la causante de la gran mayoría de las desgracias que se sufren en Libertador, entre ellas la grave problemática ambiental. Capoma acompaña el reclamo de las familias que luchan por vivienda y que el 28 de julio pasado sufrieron una feroz represión, con un saldo de 4 muertos.



-El Estado parece un gran ausente en este conflicto. ¿Qué papel jugó antes de la represión del 28 de julio? -Desde el municipio -que se puso en la función de intermediario-, lo que se había acordado era generar un plan de viviendas, que el gobierno provincial tenía que garantizar que llegaran a Libertador General San Martín, para que esas tierras se pudieran expropiar, que era la promesa de Ledesma también. Hay una falta de atención también del Estado provincial, porque ellos no pueden ir a pedirle solamente a la empresa, hay una necesidad urgente de satisfacer a la gente que ha trabajado toda su vida en un ingenio azucarero, y por lo tanto tienen que responder a las demandas de la gente. No hablemos de todos los muertos los desaparecidos que han generado, sino por cómo toda esta gente ha contribuido a la construcción de este ingenio azucarero, están obligados a ceder esas tierras. El municipio, como el gobierno provincial, solamente son agentes custodios de los intereses de la empresa Ledesma.

-¿Y el gobierno nacional?-La política del Estado nacional, indirectamente, tiene que ver con este modelo, ya que en el año 2006 desde el gobierno nacional se aprobó la ley de biocombustibles, donde se hizo un apartado especial por gestión directa de Eduardo Fellner, presidente de la cámara de diputados, y ex gobernador de Jujuy un par de años antes. Él directamente gestionó para que Ledesma y el ingenio El Tabacal –empresa norteamericana que forma una sociedad con Ledesma para la producción de bioetanol, el biocombustible de caña- pudieran entrar con cupo de producción de bioetanol. Así es cómo entran estos dos ingenios, con una exención de diez años de impuestos para que puedan instalar plantas de producción de biocombustibles.

Hay una jugada estructural en beneficiar intereses a gran escala, que sabemos que no van a traer beneficios a la mayoría de la población. Eso se tradujo en 4 mil hectáreas de desmontes, en tierras anteriormente fiscales que ya desde los años 60’ el gobierno provincial le viene entregando a Ledesma, y tierras que son adjudicadas a la empresa en forma irregular y poco transparente. Si quisiéramos trabajar en serio, tendríamos que revisar cómo se le otorgaron desde esa época las tierras a Ledesma, y parar con estas habilitaciones de desmontes, y ver la situación de necesidad de la gente, no solamente de espacios de vivienda, sino con respecto a qué otras posibilidades productivas hay ahí que atiendan a las necesidades de la gente. Hay un modelo de explotación de la tierra en el caso de Ledesma: los agronegocios. También tienen vinculaciones con los grupos sojeros del norte argentino, con la provincia de Salta, donde forman la Fundación para el Desarrollo Sustentable del Noroeste Argentino (Fundesnoa), donde acuerdan políticas de explotación de los recursos naturales en Salta y Jujuy, amparados por algunas ONGs conservacionistas, como la ONG Pro Yungas, que le hacen los lavados de cara ambientales. Y todo en beneficio de estos intereses, donde estos llamados biocombustibles, este nuevo gran negocio, está siendo apoyado por la política del Estado nacional, que genera tantos perjuicios a la población en general y que beneficia a todos estos monopolios de la tierra, de la economía y de la vida de la gente.


-Contanos más sobre el rol de Ledesma. -Ledesma no es una empresa que nació ayer, sino que tiene más de cien años, y una larga historia de opresión a los pueblos indígenas de las regiones chaqueñas de la zona de yungas de Jujuy y Salta, en el sentido de hacerlos trabajar como esclavos, como mano de obra barata, y también ocuparles sus territorios. Esa es la base con la que se han ido creando estos imperios, estos ingenios azucareros donde moría gente todos los días en los surcos de la caña. Esa historia se fue trasladando a través de todo el siglo XX en la prohibición de que la gente pudiera organizarse en sindicatos. Luego nacieron los sindicatos clandestinos en los años 60’ y sindicatos combativos en los 70’: fueron exterminados con la desaparición y el asesinato de muchos de sus dirigentes, propiciados por Ledesma y la dictadura militar de ese entonces. Esto que ha sucedido tiene atrás una larga historia de crímenes de lesa humanidad para hacer crecer siempre las ganancias. Así es como mantienen en una actitud postrada al pueblo de Libertador General San Martín. Ledesma es propietaria de más de 200 mil hectáreas en la provincia de Jujuy. La ciudad cuenta con más de 60 mil habitantes, está sitiada, rodeada de un mar de cañaverales. Así es como se está viviendo una situación de hacinamiento familiar que ha hecho que convivan hasta cinco familias juntas en un sólo terreno. Eso se replica en gran cantidad, y así es como hay una necesidad de espacio vital, a lo que se suma los salarios bajos que se pagan en el ingenio, que no genera fuentes laborales suficientes para la población. Si bien es el principal motor económico de la zona, como ellos lo predican, no cubren la demanda laboral de la zona, y no hay otras oportunidades, porque ellos son los que acaparan todo el territorio y la potencialidad de producir. A la falta de espacio vital se suma esta precariedad laboral, de la gente que tiene que trabajar hasta 14-16 horas diarias para juntar un mínimo salario que les permita ni siquiera vivir dignamente. Así es cómo los jóvenes no tienen mucho futuro, terminan en la policía o en la gendarmería, ya que no hay salida laboral.


-¿Y en cuanto a la contaminación? -Está el tema de la destrucción de la potencialidad de esa zona de yungas, una de las más diversas de la Argentina. Ledesma ya en los años 80’ ha terminado con la última zona frutihortícola que queda ahí cerca, reduciendo todo a una sola producción, y a una tasa de ganancia cada vez más elevada, pero que queda concentrada en pocas manos. Esto se asocia a la contaminación que produce Ledesma, hay una alta proporción de enfermedades respiratorias, cancerígenas incluso, sobre todo en la población infantil. Todas estas distintas variables son consecuencia de un modelo de explotación de la tierra, de abuso de la gente, que genera un malestar y una falta de futuro permanente.-¿Qué es lo que los motiva a participar de la UAC y qué balance hacen de esta experiencia?-Nosotros empezamos a participar en la UAC desde hace tres años, porque creemos que se apunta a un foco que se tendrá que tomar cada vez más desde las organizaciones populares, que es la problemática socioambiental. La defensa del ambiente, del territorio, está relacionada con la problemática social, con la exclusión, con la miseria que estamos viviendo, con el hambre que viven muchos argentinos.


La falta de oportunidades y de trabajo, tienen mucho que ver con el modelo de explotación y de dependencia al que se está orientando nuestro país, hacia la producción de materias primas que necesita el gran capital en los países del hemisferio norte. Esas caras del saqueo son la megaminería, los cultivos transgénicos como la soja, los biocombustibles, ahora, las papeleras, las petroleras –que de eso tenemos bastante también en el norte-. Tanta riqueza que tiene nuestro país, que beneficia a un determinado sector. Valoramos ciertos gestos positivos que hubo en este último gobierno, como la defensa de los derechos humanos, la ley de medios donde se posibilita más participación. Pero eso no garantiza que este modelo económico vaya incluyendo cada vez a más gente. Todo lo contrario, este modelo productivo va a seguir generando más exclusión, más destrucción de la tierra, la contaminación que nos está quitando capacidad de futuro. Es un tema que cada vez más lo tenemos que tomar todas las organizaciones populares, porque están jugando con nuestro futuro. La UAC, esta organización asamblearia de ciudadanos preocupados por la defensa del bien común, es un espacio donde se están tocando estos temas, y desde ahí debemos viabilizar modos de lucha para defender nuestro presente y ese futuro que no lo pueden dirigir unos pocos, como hicieron con la ley de glaciares, como también han deformado la ley de bosques, que ha sido con el espíritu de defender al campesino y al indígena habitante del bosque, y en muchas provincias se ha transformado en una nueva ley de desmontes. Esas son las trampas del sistema, y todo eso debemos señalárselo al Estado nacional y a cada estado provincial, que están actuando en contra de los derechos de mucha de nuestra gente, y sin dejar de valorar ciertos hechos positivos, pero que la estructura general nos está orientando hacia una dependencia mayor de lo que necesita el gran capitalismo y no hacia lo que nos va a traer un gran futuro.
Fuente:http://www.prensadefrente.org/pdfb2/index.php/a/2011/08/29/p6658

Conozcamos cómo están defendiendo la vida y nuestras cuencas hidrológicas



Entrevista a Tania Cruz, de la Asamblea por el Agua de Mendoza“A lo ambiental se le ha sumado lo social”
Envío especial Prensa De Frente- Llevalo Puesto, desde Quimilí
La Asamblea Popular por el Agua de Mendoza viene realizando numerosas marchas y actividades en esa ciudad oponiéndose a la megaminería a cielo abierto. En el marco de la XVI UAC, entrevistamos a Tania Cruz, integrante de dicha Asamblea. La conversación se produjo apenas antes de que –fruto de esta lucha – el proyecto San Jorge sea rechazado. “Sólo escuchan cuando tienen miedo de perder elecciones. La única garantía es el pueblo movilizado y organizado”, afirmaron en un comunicado.



