sábado, 4 de febrero de 2017

Leamos: "la historia del capitalismo y del colonialismo moderno como la implementación de los mecanismos que hacen posible la apropiación y saqueo de los bienes comunes de los pueblos del mundo periférico, entre los que sobresalen las comunidades indígenas.(...)De esa forma, se aniquilan tanto los ecosistemas como a los habitantes que los han humanizado, un proceso destructivo que en las últimas décadas, en lugar de atenuarse, se ha acentuado como resultado directo de la expansión mundial del capital hasta el último rincón del planeta tierra".


Geopolítica del Despojo

Biopiratería, genocidio y militarización

4 de febrero de 2017
Por Felipe Martín Novoa /Renán Vega Cantor

Presentación
“La nueva fase de desposesión o despojo tiene como blanco prioritario territorios ricos en recursos naturales y materias primas, donde están asentados pueblos originarios y existen proyectos de resistencia contrahegemónicos y autonómicos”. Carlos Fazio, “Geopolítica y despojo”, La Jornada, octubre 26 de 2015

Este volumen, junto con las infografías que lo acompañan, se fue construyendo durante varios años. Al principio el texto se concibió como un complemento a los mapas, pero con el tiempo, por la cantidad y calidad de la información manejada, se fue ampliando hasta constituir un libro. Y resultó así, porque la cartografía crítica requiere de explicaciones cualitativas que le ayuden al lector a develar y a entender lo que aparece representado y simbolizado en los mapas que tiene ante sus ojos. La información que se fue acopiando y que se procesó pacientemente, revela, tal y como se muestra en esta investigación, unos mecanismos característicos de la geopolítica del despojo, generalizados en Colombia, América Latina y el mundo periférico, que se repiten como si fueran gotas de agua. El despojo como práctica constante de la acumulación de capital, de la expansión imperialista y de las viejas y nuevas formas de dominación colonial, tiene como objetivo -para los poderes imperialistas y sus súbditos locales en cada país- apropiarse de la tierra (y todo lo que allí se encuentra, como los minerales), el agua y la biodiversidad, porque requieren controlar las fuentes de materia y energía que hacen posible el funcionamiento del capitalismo. 

Por ello, la historia del capitalismo y del colonialismo moderno deben leerse como la implementación de los mecanismos que hacen posible la apropiación y saqueo de los bienes comunes de los pueblos del mundo periférico, entre los que sobresalen las comunidades indígenas. Este hecho tiene una impronta de índole geopolítica, puesto que los intereses de una minoría de la población mundial han determinado, durante más de quinientos años, el flujo de la riqueza natural que se encuentra en el sur del mundo hacia los centros de dominación imperialistas. De esa forma, se aniquilan tanto los ecosistemas como a los habitantes que los han humanizado, un proceso destructivo que en las últimas décadas, en lugar de atenuarse, se ha acentuado como resultado directo de la expansión mundial del capital hasta el último rincón del planeta tierra. Los territorios culturales de nuestra América y de Colombia poseen una extraordinaria riqueza natural, acompañada de una horrorosa miseria social, que nos coloca como una región vital para que pueda reproducirse el metabolismo ecocida del capitalismo mundial. En consecuencia, los ojos del nuevo imperialismo están puestos en este lugar del mundo, como bien lo indicó hace unos cuantos años Collin Powell, Secretario de Estado durante el gobierno de George Bush I, cuando manifestó sin hipocresía: América Latina es un gigantesco mercado para las empresas estadounidenses, un lugar que ofrece grandes oportunidades de inversión con fabulosas expectativas de rentabilidad, gracias al control político que viene ejerciendo sobre casi todos los gobiernos de la región, además de ser un territorio que alberga un repertorio casi infinito de recursos naturales de todo tipo. Más aun, América Latina por estar dentro del mismo continente que los Estados Unidos, es la región que ofrece el suministro de materias primas más cercano, previsible y seguro para ese país. Aspecto de vital importancia cuando las reservas mundiales de petróleo, gas natural, uranio y minerales industriales clave como el cobre y el cobalto empiezan a disminuir y la demanda de esos mismos recursos se está disparando. Además de que las fuentes alternativas de aprovisionamiento son cada vez más lejanas, problemáticas e inciertas, hecho que se puede observar en el Oriente Medio tras haber entrado en un ciclo de creciente inestabilidad política. Es difícil encontrar en pocas palabras tal muestra de sinceridad por parte de un vocero del imperialismo estadounidense, lo cual simplifica el asunto de comprender los objetivos supremos de la geopolítica del despojo, que se examinan en este libro.
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Para apropiarse de los bienes comunes de tipo natural que se encuentran en el territorio de Colombia y de nuestra América se emplean diversos instrumentos (lo que bien podría denominarse la “combinación de todas las formas de lucha” por parte del imperialismo y el capitalismo) legales, jurídicos, económicos, culturales, ideológicos, sociales, para legitimar el despojo y hacerlo tolerable y aceptable por parte de los habitantes de un determinado país o región dentro de un país. Pero se comprueba de múltiples maneras que el despojo “legal” y consentido no es suficiente, por lo que se recurre a las vías violentas de despojo, entre las que sobresale el uso de la fuerza bruta mediante la represión y la militarización de los lugares en donde se encuentra bienes comunes y existen potenciales o activas formas de rebelión y resistencia de sus habitantes, que entienden el sentido de la expropiación de sus aguas, tierras, minerales, bosques, biodiversidad y se niegan a aceptarlo. Estados Unidos y sus súbditos locales, como las clases dominantes de Colombia, tienen claro que para asegurar la apropiación de los bienes comunes no basta con las “garantías jurídicas” que le vienen otorgando desde hace varias décadas diversos estados del continente, mediante la firma de Tratados de Libre Comercio. No, la garantía de que sigan fluyendo la energía y la materia hacia el centro imperialista es militar, y para ello, los Estados Unidos ha construido un sistema de bases militares en el planeta entero, en los territorios culturales de nuestro país y en el resto del continente en particular. 