-¿Qué problemática están trabajando?-Todos los temas que nos ocupan y preocupan son los referidos al agua en el Mendoza, tanto el desabastecimiento como la contaminación. En estos últimos tres años lo que nos ha estado ocupando es el tema de la megaminería, porque hay un proyecto que, en el caso de instalarse sería la primer mina a cielo abierto de Mendoza, que es el proyecto San Jorge que se piensa instalar en la localidad de Uspallata. Entonces bueno, nosotros en este momento estamos pidiéndoles a Diputados y Senadores que emitan su voto, a ver que es lo que van a hacer con el proyecto que está en la legislatura desde hace cinco meses. Sabemos que no lo tratan porque tiene un costo político bastante grande, porque el tema de la megaminería está causando un rechazo muy fuerte en la población mendocina.


-¿Y el proyecto en que consiste?-El proyecto es un proyecto metalífero que planea extraer oro y cobre del Cerro San Jorge. En el caso de que se implemente desaparecería el Cerro con todo lo que eso significa. Desaparición de flora y fauna autóctona del lugar, y principalmente la contaminación de la cuenca de algunos ríos. O sea que la existencia de la asamblea es previa a la aparición de la megaminería. Nuestra asamblea surgió cuando vecinos del Valle de Uco pidieron la Ley 7722 que en este momento es la Ley que prohíbe el uso de sustancias tóxicas como las que se utilizan en la megaminería.-¿Hay otras asambleas que nacieron cerca de Mendoza por el mismo proyecto? -Si hay asambleas, no en todos, pero si en muchos de los Departamentos mendocinos; inclusive la Ley 7722 surgió por presión de la asamblea de Alvear, la asamblea de San Carlos. Cuando surgió el proyecto San Jorge surgió una asamblea en Uspallata, que son los vecinos autoconvocados de Uspallata.

-¿Cuáles fueron las respuestas en políticas públicas de los Estados, municipales, Provincial y Nacional?-En realidad todo lo que el Poder ejecutivo aprobó en Enero de este año, le dio el OK al proyecto, un proyecto que tiene más de cien objeciones técnicas. Está bastante clara la postura del gobierno en este caso. Ante movilizaciones muy masivas, ante cortes de rutas, cortes informativos, marchas; nunca nos han dado una respuesta, siempre nos han ignorado porque saben perfectamente que el tema es candente, nadie lo quiere tocar, nadie quiere nombrar la palabra minería. Pero bueno, es lógico, el candidato a Gobernador del oficialismo es socio, pertenece al mismo buffet de abogados que el presidente de minera San Jorge. Es decir que hay una corrupción bastante grande en este sentido y por eso no quieren que se ventilen estas cosas, pero ya la mayoría de la población está enterada porque ese es parte de trabajo que hemos hecho con las asambleas.

-¿Cuantas manifestaciones han realizado, y cuanta gente convocaban esas manifestaciones?-Han sido numerosas; no solamente marchas, también hemos hecho piquetes culturales o acampes frente a la legislatura; y bueno se ha ido incrementando muchísimo la gente que participa. El último año se sumaron en manera masiva: familias enteras, los hijos traen a sus padres a las marchas, hemos llegado a una concientización bastante alta de la población mendocina.

-Respecto al plebiscito o consulta popular ¿Quién lo está impulsando? Cómo lo ven ustedes, ¿Lo consideran dentro de su estrategia? -El 17 de Agosto fue la primera vez que cortamos una ruta que impidió el ingreso a la ciudad de Mendoza. Después de eso, mientras estamos acá en la UAC, nos enteramos que el candidato a Gobernador del oficialismo (socio de las mineras, como lo llamamos nosotros), dijo que iban a hacer una consulta popular por el tema del proyecto San Jorge. Esto a nosotros nos parece realmente una chicana, porque nosotros no contamos con el aparato con el que cuenta el Gobierno: nosotros no damos planes sociales, ni damos subsidios, ni tenemos empleados. Entonces no nos permitiría ir mano a mano en una elección contra un aparato que nosotros no tenemos. Estamos en total desventaja en ese sentido. Sabemos que es una chicana en realidad, como para decir “nosotros abrimos el juego” y es mentira, el juego sigue estando en manos de ellos. La movilización social tiene que seguir, nosotros no hemos pensado ni un minuto bajar los brazos.

-¿Cómo te sumaste vos a la lucha? -Yo personalmente, y muchos compañeros también, nos acercamos por el aspecto ambiental, por la contaminación; sobretodo del agua porque Mendoza al ser una provincia en zona árida es un tema bastante sensible. Pero después de esto empezamos a descubrir que detrás del los problemas ambientales vienen intereses económicos muy grandes, hay empresas multinacionales y bueno ahora estamos cara a cara con la gente; no es que haya dejado de ser ambiental el conflicto, sino que a lo ambiental se le ha sumado lo social, que es una de las patas más fuertes que tiene; y el tema monetario, nosotros estamos directamente contra capitales muy grandes y a veces directamente contra lo que es el sistema capitalista. El camino para salir de esto es la organización, juntarnos y luchar, decirle a la gente que deje de mirar y también empiece a hacer, que sea parte de la lucha, invitar a las nuevas generaciones que por ahí tienen una conciencia mucho más amplia, decirles que ellos pueden ser parte de la historia, que las cosas se pueden cambiar y bueno, siempre los estamos invitando a sumarse a la lucha.

Fuente: http://www.prensadefrente.org/pdfb2/index.php/a/2011/08/29/p6656

lunes, 29 de agosto de 2011

Sigamos informándonos y luchando, no sólo contra el proyecto local sino también contra todo el modelo extractivista

Rechazo del Proyecto San Jorge ¡la lucha es del pueblo!
Por Asamblea Popular por el Agua (Mendoza, 24 de agosto de 2011)

En el día de ayer, y de forma sorpresiva, fue rechazado por unanimidad el proyecto San Jorge en la Legislatura provincial. Desde la Asamblea Popular por el Agua queremos felicitar a todo el pueblo mendocino que se expresó manifestándose en la calle, informándose, expresándose en los lugares de trabajo y estudio y luchando contra la imposición de una actividad económica saqueante, secante, corrupta y contaminante. De ellos, nuestro, es el triunfo, no de los políticos que reaccionaron ante la presión de la gente en la calle y que instaron a rechazar en la legislatura lo que antes, en algunos casos, habían impulsado y defendido desde el Poder Ejecutivo. Es el triunfo de la gente y nadie puede salir a aprovecharse de manera oportunista de lo que se ganó en la calle.
Llamamos a los mendocinos a no creer que los legisladores y candidatos a gobernador tienen convicciones respecto de este tema, o que están escuchando al pueblo. Sólo escuchan cuando tienen miedo de perder elecciones. La única garantía es el pueblo movilizado y organizado y no podemos dormir tranquilos, como no puede dormir tranquilo Esquel, como no podrá dormir tranquilo ningún pueblo hasta que la última empresa megaminera se haya retirado de nuestros territorios.
Desde la Asamblea Popular por el Agua seguimos invitando a todos a seguir informándose y luchando, no sólo contra este proyecto en particular sino contra todo el modelo extractivista del cual este proyecto forma parte.

¡Viva el pueblo de Mendoza!
¡Vivan los pueblos que luchan!
¡Fuera todos los emprendimientos megamineros de nuestros territorios!
Fuente: Prensa Unión de Asambleas Ciudadanas Informa
25 de agosto de 2011

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El agua vale más que el oro
Por: Darío Aranda (ACTA)

La minería metalífera a gran escala tuvo un importante revés en Mendoza. En un contexto provincial de sostenido rechazo y movilización popular contra la megaminería, la Legislatura frenó por unanimidad el proyecto de oro y cobre San Jorge, que había tenido vía libre del gobernador y esperaba luz verde de la Cámara de Diputados para comenzar su construcción.
La compañía canadiense Coro Mining recibió el golpe menos esperado: la negativa del sector político, que había sido el principal impulsor de la actividad extractiva en la provincia. “Felicitamos al pueblo mendocino que se expresó manifestándose en la calle y luchando contra la imposición de una actividad económica de saqueo, corrupta y contaminante”, festejó la Asamblea Popular por el Agua.

La canadiense Coro Mining controla 120 mil hectáreas en Uspallata, en el norte mendocino. Allí planea explotar oro y cobre a cielo abierto, con un consumo de agua de 140 litros por segundo, doce millones de litros de agua por día.

El agua fue el punto que unió a las asambleas socioambientales, campesinos e, incluso, grandes fincas. Las asambleas fueron el motor del rechazo minero, que en 2007 habían logrado la aprobación de la Ley 7722, que prohíbe la utilización de sustancias tóxicas en minería y que establece la obligatoriedad de audiencia pública, una Comisión Evaluadora Interdisciplinaria Ambiental Minera (Ceiam), aprobación de Declaración de Impacto Ambiental (DIA) por parte del Poder Ejecutivo y la ratificación legislativa.

La audiencia pública, realizada en octubre de 2010, tuvo rechazo mayoritario de los exponentes de la comunidad. La Comisión Evaluadora (Ceiam) resaltó 140 objeciones. Se sumó el dictamen de la Universidad Nacional de Cuyo: “El informe de Impacto Ambiental presenta gran cantidad de falencias e inexactitudes, las que impedirán garantizar su viabilidad ambiental”.

Aun así, el gobernador Celso Jaque aprobó en febrero la Declaración de Impacto Ambiental (DIA). Las manifestaciones de rechazo se multiplicaron, con hechos históricos para la provincia como la marcha de ocho mil personas que gritó “el agua no se negocia” en la tradicional Fiesta de la Vendimia.

Para la concreción del proyecto sólo restaba la aprobación legislativa, que se esperaba para luego de las elecciones de octubre. El miércoles 17 de agosto las organizaciones nucleadas en las Asambleas Mendocinas por el Agua Pura (Ampap) cortaron el acceso a la capital provincial durante siete horas.

Y la política preelectoral comenzó a incidir. El candidato a gobernador por el justicialismo y ex ministro a cargo del área de Minería Francisco Pérez prometió que –de ser electo– llamaría a consulta popular para decidir sobre el proyecto minero. Pero sus competidores le redoblaron la apuesta: la Unión Cívica Radical (UCR) y el Partido Demócrata (PD) llamaron el miércoles a tratar sobre tablas la cajoneada Declaración de Impacto Ambiental.

Entonces, sobrevino lo inesperado. Pérez cambió su histórica posición y llamó a sus legisladores a presentarse en el recinto y votar contra la Declaración de Impacto Ambiental. En la noche del miércoles, por unanimidad, todos los partidos rechazaron el informe de Impacto Ambiental y frenaron el proyecto San Jorge.

“Es un triunfo del pueblo, no de los políticos que reaccionaron ante la presión de la gente en la calle y que instaron a rechazar en la Legislatura lo que antes, en algunos casos, habían impulsado y defendido desde el Poder Ejecutivo”, advirtió en un comunicado la Asamblea por el Agua. Francisco Pérez era ministro de Infraestrucura cuando acompañó, con su firma, la misma Declaración de Impacto Ambiental que el miércoles llamó a rechazar.

Desde el área de Prensa del gobierno de Mendoza no respondieron los llamados. Pérez tenía el teléfono apagado y con la casilla de mensajes llena. Desde Coro Mining nadie hablaba en on.

“San Jorge, San Jorge, lucha popular, que ningún partido se lo quiera apropiar”,
fue el canto que se escuchó en la Legislatura de boca de las asambleas socioambientales mendocinas, que celebraron el freno a San Jorge, pero aclararon que seguirán movilizados hasta que la “última empresa megaminera se haya retirado” y recordaron que el rechazo no es sólo contra un proyecto minero sino “contra todo el modelo extractivo”.
Darío Aranda es periodista y escritor. 29-08-2011
http://www.argenpress.info/2011/08/el-agua-vale-mas-que-el-oro.html

Reflexionemos y debatamos sobre la invasión de la OTAN a Libia

La Agencia de Noticias Red Acción nos permite conocer: “entrevistas a Pedro Brieger, Claudio Katz y Juan Iñigo Carrera realizadas por la agrupación El Viejo Topo/CAUCE para su revista ¿Sociólogos Para Qué?, publicadas en el mes de mayo de este año. La actualidad del tema vuelve relevante la publicación de las opiniones de tres docentes de la Facultad de Ciencias Sociales conocedores de la problemática de Medio Oriente y las reconfiguraciones del mapa económico-político mundial”.

Entrevista a Claudio Katz
SPQ?- ¿Cuál pensas qué es la razón principal por la cual las fuerzas de la OTAN deciden intervenir militarmente en Libia? ¿Ves un paralelo o continuidad con las motivaciones que condujeron a invadir Irak y Afganistán?

Claudio- El primer problema es la razón de la intervención militar de la OTAN y el contexto mundial de los bombardeos. Yo creo que el elemento central que explica lo que está ocurriendo en Libia es la existencia de una revuelta democrática generalizada en el Mundo Árabe. Ese es el punto clave: que es una revuelta generalizada, que se contagia de país en país porque las condiciones lo permiten y que con el paso del tiempo va dando resultados muy diversos. Hubo triunfos populares en Egipto y Túnez, hay movilizaciones en Yemen, hay una represión muy fuerte en Bareim, hay una nueva oleada de luchas en Siria y este desenlace que hoy vemos en Libia.

Si uno tiene que sintetizar por qué se producen estos bombardeos, para mí es un contraataque en general del imperialismo. Es una advertencia, se quiere fijar un principio de intervención y dejar claramente establecido que si hay alguna conmoción general, van actuar las tropas del imperio. Este es el tema central. Digo esto porque creo que es muy importante desenmascarar los principales argumentos con los cuales se está haciendo el bombardeo. El principal argumento es uno muy conocido que es el de la “intervención humanitaria”. Esto ya lo escuchamos muchas veces, pero si uno ve el desastre que hay en Irak, el apocalipsis que se vive en Afganistán, el hecho de que los bombardeos no distinguen a la población civil y que se destruye la infraestructura del país; me parece que este argumento es insostenible. Como también es insostenible el argumento que dice que la intervención es para evitar un genocidio. Porque en realidad violaciones de los derechos humanos no sólo hay en el campo de Kadafy, sino que también las hay en el campo rebelde. Además, las mayores violaciones de los derechos humanos no se producen en Libia, donde hay una guerra entre dos bandos. Las violaciones se dan en los lugares donde la policía y el ejército disparan contra las poblaciones civiles desarmadas, tal como ocurrió en Egipto, en Yemen, en Báhreim y ahí no hay intervención.

Existe la típica duplicidad de la intervención imperial, donde con los enemigos circunstanciales hay ataques virulentos y a sus amigos imperiales no se los toca. Lo más chocante es comparar Báhreim con Libia, donde en Báhreim hay un Gobierno que es aliado a Estados Unidos, donde está instalada la V Flota norteamericana y se produjo una movilización popular. Allí entraron las tropas, hubo una masacre, pero no hubo intervención. Creo que hay que denunciar esta duplicidad.Me parece que el otro argumento que siempre se ha usado, que es el del terrorismo, tampoco tiene sentido porque Kadafy tuvo un giro muy importante, abandonando sus coqueteos con grupos contestatarios y sumándose a Occidente en la lucha contra el terrorismo.

Hay un último argumento que es decir que la intervención es por el petróleo. Se dice que, como Libia está integrada a la OPEP, la intervención ocurre porque se quiere debilitar a esa organización. Pero yo relativizaría esto, porque todas las compañías petroleras ya participan de la extracción en Libia. Hay disputas entre ellas, pero nadie va a hacer una invasión cuando las empresas ya están instaladas.Me parece que sí hay un objetivo más inmediato que es el destruir o debilitar un régimen como el de Kadafy, que ya no es confiable para Estados Unidos. Es un régimen parecido al de Saddam Husseim con un origen nacionalista y antiimperialista, que después terminó muy asociado a Estados Unidos. Creo que Norteamérica juega a dos puntas, a debilitarlo y a cercarlo, para tener un arbitraje. La gran diferencia con lo que pasó en Irak fue que, cuando se produjo la invasión, por aquél entonces no había la conmoción popular en el Mundo Árabe que hay ahora y no había un propósito de sentar precedente para las movilizaciones posteriores.Las grandes rebeliones en el Mundo Árabe están en el centro de los intereses geopolíticos de los intereses norteamericanos.

El otro dato importante es que la rebelión generalizada no tiene componentes islamistas o fundamentalistas fuertes como tuvo por ejemplo Irán, que podrían estar indicando una evolución importante del movimiento democrático, donde la democracia choca con las características del régimen capitalista de esa zona.

SPQ? ¿Existe la posibilidad de que los países agredidos puedan resultar victoriosos en una guerra a largo plazo (expulsando a los invasores y a sus representaciones políticas) o puede decirse que ya están derrotados por la superioridad militar de las fuerzas invasoras?
Claudio
- Para ver las perspectivas hay que estudiar básicamente cómo se sitúan las grandes potencias en el movimiento social. Se ha confirmado el rol hegemónico de EEUU, que es quien está dirigiendo la invasión. Dirige los ritmos, decide cómo se avanza, cuando sí o cuando no, y en ese sentido me parece que hay una confirmación de su mando en la OTAN. Además se ha concertado una gran alianza con EEUU, donde lo más importante es que se ha logrado que Francia actúe, cuando siempre era la más reacia a actuar. Hay también varias divisiones: Alemania no quiso intervenir, Italia tampoco, también hay una seria postura de abstención de Rusia y de China; pero yo creo que no hay que perderse en las disputas diplomáticas de las potencias. Todos están interesados en desactivar la movilización árabe y allí surgen algunas diferencias, pero dentro de un marco de acuerdo común.También Obama está confirmando el giro multilateral, él está haciendo actuar a todos y Estados Unidos está tomando ese rol típico de árbitro o de mando. Las grandes potencias han vuelto actuar o a permitir que se actúe con armas frente algún fenómeno atípico árabe. Los principales actores para estabilizar un orden ahí son los gobiernos de esa zona y, a diferencia de los años noventa, muchos de esos gobiernos están en un marco de debilidad interna. El gran problema para Estados Unidos es que los que tendrían que actuar, no pueden hacerlo. Por eso creo que se abre un período largo, que es comparable a los grandes giros históricos de una región, que tiene un signo dominado por la intervención de las masas. Esto está en el aperitivo, donde sólo puede decirse que hay una fuerte intervención de las masas, pero sin una maduración de las organizaciones sociales, aunque con matices según el país al que nos refiramos. Sólo se puede describir la dimensión de este fenómeno y señalarlo.