La justificación ideológica de esa tupida red de bases militares estriba en sostener que el mundo está lleno de riesgos y peligros, sobre todo después del 11 de septiembre de 2001, y requiere anticiparse y prevenir las amenazas, y para ello nada mejor que militarizar los territorios de donde pueden provenir esos peligros, entre los cuales se encuentra Colombia y nuestra América. Pretextos aparte, la realidad es que ese sistema de bases representa una forma de intervención e injerencia, al tiempo que se constituye en un gran negocio para empresas, civiles y militares, de los Estados Unidos. Como lo ha dicho Chalmers Johnson, un crítico estadounidense del militarismo, expansivo y brutal, representado por su propio país. Nuestro ejército despliega más de medio millón de soldados, espías, técnicos, instructores, auxiliares y contratistas civiles en otros países. Para dominar los océanos y mares del mundo hemos puesto en funcionamiento aproximadamente trece destacamentos de fuerzas navales alrededor de portaaviones […] Nuestras instalaciones en el exterior proporcionan beneficios a las industrias civiles que diseñan y fabrican armas para nuestros ejércitos o, como la ahora bien publicitada compañía Kellogg, Brown & Root, una filial de Halliburton Corporation de Houston, que ha obtenido un contrato de servicios para construir y mantener nuestros más lejanos puestos avanzados. Una de las tareas de tales contratistas es el mantener a los miembros uniformados del Imperio alojados en dependencias confortables, bien alimentados, entretenidos, y facilitarles agradables y económicas instalaciones de vacaciones. Sectores enteros de la economía estadounidense han llegado a depender del ejército para sus ventas2 . La presencia militar directa o indirecta de los Estados Unidos en el mundo alcanza tal dimensión, que hasta sus propios estrategas hablan de que ella deja una “huella”, que se complementa con la necesidad de estar presente en el “arco de inestabilidad mundial”, que “va desde la región andina (léase: Colombia), atraviesa el Norte de África y desde allí recorre el Oriente Próximo hasta llegar a Filipinas e Indonesia. Por supuesto, coincide más o menos con lo que se acostumbra a denominar el Tercer Mundo- y, quizás no menos importante, cubre las reservas principales de petróleo del mundo”. Pues bien, este libro y las infografías que lo acompañan se encargan de concretar sobre el terreno la forma como se materializa la huella militar de los Estados Unidos en los territorios culturales que componen al continente y a este país. Eso es lo que se revela en el mapa sobre las bases militares de Estados Unidos. Pero también se recalcan los efectos de esa militarización de origen externo, con la militarización interna que se despliega en Colombia –como efecto de la doctrina del enemigo interno y los intereses estratégicos del bloque de poder contrainsurgente, aliado directo con los Estados Unidos–, como se muestra en el mapa de los batallones minero-energéticos desplegados a lo largo y ancho del territorio nacional, para resguardar los pozos de petróleo, los oleoductos, las refinerías, los socavones de minerales, etc., como forma de garantizar que sigan saliendo las materias primas hacia el mercado capitalista mundial.
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Se pretende con este esfuerzo presentar los resultados de una investigación que ha querido rebasar en forma positiva los límites del mundo académico, en cuanto al lenguaje utilizado y a la forma expositiva, en un enmarañado mundo en que los viejos y nuevos conquistadores se encubren con diversas máscaras, y entre ellas una insoportable cantidad de siglas que dificultan la comprensión y oscurecen la exposición. Pese a ello, nos toca remitirnos a esas siglas para desentrañar lo que se encuentra detrás y no se ve a primera vista, cubierto como está por la aureola de nombres rimbombantes, que aturden el entendimiento de cualquier persona. No ha quedado más remedio que asumir el reto, con el objetivo de mostrarle al lector las caras del nuevo y viejo imperialismo y colonialismo, que suele usar para referirse al saqueo del agua y la biodiversidad de sofismas sobre “protección ambiental”, “defensa de los ecosistemas”, “conservación de especies en vías de extinción” y mentiras de ese calibre. Al respecto, se trata de mostrar que tras un lenguaje tan especializado se encuentra la estrategia de apropiarse de nuestra riqueza natural, aunque eso no se diga en forma directa. Qué mejor que presentar al despojo encubierto con discursos proteccionistas, con lo cual se busca desmovilizar a las comunidades directamente afectadas por el imperialismo ecológico. La profusión de siglas no puede ocultar el saqueo de nuestros bienes comunes, por eso, para facilitar la lectura, al final de cada capítulo se anexa un listado de las siglas utilizadas. Al mismo tiempo, y para no fatigar al lector con un cúmulo interminable de citas a pie de página o, lo que es peor, con paréntesis cada dos o tres líneas (como lo exige el método APA), que nos obligarían a llenar las páginas con centenares de paréntesis, se ha optado por citar solamente las referencias correspondientes a las citas textuales. El resto de la información que se ha utilizado, a partir de la cual se sustenta cada una y todas las afirmaciones que se hacen en esta investigación, se referencian en la bibliografía que aparece al final del libro.
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El contenido de cada uno de los capítulos de este libro se complementa con uno o varios de los nueve mapas que se encuentran al final del mismo. Lo recomendable es que cada mapa sea desplegado en el momento en que se lee el capítulo al que corresponde, y como se indica dentro del texto. Esperamos que esta cartografía crítica se convierta en un instrumento de reflexión, análisis y propuestas para afrontar las nuevas formas de dominación que se han configurado en los últimos tiempos. Lo que se busca es entender las formas de despojo de la geopolítica contemporánea, apoyados en un valioso instrumento como lo es la cartografía en una perspectiva crítica, porque también se nos quiere despojar de la memoria y del uso de la cartografía para develar el dominio y la expoliación. 