SPQ? ¿Qué posición política frente a esta guerra pensás que se corresponde con los genuinos intereses de la clase trabajadora?
Claudio
- Esto es lo más difícil y lo más importante. Creo que hay tres posiciones que están en juego. Me parece que la posición correcta es la que plantea la izquierda, que hay que estar junto al pueblo sublevado, con independencia de Kadafi y rechazar cualquier intervención militar del imperialismo. Me parece importante que la izquierda evite cualquier aislacionismo y que tiene que pronunciarse con solidaridad internacionalista.A esta posición se oponen a otras dos. Una de ellas es cierto aval a los bombardeos y a la intervención imperial, que tiene muchas más expresiones en Europa que en América Latina, donde existe algo así como una izquierda “otantista”. Se cree que hay que ganarle a Kadafy a cualquier precio y, cuando se produce el bombardeo, se dice que es justificable. Para ello utilizan argumentos humanitarios, diciendo que había que evitar la tragedia de una masacre por parte del Gobierno. Hay infinitos precedentes en los que Estados Unidos sostiene un dictador, que luego entra en contradicción con los intereses norteamericanos, éste dictador realiza una masacre y luego Estados Unidos hace una intervención para evitar esta masacre. Esta posición, desde la izquierda, repite el libreto occidental.Hay otro argumento del mismo tipo, o parecido, que apela al derecho internacional, teniendo en cuenta que esto lo votó la ONU. Se dice que hay una protección de los pueblos y que, a diferencia de lo que hacía Bush en Irak, esto tiene una legalidad internacional y por ello es justificable. El problema es que las legalidades internacionales tienen un doble un papel, donde puede ser funcional a los intereses imperiales. A mí me parece que sumarse a la hipocresía de la ONU es injustificable. Si hay algo que no tiene legalidad internacional es el consejo de la ONU donde 5 potencias deciden sobre el resto de los países.

Otra forma de argumentar esto también es decir que hay una presión popular por la intervención extranjera. Cuando en realidad fue al revés, primero los medios masivos de comunicación instalaron el tema y luego se realizó la intervención. También se justifican los bombardeos diciendo que los rebeldes son un campo progresista que pide protección. Este argumento reivindica el campo de los rebeldes, hasta diciendo que hay que entregarles armas.Yo creo que el campo de los rebeldes no es indiscutiblemente un campo popular. En el caso de Libia, los rebeldes son un sector heterogéneo, que incluye sectores populares, de izquierda, progresistas, jóvenes y gente que lucha contra la dictadura, pero también está infiltrado por la CIA de la A hasta la Z. Todos los dirigentes del consejo nacional de Bengazhi tienen estrechas relaciones con la CIA y el gobierno francés. Esta posición es un error, la izquierda nunca pueden apoyar un bombardeo de la OTAN.

También es incorrecta la posición que apoya a Kadafy. Hay gente que dice que todo lo que se afirma sobre Kadafy es mentira, que es una construcción mediática. Claramente hay una demonización desde los medios, como la hubo en su momento con Saddam Husseim. Pero Saddam era un criminal, y Kadafy es un criminal también. No se puede decir ahora que no se conocen datos, porque los hay y son abrumadoras las evidencias del carácter dictatorial de su gobierno.Otro argumento es decir que Kadafy tiene un pasado antiimperialista, que no lo abandonó, sino que está en un giro táctico por haber estado aislado. Se crea la imagen de que “no le quedaba otra” y que justamente ahora estaba volviendo a buen camino. Hay Gobiernos que son antiimperialistas y que luego se repliegan, como por ejemplo Cuba o Venezuela, que maniobran pero mantiene su línea. Kadafy es como Saddam Hussein u otros gobiernos como el de Alan García, gente que perdió todo contacto con su pasado antiimperialista. Entonces me parece completamente insostenible este argumetno, ya que Kadafy dirige un gobierno dictatorial, neoliberal, de clanes mafiosos.

Hay otro argumento pragmático, que afirma que hay dos bandos, entonces hay que estar con uno de ellos. Este es un argumento maniqueo, porque por ejemplo los talibanes también están contra Estados Unidos y a nadie se le ocurre apoyar a esas organizaciones reaccionarias por ello. Este enfrentamiento es un dato, pero no justifica nunca el sostén a una coalición de este tipo. Con ese mismo razonamiento en el pasado se apoyaba el ingreso de los tanques soviéticos a Checoslovaquia y creo que a la izquierda la hecho mucho mal esa política de “o estás con uno o estás con otro”.Eso conduce a las peores transgresiones. Por eso creo que esta primer posición que comenté, que es muy cuestionada por ser gris, es la acertada. Creo que no es obligatorio estar con uno o estar con otro. Hay situaciones grises en las cuales a veces ninguno de los dos campos tienen elementos de progresividad.Lo más positivo hubiera sido que en Libia se repita lo que pasó en Egipto: un levantamiento popular que arregla sus cuentas con un dictador. Aquí los dos bandos no tienen componentes nítidamente progresistas. Hay que hacer discusiones sobre estos temas para poder aclarar esto.

SPQ? ¿Qué rol pensas que deberían asumir los llamados “trabajadores intelectuales” frente a esta situación? Desde las llamadas “Ciencias Sociales” ¿puede hacerse algo más que limitarse a la interpretación del fenómeno de la guerra?
Claudio
- En cada caso es distinto. Creo que en el caso de Libia lo más importante para los intelectuales de izquierda en Argentina es discutir una mirada desde América Latina del problema. Hay muchas cosas que se puede hacer y que hay que hacerlas: hacer llegar la solidaridad con los pueblos, hacer jornadas de apoyo, etc. Pero yo creo que en esta circunstancia lo más interesante es que discutamos que nos aporta lo de Libia a América Latina y qué podemos aportar nosotros hacia allá.Digo esto porque en la región se ha producido una división en tres posturas. Hay una posición que es la derecha, apoyando a los bombardeos de la OTAN. Hay otra política que es neutralista, tratando de no hablar mucho del tema, pero en los hechos “que ocurra lo que tenga que ocurrir”, que es la posición de Brasil. Se quiere dar un guiño a Estados Unidos, pero sin sumarse. Por último, hay una tercera posición que es la que ha planteado Chávez y, con matices distintos, Ortega, Fidel y el ALBA. Esta tercera posición es la que tenemos que reflexionar acá, porque ha sido la más conflictiva. Sobre todo en el caso de Ortega, que declaró su amistad con Kadafy y Chávez, con un poco más de reparos, también. A mí me parece que de las tres posiciones la más positiva es ésta, pero con muchos errores. No me parecen dificultades todas las declaraciones kadafistas que ha tenido Chávez. Hay un error político, cuando todos los que sostuvieron a Kadaky (Berlusconi, Sarkozy) lo abandonan en su momento crítico, quien como Chávez, que en su momento estuvieron con el pueblo libio o libanés en los momentos más dura, ahora aparecen en conflicto con gran parte de lo sectores populares del mundo árabe. Creo que esto es un error, ya que en lugar de afianzar la autoridad que tenía Chávez sobre las masas árabes a partir de su confrontación con Israel, esto la enturbia. Me parece que es una equivocación, que hay que discutirla.Ha habido un conjunto de corrientes que han enfrentado fuertemente a Chávez por esta posición y eso me pareció un despropósito. Chávez no es el enemigo, el enemigo es Estados Unidos, Mubarak, Piñeira, ellos son los enemigos. Los que cometen un error, dentro de un mismo campo, debe ser discutido. Además, por un punto que es el más importante, ya que el eje del ALBA tuvo dos planteos importantes. Es el único sector internacional con cierto peso, que ha denunciado los bombardeos en Libia. Uno puede decir que grupos de izquierda lo ha denuncia, pero no es lo mismo un grupo político que un conjunto de gobiernos. La única voz trasnacional, de todo el planeta, que se alzó para decir que los bombardeos estaban mal fue el ALBA y eso es meritorio.

También me parece muy correcto la propuesta de mediación del ALBA. Me pareció que dentro de lo que estaba en juego es lo más aceptable, porque, dado el caso libio, que Kadafy aplaste a los rebeldes o que los rebeldes aplasten a Kadafy bajo el auxilio norteamericano son dos salidas negativas. Entonces, algún tipo de mediación que imponga un cese al fuegoyque evite los bombardeos es el mejor escenario para el desarrollo deun movimiento popular. En ese sentido,la mediación quepropuso el ALBA era la opción más interesante y que en América Latina había que apuntalarla.Entonces,yo creo que lo que hay que hacer para empezar a discutir, dada la falta de proximidad inmediata, ya que no es algo como el golpe de Honduras donde la prioridad era defender al pueblo, me parece que lo importante es una reflexión y el debate. Cuando discutimos Libia estamos discutiendo también nuestros problemas. Por ejemplo, la ocupación de Haití que fue ocupada con tropas norteamericanas, brasileñas, argentinas con argumentos humanitarios. Pero el argumento humanitario es utilizado de cualquier manera. Nadie ocupa Colombia, al contrario, hay bases estadounidenses en Colombia, donde hay mayores violaciones de derechos humanos. Es importante que discutamos esto porque el mismo criterio imperial se va deshaciendo.
29-08-2011Fuente: http://www.anred.org/article.php3?id_article=4409

domingo, 28 de agosto de 2011

Nos urge, a las izquierdas, preguntarnos qué estamos haciendo por el cambio social y mundial

Es hora de discutir nuestras identidades políticas. Porque cómo es posible que vayamos ingresando a colaborar con el funcionamiento local-continental del capitalismo mundializado y del imperialismo sobre la inmensa mayoría de los pueblos planetarios. Lo hago pensando en:
-La izquierda que defiende al gobierno K en base a discursos del matrimonio e incorporación al Estado de demandas de importantes movilizaciones populares para recuperar la democracia representativa que la rebelión popular antineoliberal de 2001-2002 puso en crisis y conseguir hegemonía política mediante batalla cultural e ideológica desde multimedios oficializados. Esa izquierda se posiciona junto al gobierno CFK menospreciando los 17 años del gobierno de Néstor Kirchner en la provincia de Santa Cruz y la promoción, durante los gobiernos K del país, del extractivismo y criminalización tanto de los expulsados por el modelo como de quienes lo resisten.
-La izquierda que homenajea y se reconforta con la presencia de Juan Manuel Santos sin escuchar ni, por supuesto, solidarizarse con los diversos de abajo de Colombia que -a favor de garantizar el extractivismo- están siendo masacrados, desplazados masivamente y

atacados, encarcelados mediante terrorismo de estado y paraestatal (asociados a las bases militares de EEUU en las proximidades de riquezas naturales).

Pero hoy destaco el colaboracionismo con el imperialismo ante la invasión de la OTAN a Libia. En las notas siguientes hay referencia a la izquierda europea y lo extiendo a las argentinas.
a)La primera sitúa en cómo se desinforma sobre qué sucede:
La Plaza Verde en Trípoli: ¡Fue todo un engaño! x Fernando Casares
Y se preguntan por qué no hacer lo mismo en Siria.
Mientras fuerzas de asalto de la OTAN ya están hace días sobre el terreno contraviniendo la propia Resolución 1973 de la ONU para este caso y provocando miles de muertos y heridos en pocas horas.
Mientras el propio gobierno Sudafricano solicita al TPI que investigue a la OTAN por su "actuación" en Libia y declara que existen claros vínculos y coordinación entre los Rebeldes y la Organización Terrorista del Atlántico Norte.
Mientras pasaba todo esto, el Domingo 21 Al Jazeera transmitía en directo desde la Plaza Verde en Trípoli la algarabía de la toma de la capital libia por parte de los Rebeldes y el posterior festejo en mencionada Plaza.
Imágenes que recorrieron el mundo y provocaron entre otras cosas, reconocimientos en masa y cambios de bandera en más de 13 embajadas en el mundo. Sin duda, el régimen de Gadafi estaba acabado.
Pero nadie comprobó con detenimiento las imágenes. Algo raro sucedía allí. En efecto y según un medio ruso, Jourdon, las imágenes transmitidas en directo por la cadena Qatarí (país que además de enviar vituallas a los Rebeldes libios, envía tropas de asalto) mostraban un sector edilicio de la Plaza sin la conocida ventana y estuco de la famosa Plaza Verde.
Claro que apenas uno lo ve, piensa que las otras imágenes no parecen ser actuales o lo suficientemente claras como para saber si son de hoy. Eso no es problema, una imagen nítida y actual de la Plaza Verde en Trípoli confirma esta sospecha.
¿No suena ridículo? Abstrayéndose de las imágenes. ¿No suena a teoría de la conspiración? Desde luego que sí. Pero las imágenes ahí están y todo apunta a que ha sido un gran montaje. ¿Un montaje?
No. Un engaño, una mentira, una manipulación más de los medios occidentales y de la cadena qatarí. ¿Y eso quién lo dice?
Por surrealista que parezca, el mismísimo líder del CNT, Mustafá Abdeljalil, amigo de Sarkozy y Bernard Henri Levy reconoce en una entrevista que podrán ver en este vídeo que las imágenes transmitidas en directo desde la Plaza Verde en Trípoli, fueron un engaño inteligente hecho en Qatar y retransmitido a todo el mundo para desmoralizar a la tropas de Gadafi y subirle la moral a los Rebeldes, y que gracias a esta operación de montaje, pudieron ser reconocidos por más de 11 países y recuperar más de 13 embajadas en el mundo.
Periodista: "Si utilizo las palabras usadas por Mahmoud Jibril (2º del CNT), a propósito de esta exposición de film hollywoodense como así fue explicado por Saif Al Islam sobre este film que vimos en directo. ¿Podría explicarnos qué es lo que pasó?M. Abdeljalil: "Esta mentira ha engañado a las tropas de Muammar Gadafi que forman parte de la armada, además han remontado la moral de los Rebeldes y más de 11 países han reconocido al CNT y hemos podido recuperar aproximadamente 13 embajadas. Todas estas ventajas son el resultado de estas mentiras que fueron trabajadas y transportadas de manera inteligente para engañar a los partidarios de Muammar Al Gadafi...
¿Será por eso que luego informaron que los rebeldes tuvieron que retirarse de la Plaza Verde a las pocas horas? Claro, nunca la tomaron...
A esta altura de este escándalo criminal organizado conviene preguntarse si la izquierda europea seguirá cerrando los ojos y negando la evidencia, discutiendo sobre la cuadratura del círculo y la física cuántica y funcionando como abono y quinta columna de la derecha más reaccionaria e imperial-sionista en esta batalla por el mantenimiento del poder hegemónico en lo que va de este siglo XXI.28/8/2011
Fuente:
http://www.lahaine.org/index.php?p=55776

b) La segunda plantea:
¿Dónde está el internacionalismo proletario, dónde está? x Joseba Izaga
Las izquierdas de todo tipo hemos colaborado con nuestra apatía a la debacle libia. ¿También callaremos ante las matanzas?
Libia ha caído ante la indiferencia absoluta de la izquierda mundial y de los sectores que gustan llamarse así mismos como antiautoritarios. Enhorabuena a la OTAN. Hay que saber perder y el imperialismo acaba de ganar una batalla estratégica, ha convencido a las élites pensantes de las autoproclamadas izquierdas revolucionarias y al activismo que se define a sí mismo como anticapitalista del carácter indefendible del pueblo libio.

Se ha entregado Libia a EEUU, Inglaterra, Francia y Qatar. Las izquierdas han borrado de su agenda la solidaridad internacionalista, el internacionalismo proletario. Y las más ridículas y pro imperialistas de entre ellas compiten para ver cual de las mismas es más lacaya de la OTAN y de sus propias oligarquías. Es el caso del flamante NPA francés, valedor desde una supuesta extrema izquierda de los intereses de Sarckozy y las petroleras francesas, saluda la caída de Gadaffi como un triunfo del pueblo libio. Ese pueblo que está siendo masacrado en primera instancia por Qatar, Francia, EEUU, e Inglaterra con la participación de Al Qeda en Libia asiste a una espiral de venganzas de la que ya se hace eco la propia prensa imperialista. Pero el NPA primero es una organización francesa chovinista de su concepto euro céntrico de la cultura, después se beneficiará de los robos de sus multinacionales al pueblo libio, oro, petróleo, agua, gas, es la aportación de esta organización degenerada francesa de perfil hiper moderno a la recuperación económica de la Francia Imperial, aunque la revista de una retórica fantástica, igualmente defiende la intervención en Siria, su patria criminal tiene que resituarse en el Medio Oriente y ahí sigue con la misma matraca fascista a la espera de otra liberación como la que padece el pueblo libio hoy, con sus matanzas incluidas. Muy fuerte para unos neo hippyes.en Europa y criminales en África. Tout pour la France!.

O la estúpida Liga Internacional de los Trabajadores – Cuarta Internacional. Hay que ser degenerado político para sostener que la entrada de las SAS británicas, de las élites francesas militares que habitualmente intervienen en África, o de las fuerzas legionarias qataríes y jordanas enTripoli acompañadas de los pertinentes bombardeos es atribuible a las masas libias. Este análisis se sitúa en la mitad entre la estupidez y la traición. Para los revolucionarios de salón los asesinatos de los mercenarios no merece ni un solo comentario.
Es curioso como esta misma pro imperialista corriente abogaga en tiempos de la Dictadura Militar argentina por luchar junto a los golpistas contra el imperialismo inglés, eran tiempos de Videla, Viola, Massera, los asesinos de la Triple A. Entonces defendieron las Malvinas frente a Inglaterra y hoy defienden a la OTAN ocultando sus masacres de manera repugnante hablando de inexistentes rebeldes libios, cuando hace poco defendían ni más ni menos que la unidad de acción ¡con los talibán! frente a las fuerzas de ocupación. En fin, la LIT ha sustituido el análisis de clase por sus monstruosas y contra revolucionarias manías.

Otros, como Izquierda Anticapitalista callan sagazmente, ya no hablan de Libia y de la derrota de Gadaffi. Ha caído derrotado a manos de la OTAN y las potencias imperialistas occidentales.
También En Lucha se suma a la fiesta anti Gadaffi y hasta teoriza la existencia de sectores anti occidentales que podrían resistir a la ocupación imperial.. Obviamente tales anti occidentales son Al Qeda en el Magreb Islámico, ¡si señor!, frente al dictador Gadaffi al que había que derribar la gran consigna democrática de esta minoritaria corriente trotskysta es ¡sostener a la resistencia misógina y criminal de las huestes de Ben Laden!.
Toda una deducción democrática, mejor Ben Laden que Gadaffi, tal vez la decisión correspondía al pueblo de Libia y no a la OTAN y sus principales potencias y no a estos aventureros de la estética progre.
El resto de las izquierdas de todo tipo también hemos colaborado con nuestra apatía a la debacle libia, también callaremos ante las matanzas jihadistas, los robos y las violaciones o ante la pobreza extrema a que se condena al pueblo de Libia y no diremos nada ante la nueva base de la OTAN en Libia como sede del Africom, fuerza de choque imperialista para el Magreb, el continente negro y sur de Europa. Especial mención merece el despropósito de la cobertura de este crimen desde Gara, algo que cuesta entender y se convierte en inaceptable, sus artículos sesgados desde Bengasi causan perplejidad.
China y Rusia se quedan a verlas venir en Libia y la OTAN atacará a sus socios en África desde la base de Africom, merecido por sus repugnante posición en la ONU y sobre todo en el Consejo de Seguridad.