Esto lo hacemos a partir de la sugerencia de Eduardo Galeano, cuando sostuvo: “A lo largo de los siglos, América Latina no sólo ha sufrido el despojo del oro y de la plata, del salitre y del caucho, del cobre y del petróleo: también ha sufrido la usurpación de la memoria. Desde temprano ha sido condenada a la amnesia por quienes le han impedido ser”. No sólo es la amnesia histórica sino geográfica, porque la apropiación y saqueo del territorio viene acompañada de la expropiación de los saberes que permitan comprender la magnitud del despojo territorial que está en marcha o también brindarnos una representación de la realidad en la que predominan las imágenes dominantes en las visiones oficiales, como sucede normalmente con los mapas. En efecto, como afirmó el cartógrafo inglés John Brian Harley, “Los mapas se utilizaron para legitimar la realidad de la conquista y el imperio. […] Al igual que las armas de fuego y los barcos de guerra, los mapas han sido armas del imperialismo”. Y él mismo hace unas preguntas que ayudan a entender nuestra reconstrucción cartográfica: “¿Hasta dónde están preparados los cartógrafos de todo tipo de escuelas para ser políticamente activos en cuanto la alteración bajo las que trazan los mapas? ¿Qué tanto les preocupa el mundo que describen?”. Y él proporciona una respuesta heterodoxa, que asumimos de principio a fin en este libro y sobre todo en las infografías que lo acompañan: “Si en verdad nos preocupan las consecuencias sociales de lo que pasa cuando hacemos un mapa, también podemos decir que la cartografía es demasiado importante para quedar totalmente en manos de los cartógrafos”.


Impresión y acabados: Impresol Ediciones Ltda www.impresolediciones.com Impreso en Colombia, 2016
Fuente: http://www.rebelion.org/docs/222491.pdf

viernes, 3 de febrero de 2017

Interroguémonos: ¿“Cómo fortalecer la disposición a no resignarse e indignarse y traducirla en fuerza social, cultural y política que pueda atraer a otros tantos millones de ciudadanos sensibles y deseosos de contribuir al logro de una vida distinta y mejor para ellos y para la mayoría de la sociedad?”.

Retos y dilemas frente a la crisis sistémica
3 de febrero de 2017
Por Víctor Ríos (El Viejo Topo
El panorama mundial se ha abierto este año con un aumento de las incertidumbres económicas y geopolíticas; en Europa el tamaño de estas es superlativo. La crisis europea adquiere tintes dramáticos. Que la guerra en Ucrania se considere de baja intensidad parece un sarcasmo cuando ha causado ya más de 10.000 muertos desde abril de 2014. En 2016 las violaciones contabilizadas al alto el fuego superan las 143.000, de las que más de 78.000 lo fueron con armas pesadas. Se trata de una guerra silenciada. ¿Y qué decir de la situación de las decenas de miles de demandantes de asilo que siguen acampados en Grecia, Serbia, Turquía…? El fracaso colectivo de la Unión Europea resulta tan estrepitoso cuan vergonzoso.
Otras cuestiones como las amenazas terroristas, el auge de sentimientos de miedo, odio y xenofobia caldo de cultivo del neofascismo, el aumento de la fractura social, el crecimiento de la burbuja especulativa sobre las deudas públicas que amenaza con una nueva crisis financiera y las sombrías expectativas electorales de este año en Francia, Holanda y Alemania, contribuyen a dibujar un horizonte dominado por tendencias poco halagüeñas.
Es un horizonte que inquieta e indigna a millones de ciudadanos en Europa. Muchos de estos están dispuestos a no resignarse, a actuar para contrarrestar los peores augurios, a defender derechos amenazados y a buscar respuestas individuales y colectivas solidarias con los que peor lo están pasando. ¿Cómo fortalecer esta disposición y traducirla en fuerza social, cultural y política que pueda atraer a otros tantos millones de ciudadanos sensibles y deseosos de contribuir al logro de una vida distinta y mejor para ellos y para la mayoría de la sociedad? Responder de modo adecuado y convincente a este interrogante parece cada día más necesario y urgente.

Quizás la respuesta a esta pregunta tiene que ver con dos rasgos que también caracterizan a la actual situación: la ausencia de una alternativa sistémica creíble ante el malestar civilizatorio y la limitada credibilidad de las fuerzas organizadas que pretenden impulsar procesos de transformación ante amplios sectores sociales a los que se aspira a defender, representar y movilizar. Para enfrentar este déficit de credibilidad en ambos aspectos es preciso encarar algunos retos y dilemas en el plano programático, estratégico y político-organizativo.

En el plano programático, se trata de enfrentar el clima cultural según el cual es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo, por decirlo con esta gráfica expresión empleada por Jameson y Zizek. La tarea consiste en captar de forma adecuada las transformaciones económicas en curso y los cambios operados en las relaciones sociales y en las representaciones culturales mediante el sistema político-institucional impuesto por el neoliberalismo. La comprensión de que el sistema neoliberal y su modo de operar trasciende con mucho el ámbito de sus políticas económicas es condición para acertar en las preguntas fundamentales y los retos y dilemas a los que dar respuesta en el marco de su crisis actual: vigencia de la contradicción capital-trabajo, presente en formas distintas pero ocupando un lugar central; papel de los Estados-Nación y ámbitos en los que se plantea el ejercicio de su soberanía…

Un buen diagnóstico nos permitiría abordar en mejores condiciones los debates sobre las alternativas programáticas en sus distintas escalas. Valga un ejemplo: el que gira en torno a propuestas como la de la implantación de una Renta Básica Universal y su relación complementaria o contradictoria con otras como el reparto del empleo y el trabajo garantizado. Otro: el de los contenidos y ritmos de una transición energética basada en patrones de sostenibilidad. En el ámbito europeo, el de las alternativas al fracaso tanto de las actuales políticas como del modelo institucional de la Unión Europea. Y en el marco de cada Estado, el de la elaboración de nuevos proyectos de país que tengan en cuenta las respuestas a los dilemas anteriores y las sitúen en propuestas de conjunto y programas de acción consistentes y viables a corto y largo plazo.

Estos retos y dilemas programáticos vienen marcados por una cuestión ineludible: la reflexión sobre la centralidad de la recuperación de una democracia auténtica y de la soberanía popular en los distintos ámbitos territoriales, del local al mundial. Una recuperación cuyas características y contenidos deben abarcar todos los campos: económico, social, político y cultural. Pensar las condiciones para el ejercicio de la soberanía hoy es un primer paso para abordar la reconstrucción de los vínculos sociales y sustanciar el conjunto de una alternativa civilizatoria.

En el plano estratégico, la tarea consiste en la construcción de unas nuevas relaciones de fuerza a partir de una delimitación clara de los espacios y niveles de lucha en el territorio y de los objetivos prioritarios en los campos de batalla cultural, social y político. La definición del carácter de los antagonismos y de las jerarquías entre estos contribuirá a delimitar los polos y los sujetos sociales en confrontación y ayudará a ver en qué medida pueden resultar complementarias o antitéticas las apuestas por “construir clase para sí” o “construir pueblo” planteadas por unos u otros. Lo mismo ocurre con otras viejas dicotomías que siguen presentes, como el papel de la lucha social y del trabajo institucional en la fase actual, o con la concatenación de objetivos de corto, medio y largo plazo para lograr tanto victorias inmediatas como visibilidad y presencia de las metas y horizontes de transformación más globales.