El imperialismo ha demostrado que tiene un plan y una hoja de ruta para recuperar su situación económica, Libia va a ceder sus recursos nacionales a Obama, Brown y Sarckozy mientras las masas europeas y norteamericanas patalean contra los recortes salariales y el paro en sus sociedades apoyando las intervenciones de la OTAN. Pobre y estúpido mundo a la espera de los ataques a Venezuela, Siria e Irán y la pertinente justificación humanitaria a cargo de los media del imperialismo occidental que asumirán los de siempre revestido de supuestas rebeliones populares. ¡Es el imperialismo, idiotas!
28/8/2011
* Joseba Izaga es miembro de Boltxe Kolektiboa.
Fuente:
http://www.lahaine.org/index.php?p=55772




jueves, 25 de agosto de 2011

Participemos del escrache a Blaquier, oligarca importante en el genocidio de 1976 a 1983 y en los agronegocios del modelo CFK

Escrache a P. Blaquier!!Viernes 26/8, concentración a las 16:00 en el Obelisco para marchar a las 18:00.
Este viernes 26, desde las 16:00hs, se realizará una concentración en el Obelisco para escrachar a Carlos Pedro Blaquier, dueño del Ingenio Ledesma. Habrá murgas, radio abierta y exposición de fotografías. Lesdema lleva 103 años explotando trabajadores y es ícono de la responsabilidad que los civiles tuvieron en la última dictadura militar, al ser cómplices e instigadores del golpe y parte activa en la desaparición de militantes, como lo fue “La Noche del Apagón”. Además, el pasado 28 de julio, el Ingenio tuvo un papel protagónico en la brutal represión que dejó cuatro víctimas fatales en el desalojo a 700 familias que ocupaban un predio de la empresa.
Sobre la historia de Ledesma leer en http://www.anred.org/article.php3?id_article=4402

(...) Además de los hechos de abuso que viene haciendo la empresa que está en manos de su familia desde hace 103 años, las muertes con las que carga, la explotación a trabajadores, apropiación de tierras, destrucción del suelo con la siembra de soja para bio-diesel, provocación de cáncer por medio de bagazo (residuos tóxicos que se eliminan de la quema de caña de azúcar) y demás atropellos a lso derechos humanos, le sumamos la reciente represion seguida de 4 muertes a ocupantes de sus tierras.
Blaquier es un asesino, y siempre lo fué. Necesitamos que esto se sepa en todo el país!! y nosotros como murgueros tenemos el color, la fuerza y la alegría para seguir resistiendo y hacerle frente a estos monstruos que pretenden dominar mediante la amenaza.
Nosotros No nos olvidamos. No perdonamos y no nos reconciliamos.Resistimos con alegría!!
Traé tu leva, el estandarte de tu murga, bombos. NEcesitamos hacer mucho ruido para que este asesino no quede impune!!
A 103 años de explotación, contaminación e impunidad los cómplices de la dictadura, sean civiles o militares también son genocidas.

Exigimos:
Juicio y castigo en cárcel común a los culpables militares y civiles del terrorismo de estado.

Basta de contaminar
Basta de represión a los luchadores sociales.
Aparición con vida de Jorge Julio López y de Luciano Arruga, desaparecidos en democracia y el esclarecimiento del asesinato de Silvia Suppo.
Juicio y castigo a los responsables materiales y políticos de los asesinatos de Maximiliano Kosteki, Darío Santillán, Carlos Fuentealba y Mariano Ferreira. Repudio al desalojo violento de las tierras en Libertador.
Que las 4 muertes en libertador no queden impunes.
Justicia, tierra y trabajo para todos.
No perdonamos, no olvidamos, no nos reconciliamos.
30 mil compañeros detenidos-desaparecidos presentes.
¡Ledesma mata!
Convoca: Viaje a Jujuy, CAPOMA, Centro Murga Los Pitucos de Villa del Parque y Devoto, Me Caigo y Me Levanto, Lunáticos del Arrabal, Pasión Quemera, Asamblea de Flores, Redoblando Fantasías, El Latido de Buenos Aires, La Luchadora de Flores, Los Retocados, Desorbitados de MDQ, Los Auténticos Rayados de Lugano
Fuente: http://argentinacontaminada.blogspot.com/2011/08/convocatoria-importante-escrache-ing.html
Publicado por Norberto Costa




martes, 23 de agosto de 2011

Nos convocan(25-08-2011) a exigir a la secretaría de DDHH poner fin a la judicialización de la protesta y a su constante profundización

Derogación de prepotencia ideológica y la ley antiterrorista
Las organizaciones firmantes nos reunimos el jueves 18 de agosto para discutir un plan de acción organizado frente al fallo de la Cámara Nacional de Casación Penal sala IV que dejó sin efecto el sobreseimiento que beneficiaba al compañero Damián Vekelo y los demás compañeros acusados por los hechos del domingo 17 de mayo de 2009 donde se les imputó el delito de “prepotencia ideológica”, la cual, no es más que el 213 bis y de violar la ley antidiscriminación. Esta arbitrariedad marca un precedente ya que desde 1983 una instancia superior no aprobaba este artículo justamente porque su implementación es inconstitucional. Este artículo lleva en realidad a la persecución política de los luchadores populares, a la proscripción de sus organizaciones y era la punta de lanza que necesitaba reinstalarse para el avance sin frenos de la judicialización de la protesta, se acordó entonces el lanzamiento de una campaña por la derogación del artículo 213 bis del código penal, la derogación de la ley antiterrorista y de las leyes represivas todo esto como punto de apoyo inicial para ponerle fin a la judicialización de la protesta por parte del estado materializado hoy en el gobierno K.
Para ello como primera actividad se resolvió que el mismo día en que se haga la presentación judicial del recurso de apelación para elevar a la Corte Suprema por parte de los Compañeros abogados de la Coordinadora Antirrepresiva por los Derechos del Pueblo (CADeP), nos juntaremos con una comisión de cada organización y algunas personalidades para presentar un escrito con exigencias a la secretaría de DDHH esto se hará el día jueves 25 de agosto de 2011, la cita es en Corrientes y 25 de mayo a las 10 Hs. para ello invitamos a cada organización a sumarse con una comisión y banderas para acompañar el 1º paso de este plan de lucha.
Presentación de exigencia a la secretaría de DDHH
Jueves 25 de agosto de 2011
a las 10 Hs.
Corrientes y 25 de mayo

¡Derogación del artículo 213 bis!
¡Derogación de la ley antiterrorista y demás leyes represivas!
¡Basta de criminalización de la protesta
¡Basta de persecución a Damián Vekelo y demás luchadores populares!
¡Libertad a Karina Germano López “La Galle”, Carlos Olivera, José Acosta, Víctor Oñate y todos los presos políticos del campo popular!
Fuente: http://farporlaunidadyelsocialismo.blogspot.com/

jueves, 18 de agosto de 2011

Sepamos de dos importantes Encuentros para este fin de semana

1) 8vo encuentro de la Red Nacional de Medios Alternativos
Comunicar la organización, organizar la comunicación
La Rioja, 20 y 21 de agosto de 2011

Invitamos a encontrarnos para analizar y debatir la comunicación alternativa, comunitaria y popular en la coyuntura actual y compartir talleres de capacitación sobre radio, audiovisual, gráfica y organización. Inscribite haciendo click acá.
Convocamos a todas y todos los individuos y organizaciones sociales a participar de este encuentro, tanto si están realizando trabajos de comunicación como si quieren comenzarlos o trabajar con los proyectos en curso.

La RNMA es el espacio de articulación, organización, debate y acción de periodistas, fotógrafxs, documentalistas, comunicadorxs populares y estudiantes de todo el país que, trabajando desde distintos medios y formatos, entendemos a la información como un derecho y a la comunicación como un intercambio entre iguales y como contribución en la construcción de una alternativa política, económica y social.

Desde el año 2004, organizamos anualmente un encuentro, donde se reúnen comunicadorxs de todo el país y otros lugares de Latinoamérica. Luego del primero realizado en Neuquén, se sucedieron los de Mendoza en 2005, Buenos Aires en 2006, Rosario en 2007, Córdoba en 2008, Paraná en 2009 y Tucumán 2010, donde más de 200 personas participaron de los talleres y debates.

Este año proponemos debatir sobre la comunicación alternativa, comunitaria y popular, desde una mirada puesta en el contexto actual y en la estrategia política que lleva aparejada comunicar la organización y organizar la comunicación.

En este marco, discutiremos sobre la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual y su aplicación.

Habrá talleres donde compartir experiencias y abrir perspectivas sobre las prácticas de televisión, radio, gráfica y de la organización colectiva en general.

Si querés conocer más sobre la RNMA visitá www.rnma.org.ar, donde podrás escuchar la Radio RNMA, con la que hacemos transmisiones conjuntas de medios de todo el país en fechas específicas, y cuya programación está integrada por programas que salen al aire por diversas radios de nuestro territorio.

Para participar del 8vo Encuentro Nacional de Medios Alternativos, inscribite aquí. Para consultar sobre los micros que saldrán desde Córdoba, Rosario y Buenos Aires escribinos a 8voencuentro@rnma.org.ar.
Más información y contactos en (03822) 429089 ó 15510466 (Radio Voces - La Rioja) - 8voencuentro@rnma.org.ar
Fuente:
http://www.anred.org/article.php3?id_article=4385

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2) El XVI Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas que organizan el MOCASE-VC y Asanoa para el 19 hasta el 22 de agosto de 2011
En el Encuentro se unen dos fundamentales movimientos sociales para enfrentar la actual profundización de los agronegocios y de las otras prácticas capitalistas e imperialistas de superexplotación de la naturaleza.

¿Qué es la UAC ?
La Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC) es un espacio de intercambio, discusión y acción conformado por asambleas, grupos de vecinos autoconvocados, organizaciones autónomas no partidarias ni vinculadas al aparato estatal y ciudadanos en general reunidos en defensa de los bienes comunes, la salud y la autodeterminación de los pueblos, seriamente amenazados por el saqueo y la contaminación que el avance de diferentes emprendimientos económicos van dejando o pretenden dejar a su paso.

La UAC nace con el propósito de articular y potenciar las diferentes luchas que en los últimos años han emergido en todo el país para repudiar el avance sistemático de los emprendimientos destructivos, y con la convicción de que la Consulta Popular y la autodeterminación de nuestras comunidades es la única vía para logar un modelo de desarrollo regional sustentable, respetuoso del ecosistema, de las economías regionales y las culturas e identidades locales. Es, a la vez un espacio que asambleas y grupos se han dado a sí mismos, con la simple y básica convicción que la unión hace la fuerza. No tiene una existencia autónoma por encima de quienes la conforman. No existe un comité directivo ni de gestión, ni autoridades, ni voceros.

La complejidad del planteo “crecer o desaparecer” se mantiene y depende de quienes la conforman. La diversidad de individualidades es vital, de lo contrario el crecimiento se detiene Se construye a sí misma en su encuentro, en su accionar, en su producción dinámica y colectiva de un mensaje que propone detener la destrucción de seres y ambientes (considerados como un todo), revisar el modo hegemónico actual de producción y consumo, pensar nuevas formas de existencia y relaciones en el planeta. El 9º Encuentro de la UAC será en la provincia de San Juan. La decisión fue tomada en conjunto y de manera unánime en el 8º Encuentro debido a que en San Juan:
- Se llevará adelante el primer Proyecto Minero Binacional Pascua-Lama que comprometerá aún más la existencia de los glaciares, tanto de la región chilena como argentina. Hay que tener en cuenta que actualmente se discute en el Senado la Ley de Glaciares, vetada por la Presidenta por presiones de gobernadores de provincias mineras, como la nuestra y empresas que vieron comprometidos sus intereses económicos.
- Está anunciado la construcción de la Planta Nuclear, a pesar de los antecedentes peligrosos que ello conlleva.
- Rige el Código Contravencional, reformulado en 2006, que sirve como herramienta al Estado para legalizar la opresión y criminalizar la protesta popular y legítima de nuestro pueblo.
- La UAC fortalece la resistencia al unir voluntades: se convirtió en espacio de intercambio, nuevas relaciones y construcción de saberes e ideas, generó movimiento en el ámbito de los medios de comunicación, nuevas atenciones e interés en sectores militantes y académicos, posibilitó un re-conocimiento de las regiones de la mano de los pueblos y no de las agencias de turismo, comenzó a tejer una nueva forma de relación entre el interior y las capitales, energizó de esperanza a quienes la conforman, evolucionó del no al sí, se nutrió de enfoques globales que intentan explicar las realidades locales, denunció con fuerza las nuevas formas de articulación entre empresas y Estado, redescubrió el arte comprometido y la autogestión. Logró ser espacio de libertad, relación y de origen de una nueva democracia: la popular, que lejos está de los parámetros actuales y con ella de un nuevo lenguaje, a partir del cual aprendemos a construir y comprender el mundo del que sólo somos sólo una parte.
Fuente: http://asambleasciudadanas.org.ar/?page_id=83

lunes, 15 de agosto de 2011

Solidaricémonos con la lucha de hacer cumplir la ley sobre el reconocimiento, en el padrón electoral, de quienes sufrieron desaparición forzada

Elecciones
Teresa: una y otra vez por Mirta Israel
Una bofetada. Otra bofetada después de tantas y tantas. Otra más, directa al pecho. Eso fue lo que sentí al recibir en casa una citación para ser autoridad de mesa en las próximas elecciones. Ah, no, no era para mi. Citaban a Teresa, mi hermana, Teresa Israel, detenida desaparecida desde el 8 de marzo de 1977. Otra vez la desaparecen, al negar su ausencia, el por qué de su ausencia.
Parece que hay que contarlo y aclararlo una y otra vez. Y eso que fue uno de los casos que se utilizó para condenar a las Juntas genocidas en 1985. Y eso que fue uno de los casos que permitió se condenaran a los asesinos y torturadores del centro clandestino de detención El Atlético en el juicio donde yo misma fui testigo en febrero de 2010. Sin embargo, una y otra vez somos los familiares los que tenemos que volver a contar la historia. Así sucede año tras año, en cada acto electoral: ir a la mesa donde Teresa tendría que votar y pedir al presidente de mesa que coloque al lado de su nombre que no puede venir a cumplir ese derecho porque se le cercenaron todos sus derechos.
Y entonces, muchas veces, la discusión con la autoridad de mesa de turno. "Que no se puede hacer eso", me dijeron en ocasión de las últimas elecciones en la Ciudad de Buenos Aires. "¿Qué importa si se puede o no?", le dije. "Se debe", y no me moví hasta que lo escribió en los padrones.
¡Pero si se aprobó una ley que dice que debe figurar así en los padrones!. Ah, pero para eso hay que iniciar un juicio por ausencia por desaparición forzada. Una y otra vez volver a empezar, una y otra vez teniendo que demostrar por qué Teresa no está. ¿Hasta cuándo? ¿Hasta cuándo!!!!!?



No te preocupes querida Teresa, yo les voy a explicar nuevamente hoy , 14 de agosto, nuevamente el 23 de octubre, nuevamente, una y otra vez, tantas veces como sea necesario. ¡Hasta que tus sueños sean una realidad!



AGENCIA DE COMUNICACIÓN RODOLFO WALSH

viernes, 12 de agosto de 2011

Saludemos al XVI Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas que organizan el MOCASE-VC y Asanoa para el 19 hasta el 22 de agosto de 2011

Hace un año, también en la Central Quimili del MoCaSE, se festejó:
Dos décadas del MoCaSE-VC ¡20 años Cumpas!
Juan Mascaró y Juan López de Mesa Para Prensa de Frente y Kaos en la Red 10-8-2010
El miércoles 4 de Agosto se celebró el vigésimo segundo cumpleaños del MoCaSE. Durante varias jornadas jóvenes, niños y ancianos han preparado cánticos, pancartas y consignas que se desplegaron en la marcha que comenzó en la Casa Campesina en las afueras y recorrió, ruidosa y colorida, el centro de Quimilí. Frente a la vieja estación de tren, una mística recordó los inicios del movimiento, las primeras y clandestinas "juntadas", el contagio del valor que fue haciendo perder el miedo a organizarse en medio del gobierno autoritario del recientemente fallecido Carlos Juárez (PJ).
El modelo agro exportador que rigió durante un siglo la vida económica de la Argentina consagró el desequilibrio estructural entre la región del puerto y del litoral y las provincias empobrecidas del interior. Lejos de revertir esta situación el proceso de industrialización del país, al asumir la característica de sustitución de importaciones de bienes de consumo, privilegió como forma de localización de industrias la proximidad de los mercados consumidores, por sobre el origen de los insumos. La inserción en esa economía agro exportadora la realizó la provincia de Santiago del Estero a través de la explotación forestal destructora de más de 10 millones de hectáreas de bosques vírgenes. Los ferrocarriles ingleses y franceses necesitaban de los durmientes extraídos del quebracho colorado santiagueño para reemplazar los de metal originariamente utilizado. A inicios del siglo XX La Forestal, devastó los quebrachales y mantuvo condiciones laborales de semiesclavitud. Sobrevinieron las estancias con trabajo a destajo, el juarismo (régimen de gobierno que se mantuvo casi medio siglo) y el avance de los empresarios sojeros.

Pre-historia
Haciendo memoria del tiempo antes del tiempo, Ángel Strapazzón, de la central de Quimilí, cuenta que “En Los Juríes empezó el trabajo en 1983 junto con Roberto Killmeate, un cura palotino que había sobrevivido a la masacre que hicieron los militares y al que los irlandeses llevan a Irlanda. Allí conoce cosas, experiencia del IRA, organizaciones que nacen del campesinado perseguido por los británicos. Las centrales campesinas surgen en Los Juríes porque allí Killmeate se encuentra con Enrique Dussel que venía trabajando con la teología de la liberación y cae el Roque Acuña que tenía 17 ó 18 años y Fernando Kraft se hace contratar por el instituto nacional de tecnología agropecuaria (INTA) y empieza a trabajar en Figueroa y se forma el Instituto de Cultura Popular (InCuPo) en Añatuya y ahí está la base”.
Desde el comienzo, la conformación del MoCaSE se vinculó a una noción del espacio y sus límites, de la extensión. Raimundo Gómez, uno de los fundadores del MOCASE explica en forma muy particular el inicio de la organización y las motivaciones que lo movieron a participar activamente. “Yo busqué... o sea, hay un horizonte allá lejos. Yo tenía la esperanza de llegar ahí… Pero para qué buscaba eso, con fin de qué. ¿Que buscaba llegando al horizonte? ¿Un paraíso, un algarrobo, una camioneta? Nadie sabía qué buscaba yo. Pero sí yo sabía qué buscaba. Yo buscaba la felicidad, y la felicidad de mis compañeros, de mi pueblo, y de mi comunidad”.
La lucha por la tierra en Santiago del Estero excede la experiencia del MoCaSE pero encuentra en esta organización su herramienta mas útil y efectiva. La idea de una tierra que no debe ser comprada ni adquirida, “que siempre fue” impone para lxs compañerxs campesinxs una mirada acerca del terrateniente como alguien que se esta interponiendo entre la tierra y ellos, distinto en ese sentido a la instancia de toma de conciencia que se pensó históricamente desde el marxismo para el trabajador urbano (el obrero industrial, por ejemplo) donde la liberación pasaba por romper con la tradición de la relación de poder imperante, un proceso que podría sintetizarse con la frase: lograr que el obrero comprendiera que la fábrica es de él.
La tierra es menos una posesión que un espacio de contención y desarrollo amplio, que otorga bienestar ahora y siempre, un espacio por el cual es preciso – preferible - luchar.