En el plano político-organizativo el reto principal consiste en afinar los instrumentos para la disputa de la hegemonía cultural y para la conformación de un bloque histórico capaz de convertir a la mayoría social en sujeto activo de la construcción de un nuevo orden económico y social. Para ello los instrumentos serán diversos. Uno de ellos es la consolidación de fuerzas políticas capaces de formar parte de la lucha social y cultural y a la vez de conseguir una presencia potente en las instituciones- ayuntamientos, parlamentos, gobiernos nacionales… – para ir dando respuesta a las demandas más inmediatas e ir consiguiendo victorias palpables que preserven o amplíen derechos, mejoren la vida cotidiana de las personas y generen confianza en la posibilidad de lograr los cambios deseados. Una mayoría social con la que hay que contar para conseguir los respaldos necesarios para transformaciones de mayor alcance que precisarán de un apoyo sostenido.
La situación no es la misma en toda Europa. En España existe hoy un extenso y variado tejido de colectivos sociales, iniciativas culturales, asociaciones ciudadanas… que pueden implicarse y aportar experiencias, reflexiones y propuestas a esta causa común. Y en el ámbito político contamos con la presencia de fuerzas organizadas, cada una de ellas inmersa en distintos momentos y procesos de debate y cimentación. La construcción de espacios unitarios a su vez respetuosos de la diversidad de quienes los conforman está a la orden del día.
Para que estos espacios e instrumentos se fortalezcan es preciso que consigan suscitar esperanza y credibilidad. Sabemos que la credibilidad, la confianza, no se gana solo con buenas propuestas programáticas. Se gana –y se pierde- también, con los comportamientos y actitudes de los miembros y dirigentes de dichas fuerzas. Y para ello, nada mejor que predicar con el ejemplo. No podemos olvidar que lo que está en juego es la esperanza y la aspiración de millones de personas a conquistar una vida digna en una sociedad libre, justa y sostenible.

Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=222426

Percibamos:"la agroecología se ha expandido y logrado avances significativos al incorporar el conocimiento tradicional y local, y los avances científicos de la agronomía, la biología, la ecología y las ciencias sociales (Altieri, leisa 32-3). Un factor importante para esta expansión es probablemente que la región alberga culturas ancestrales que son centros de origen de plantas cultivadas donde, desde épocas muy lejanas en el tiempo, cultivar implica saber-hacer con la naturaleza y no dominándola, principio afín al paradigma agroecológico".

Agroecología y 
los Objetivos de Desarrollo Sostenible. 
Revista LEISA, edición especial 2016
3 de febrero de 2017

 

Esta edición especial, que dedicamos a publicar estudios de caso de experiencias agroecológicas en varios países de América Latina, es un aporte del Proyecto Alianza por la Agroecología, una iniciativa de la cual participan directamente las siguientes organizaciones: de Brasil, AS-PTA y ActionAid Brasil; de Paraguay, la Red Rural; de Bolivia, el Centro de Investigación y Promoción del Campesinado (CIPCA); de Ecuador, la Coordinadora Ecuatoriana de Agroecología (CEA); de Colombia, el Instituto Mayor Campesino (IMCA) y la Red Colombiana de Agricultura Biológica (RECAB); de Guatemala, la Fundación para el Desarrollo y Fortalecimiento de las Organizaciones de Base (Fundebase); de Nicaragua, el Servicio de Información Mesoamericano sobre Agricultura Sustentable (SIMAS) y la Unión Nacional de Agricultores y Ganaderos de Nicaragua/Programa Campesino a Campesino (UNAG/PCaC)
Del grupo de organizaciones que participan del Proyecto Alianza por la Agroecología, AS-PTA es miembro de la Red AgriCulturas (The AgriCultures Network) al igual que ETC Andes, productora y difusora de leisa revista de agroecología en español para América Latina, por más de 20 años. La Red AgriCulturas la integran seis instituciones que publican revistas sobre experiencias de agroecología en diferentes regiones del mundo y su secretariado lo ejerce ILEIA, Países Bajos.
Para ilustrar el propósito de esta edición citamos aquí las palabras de Paulo Petersen, autor del editorial de Agriculturas, volumen 13, número 3, publicación que ha propiciado y organizado la difusión de los estudios de caso: “Este número especial de la revista Agriculturas reproduce los resúmenes de los estudios realizados en los países de América Latina sobre la contribución de la agroecología a la realización del potencial multifuncional de la agricultura familiar campesina. Los efectos positivos sistematizadas a partir de diferentes perspectivas de análisis explican el papel central que el campesinado puede desempeñar para contribuir al logro de los Objetivos del Desarrollo Sostenible (ODS), siempre que tenga las condiciones políticas e institucionales para expresar sus muchas virtudes”.
América Latina es una de las regiones del mundo, donde la agroecología se ha expandido y logrado avances significativos al incorporar el conocimiento tradicional y local, y los avances científicos de la agronomía, la biología, la ecología y las ciencias sociales (Altieri, leisa 32-3). Un factor importante para esta expansión es probablemente que la región alberga culturas ancestrales que son centros de origen de plantas cultivadas donde, desde épocas muy lejanas en el tiempo, cultivar implica saber-hacer con la naturaleza y no dominándola, principio afín al paradigma agroecológico.
Los editores de leisa revista de agroecología
Descargue la revista (PDF) a continuación:

Fuente: http://www.biodiversidadla.org/Principal/Secciones/Documentos/Agroecologia_y_los_Objetivos_de_Desarrollo_Sostenible._Revista_LEISA_edicion_especial_2016

Advirtamos:"Es urgente poner freno y exigir medidas de reparación a los territorios, como son la revitalización de ecosistemas y bosques nativos, siendo asimismo fundamental resguardar las últimas reservas naturales que quedan y las fuentes de agua que progresivamente vienen disminuyendo y que para más, están amenazadas por múltiples proyectos de energía, particularmente hidroeléctricas”

Especial "ciencias y la responsabilidad de las empresas y el Estado":

Los eucaliptus y pinos son altamente inflamables

3 de febrero de 2017

Los eucaliptos se llaman “árboles gasolina”, porque producen un aceite altamente inflamable (…) Resinas también hay en los pinos. Ambas especies en monocultivo han contribuido a la expansión de los mega incendios en Chile en medio de una enorme crisis hídrica donde también son causa principal de esa devastación, cuyo modelo ha sido sostenido por un oligopolio multimillonario de empresarios y el Estado chileno.

A continuación se comparten cuatro notas informativas. La primera, es la opinión de la premio nacional de ciencias (2010) Dra. Mary T. Kalin Arroyo. En seguida, un especial del diario El Ciudadano. Luego, nota de BBC Mundo – ciencias; y finalmente, nota de Mapuexpress sobre comparación incendios en California (EE-UU), Quito y Chile, a causa de monocultivos plantaciones de pinos y eucaliptos. (…)
Eucalipto porfiado
Mary Therese Kalin es Premio Nacional de Ciencias Naturales de 2010. El pasado 27 de enero, fue entrevistada por La Tercera, instancia en la que expuso que es probable que los incendios sean más frecuentes en Chile. A su juicio, son dos los factores que se conjugan para esta proyección: un clima más cálido y la disminución de precipitaciones. «Es una bomba tener veranos más calientes y bosques más secos», apuntó.
Mary Therese Kalin
Sin embargo, los cultivos forestales –pino y eucalipto– facilitan la propagación del fuego en las zonas incendiadas, de acuerdo a la experta. «Son altamente combustibles», afirmó, puntualizando que «el eucalipto, en particular, es un bosque ‘porfiado’, en el sentido de que cuando se prenden las hojas, se mueven en el paisaje y empiezan a hacer otros focos de fuego».
En esta línea, en una carta a El Mostrador, los investigadores de la Universidad Austral de Chile y del Centro de Ciencia del Clima y la Resiliencia, Mauro González, Antonio Lara y Susana Gómez, expusieron que «la presencia de aceites en las hojas, y la exfoliación de su corteza (descascarado) que junto con las hojas pueden volar encendidas con mucha facilidad (pavesas) propagando el fuego hasta más de 500 metros, ha sustentado la teoría que los eucaliptos habrían evolucionado no sólo para sobrevivir a los incendios sino para promover su propagación y eliminar a sus competidores».
“Lo que tenemos mejor resguardado en nuestro sistema nacional de áreas protegidas, está representado en la Cordillera de los Andes, pero no en la Cordillera de la Costa, que de hecho tiene mayor diversidad”.
En relación a esta particularidad de las especies en cuestión, Olga Barbosa explica que «los pinos y los eucaliptos vienen de zonas donde el fuego es una perturbación natural. Entonces, son especies que han evolucionado toda su historia con el fuego, por lo tanto, después de los incendios, estas especies rebrotan o aumentan su germinación. Lo grave es que nuestro bosque nativo y material esclerófilo no está adaptado al fuego, porque no evolucionó con esa perturbación, entonces no regenera de manera adecuada ni rápida».
Y agrega que la flora de la zona afectada queda en «absoluta desventaja frente a estas otras especies después de un fuego. Si nosotros no hacemos algo, lo que vamos a generar es que, casi sin hacer nada, todo se vuelva a plagar de pino y eucalipto, porque estas especies crecen súper bien después del fuego».
Además, el rendimiento hídrico de las zonas plantadas con pino y eucalipto también concentra las observaciones del mundo científico y social. La presidenta de la Socecol sostiene que las plantaciones forestales afectan la capacidad hídrica de las cuencas, atributo que igualmente es afectado por el cambio climático, originado por la acción de los seres humanos.
De hecho, esta inquietud impulsó al Movimiento Social por la Recuperación del Agua y la Vida a entregar una carta ante el Consejo de Defensa del Estado (CDE) para que investigue eventuales responsabilidades de las empresas forestales en el megaincendio que afecta al país.
El mosaico cordillerano
En estos días, diversos especialistas han advertido que el establecimiento de cultivos forestales de pino y eucalipto generaron un manto vegetal homogéneo y continuo a lo largo de la Cordillera de la Costa, área que está siendo afectada por los incendios de este comienzo de año. Este paisaje artificial, ha degradado la biodiversidad del Chile central y las especies nativas.