En esta instancia interviene el carácter esencialmente ideológico de la experiencia, que toma como punto de partida esta necesidad vital, la desplaza al campo de la crítica universal al modelo de sociedad que generó la ausencia de derechos territoriales y comienza a poner en tela de juicio el concepto de propiedad privada. La idea de “zona liberada” por la política tradicional está muy ligada a este desarrollo más libre de un aprendizaje político que se distancia de las estructuras tradicionales.

Refiriéndose a los inicios del movimiento algunos investigadores concluyen que los pobladores comenzaron a organizarse y formaron comisiones de trabajo y de resistencia. Y también despertaron de golpe a la política, pues ni los punteros locales ni el gobernador de la provincia, que nunca los recibió, se preocupaba por la suerte de esas familias.
Mirta y Pancho pertenecen a la comunidad de Santa Rosa, cercana a la Central Campesina de Quimilí y recuerdan los inicios: “Aquí había reuniones, nos invitaban. Nosotros después sembramos algodón y vamos a escuchar qué era eso que no entendíamos nada. Empezamos a conversar algunas cosas, y por ahí se hacían algunas reuniones aquí. Hemos ido trabajando así, conociéndonos. Después empezamos a conocernos con familias de otros lotes... y hemos decidido de formar una comisión. Nosotros teníamos esa idea, pero aquí la gente estaba en toda esa cuestión política, los políticos entraban. Yo salía a visitar a la gente, me iba a la casa de la gente. Había lugares que la gente salía, me recibía y conversábamos de todo esto, de lo que era la organización, de lo que queríamos hacer, de las necesidades...Había lugares que iba y la gente estaba, pero cuando yo llegaba no había nadie; o algunos salían y me decían 'ah! Doña, que van a hacer, no van a hacer nada, qué van a conseguir, eso solamente el gobierno lo hace'". Del mismo paraje, un puntal de la organización, Carlitos Luna, recuerda sorprendido: “No conocía que era el MoCaSe, cuando me he dado cuenta estaba adentro. Aquí, me acuerdo, hacían las reuniones, y cuántas veces me llegaban tarjetitas de invitación y nunca participaba, las leía y las tiraba y chau. Hasta que un día se me ha ocurrido ir y he entrado a discutir. Simplemente lo que se trata es de no copiar, no hacer lo que hacen los partidos políticos. Hacer otra política diferente”.
En Santiago, ya durante los primeros años de organización apareció una opción clara por la construcción de una alternativa antes de la destrucción del enemigo. Aquí, en lo prefigurativo, en el ensayo (y hasta la puesta en práctica) de “lo nuevo” radica la instancia superadora de la simple guerra por el poder. Así dice Carlos “En ese tiempo, decíamos que matarlo a Juárez, yendo a la violencia, si nos ponemos de acuerdo todos y vamos a la violencia tampoco es una solución, porque si lo matas a Juárez ahí vienen los Juarecitos. Eso es como querer matar a dos o tres milicos, pero ¿cuántos milicos hay en la Argentina?, hubo que vencer con las ideas”.

Tierra y otras luchas

El conocimiento y contacto directo de la gran mayoría de los integrantes del movimiento con otros procesos de lucha del país y del mundo o las discusiones sobre el rol de la mujer en las luchas y la vida cotidiana contribuyeron al crecimiento y radicalización de ese caminar. En toda la provincia, la confrontación entre los campesinos que ocupan las tierras y los terratenientes que dicen ser sus dueños asume formas similares. El terrateniente llega a la zona con títulos de propiedad de las tierras (falsos o adquiridos en otra parte) y exige a la familia campesina que abandone el lugar.
Durante muchos años, el campesino veía ante sí a un enemigo demasiado poderoso, que contaba no sólo con dinero sino con el apoyo de los jueces y de la policía. El trabajo del MOCASE en la concientización de los campesinos ha sido decisivo y cada vez son menos los que ceden a las presiones y aceptan la negociación individual. En muchas ocasiones, ante el fracaso de estos intentos, los terratenientes acuden a la fuerza, con herramientas proporcionadas por el poder judicial y el aparato represivo de la Provincia. Desde la carpa negra, levantada el 12 de octubre de 1998 en el paraje La Simona, existieron en toda la provincia infinidad de carpas de resistencia. La dura represión de que han sido objeto los campesinos no ha conseguido quebrantar la voluntad de lucha de las comunidades.

Ángel entrelaza su propia historia con la del movimiento y pone fechas al inicio.”Vine acá el 6 de octubre de 1976. Yo tenía 19 años y estudiaba filosofía y musicología aunque me faltaban algunas materias de la secundaria. Entonces cae un tipo de Quimilí que nos habla de un lugar que se llama Cejolao donde hay campesinos muy interesantes y armamos un grupo de investigación para conocer a los viejecitos del monte que tuvieran alguna tradición oral, una acumulación de saber popular milenaria. No nos inscribíamos en ninguna escuela porque no conocíamos ninguna escuela ideológica ni filosófica, pero sí teníamos claro que queríamos hacer un paréntesis de todo pensamiento que nos influyera y escucharlos”.
En 1999 se realizó el primer congreso provincial del Movimiento. Entre otros temas, se discutió el funcionamiento y la forma de toma de decisiones. Se produjo una brecha que sería insalvable. Un sector –ligado al Programa Social Agropecuario (PSA) y en búsqueda de acuerdos con el Estado – pretendía una forma vertical, con una comisión directiva, presidente y secretario. El otro sector, con centrales fuertes como la de Quimilí, apostaba a horizontalizar la organización, con trabajo por comisiones y decisiones asamblearias. Comenzaba el proceso de división que se explicitaría en noviembre de 2001 cuando el Mocase debía renovar autoridades. La integración a la Vía Campesina definió desde entonces líneas estratégicas y una agenda de actividades que abrazan el cumpleaños número 20 en este agosto de Quimilí. (…)
(*) Gracias cumpas de Revista Devenir y del Grupo Memoria del MoCaSE VC
Fuente:
http://www.kaosenlared.net/noticia/dos-decadas-mocase-vc-20-anos-cumpas

En el Encuentro se unen dos fundamentales movimientos sociales para enfrentar la actual profundización de los agronegocios y de las otras prácticas capitalistas e imperialistas de superexplotación de la naturaleza.



Qué es la UAC
La Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC) es un espacio de intercambio, discusión y acción conformado por asambleas, grupos de vecinos autoconvocados, organizaciones autónomas no partidarias ni vinculadas al aparato estatal y ciudadanos en general reunidos en defensa de los bienes comunes, la salud y la autodeterminación de los pueblos, seriamente amenazados por el saqueo y la contaminación que el avance de diferentes emprendimientos económicos van dejando o pretenden dejar a su paso.
La UAC nace con el propósito de articular y potenciar las diferentes luchas que en los últimos años han emergido en todo el país para repudiar el avance sistemático de los emprendimientos destructivos, y con la convicción de que la Consulta Popular y la autodeterminación de nuestras comunidades es la única vía para logar un modelo de desarrollo regional sustentable, respetuoso del ecosistema, de las economías regionales y las culturas e identidades locales. Es, a la vez un espacio que asambleas y grupos se han dado a sí mismos, con la simple y básica convicción que la unión hace la fuerza. No tiene una existencia autónoma por encima de quienes la conforman. No existe un comité directivo ni de gestión, ni autoridades, ni voceros.

La complejidad del planteo “crecer o desaparecer” se mantiene y depende de quienes la conforman. La diversidad de individualidades es vital, de lo contrario el crecimiento se detiene Se construye a sí misma en su encuentro, en su accionar, en su producción dinámica y colectiva de un mensaje que propone detener la destrucción de seres y ambientes (considerados como un todo), revisar el modo hegemónico actual de producción y consumo, pensar nuevas formas de existencia y relaciones en el planeta.


El 9º Encuentro de la UAC será en la provincia de San Juan. La decisión fue tomada en conjunto y de manera unánime en el 8º Encuentro debido a que en San Juan:
- Se llevará adelante el primer Proyecto Minero Binacional Pascua-Lama que comprometerá aún más la existencia de los glaciares, tanto de la región chilena como argentina. Hay que tener en cuenta que actualmente se discute en el Senado la Ley de Glaciares, vetada por la Presidenta por presiones de gobernadores de provincias mineras, como la nuestra y empresas que vieron comprometidos sus intereses económicos.
- Está anunciado la construcción de la Planta Nuclear, a pesar de los antecedentes peligrosos que ello conlleva.
- Rige el Código Contravencional, reformulado en 2006, que sirve como herramienta al Estado para legalizar la opresión y criminalizar la protesta popular y legítima de nuestro pueblo.
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La UAC fortalece la resistencia al unir voluntades: se convirtió en espacio de intercambio, nuevas relaciones y construcción de saberes e ideas, generó movimiento en el ámbito de los medios de comunicación, nuevas atenciones e interés en sectores militantes y académicos, posibilitó un re-conocimiento de las regiones de la mano de los pueblos y no de las agencias de turismo, comenzó a tejer una nueva forma de relación entre el interior y las capitales, energizó de esperanza a quienes la conforman, evolucionó del no al sí, se nutrió de enfoques globales que intentan explicar las realidades locales, denunció con fuerza las nuevas formas de articulación entre empresas y Estado, redescubrió el arte comprometido y la autogestión. Logró ser espacio de libertad, relación y de origen de una nueva democracia: la popular, que lejos está de los parámetros actuales y con ella de un nuevo lenguaje, a partir del cual aprendemos a construir y comprender el mundo del que sólo somos sólo una parte.
Fuente: http://asambleasciudadanas.org.ar/?page_id=83