«Si lo miramos desde el punto de vista biológico, el tesoro de biodiversidad está en la Cordillera de la Costa, porque es una cordillera mucho más antigua, prestó refugio a un montón de especies en el período glacial. Todos esos terrenos están en manos de privados, no necesariamente en manos de forestales», comenta Olga Barbosa.
Olga Barbosa
En su explicación, la especialista pone como ejemplo la distribución de los parques nacionales: «Imaginándonos que son las únicas áreas que uno no podría cambiarle el uso, la mayor parte está en la Cordillera de los Andes, no en la Cordillera de la Costa. Entonces, se da otro problema, porque en el fondo, lo que tenemos mejor resguardado en nuestro sistema nacional de áreas protegidas, está representado en la Cordillera de los Andes, pero no en la Cordillera de la Costa, que de hecho tiene mayor diversidad».
Según indica Barbosa, además de las características de las especies empleadas en los cultivos forestales, también incide la forma cómo se distribuyen, generando vastas extensiones con un solo cultivo. «La densidad a la que se planta, obviamente es mucho más alta que la densidad que hay de árboles y arbustos de un bosque nativo, que se ha desarrollado a través de los años con la naturaleza. Entonces, la cantidad de combustible por metro cuadrado, en general en un bosque nativo es menor y, además, es de otra calidad, es menos inflamable», sostiene.
Eucaliptos y pinos: los bosques artificiales que contribuyen a la expansión de los incendios en Chile
Por Laura Plitt / BBC Mundo, Ciencia
Desde hace más de una semana, Chile lucha sin tregua para extinguir los incendios forestales que están causando estragos en gran parte de la zona centro y sur del país.
Las cifras son aterradoras: más de 300.000 hectáreas afectadas, 142 siniestros, unos 2.800 afectados, al menos 10 muertos y alrededor de 4.500 personas lidiando directamente con el fuego.
Chile está acostumbrado a los incendios forestales y ahora estamos precisamente en plena temporada de este tipo de siniestros.
Sin embargo, el territorio arrasado por las llamas hasta el momento es mayor que en cualquier otro año.
Las condiciones actuales -resumidas en la fórmula 30-30-30, que hace referencia a más de 30 grados Celsius de temperatura, vientos de más de 30 kilómetros por hora y condiciones de humedad bajo el 30%- son ideales para que el fuego se propague rápidamente.
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Image captionLos pinos y los eucaliptos crecen mucho más rápido que las especies nativas.
Pero aunque las altas temperaturas, los fuertes vientos y una sequía de alrededor de ocho años hacen que resulte muy difícil controlar el avance de las llamas, hay otro factor que influye en su expansión: las plantaciones de eucaliptos y pinos que en muchas regiones han ido reemplazando a los bosques nativos.
Cabe aclarar que expertos coinciden en que estos bosques artificiales no son los principales responsables de la propagación del fuego sino una variable más en un panorama complejo.
“Por supuesto que los eucaliptos y pinos influyen, pero no se trata de detener el desarrollo del país para prevenir los incendios: hay otras formas de prepararse para esta situación”, le dijo a BBC Mundo Michel de L’Herbe, experto en emergencias y consultor.
Especies pirófitas
¿Pero qué tienen estos dos árboles que contribuyen a la expansión del fuego?
Derechos de autor de la imagenWUTTICHOK
Image captionLos pinos y eucaliptos consumen por metro de madera una cantidad de agua similar a la de otras especies, pero como crecen cuatro o cinco veces más rápido, en un mismo período de tiempo consumen cuatro o cinco veces más cantidad.
“Hay especies (como el pino y el eucaliptos) que están adaptadas a la aparición frecuente de incendiosy esto les permite sobrevivir en estos ambientes donde los incendios ocurren de manera periódica”, le dice a BBC Mundo Adolfo Cordero, profesor de ecología forestal de la Universidad de Vigo, España.
“Son lo que llamamos plantas pirófitas, es decir, amantes del fuego”.
“En el caso de las plantaciones a gran escala, de tipo industrial o intensivo, se plantan muchos árboles susceptibles a verse beneficiados por un incendio en un espacio reducido, o sea, un espacio enorme pero colmado de una planta altamente combustible”, dice el experto.
“Cuando esto se combina con usos del fuego habituales -como por ejemplo para controlar la vegetación- y un clima que favorece (la expansión del fuego), la mezcla puede llegar a ser explosiva”.
En resumen, “cuando hay grandes extensiones de especies pirófitas plantadas, la frecuencia de incendios suele incrementarse, y está comprobado que tanto los pinos como los eucaliptus arden con más facilidad”.
Por otra parte, añade Cordero, “son plantas que, si hay un incendio, no mueren, se quema la parte aérea pero en unos meses vuelven a brotar”.
“Lo mismo ocurre con las semillas: sobreviven. Y, en el caso del pino, las temperaturas elevadas hacen que la piña se abra y más semillas colonicen el lugar, con lo cual en las próximas generaciones dominarán el paisaje”, añade.
Un círculo vicioso del que luego es difícil escapar.
Favorecen, pero no generan
Aunque en la mayoría de los casos los incendios son provocados por la actividad humana -ya sea por negligencia o voluntad- estas especies aumentan la virulencia del siniestro, dice Cordero.
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Image captionLas piñas se abren y sueltan sus semillas con temperaturas elevadas, por eso un incendio favorece su dispersión.
Estudios hechos en diferentes zonas del mundo, donde se han introducido estas u otras especies pirófitas, muestran también que cuando se ha producido un incendio, las zonas más afectadas son las de las plantaciones y no las de bosque nativo o que no es pirofítico.
No obstante, y para no dar lugar a confusión, hay que aclarar que favorecer no significa iniciar: favorecen la combustión pero no la generan: “Estas plantan no entran en autocombustión“, señala el experto.
Es decir, no arden por sí mismas.
Uso eficiente del agua
Otro de los problemas que acarrean los pinos y los eucaliptos es que producen sequedad en el suelo y en las napas de agua subterránea.
Al igual que los demás árboles, utilizan una gran cantidad de agua para producir madera.
“En promedio usan una cantidad bastante similar por metro cúbico de madera a las otras especies. Pero la diferencia está en que los pinos y eucaliptos crecen muy rápido, por lo tanto si los comparamos con una especie nativa, en un mismo intervalo de tiempo, la cantidad de agua que utilizan es mucho mayor“, afirma Cordero.
Y, a mayor sequedad del suelo, mayor facilidad para que se extienda un incendio.
“Si la zona que se está quemando tiene una vegetación más húmeda, suele salvarse precisamente porque tiene más agua, está en lugares más umbríos y por tanto es menos susceptible de ser quemada”, precisa el experto.
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Image captionLos beneficios económicos de la explotación del pino son elevados.
¿Por qué se plantan entonces si pueden representar una amenaza para las especies nativas, por su ventaja evolutiva frente al fuego?
La razón es económica: los beneficios económicos que brinda son altos.
Sin embargo, no es necesariamente una cuestión de plantar o no plantar.
“Se pueden por ejemplo plantar en extensiones no demasiado grandes, intercaladas por zonas de vegetación nativa”, asegura Cordero.
Eso cumpliría una función de cortafuego, frenando el avance de las llamas.
“Mientras tengamos una enorme extensión con una sola planta, si se produce un incendio, será muy difícil pararlo”.
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¿Chile es el único País con mega incendios forestales a causa de monocultivos de plantaciones de árboles?
Mapuexpress.org
Quito, Ecuador, anualmente vive el drama a causa de los eucaliptus. En Oakland, Estados Unidos, debieron sustituir monocultivos de árboles por biodiversidad de especies nativas.
Similares tragedias se han vivido en otros países, temiéndose que en Chile vayan en aumento a causa del cambio climático y de no existir cambios profundos. En California (Estados Unidos), donde también se encuentran amplias zonas de monocultivo de eucalipto, pino y acacia han existido devastadores incendios. En Oakland, en el año 1991 un mega incendio destruyó más de 3 mil casas, con 25 vidas perdidas, en el presente han puesto en marcha un programa para remover los monocultivos con la idea de reemplazarlas por especies nativas y restaurar el cosistema y la biodiversidad. El costo del programa fue de 5.6 millones de dólares versus los 1.5 billones de dólares (1.5 mil millones) del daño físico causado por el incendio.
En Quito, Ecuador, anualmente las partes periféricas son consumidas por incendios donde predominan las plantaciones monocultivo de eucaliptus. A modo de ejemplo, la organización Acción Ecológica publicaba en septiembre del 2015: “En Quito, ha desaparecido consumida por las llamas, una parte importante del “cinturón verde” que rodea el núcleo urbano de la ciudad y los valles aledaños. Este “cinturón verde” está constituido en su mayoría por 5.242 ha de plantaciones de eucaliptos, que predominan en las laderas del Pichincha, en Píntag, Nono, Conocoto, Alangasí, Amaguaña, La Merced, Pifo, Calacalí, El Quinche y Yaruquí”. Agrega la organización: “La flora y la fauna se ve gravemente afectada por los incendios forestales, su restauración podría tomar mucho tiempo. Además, un incendio forestal desencadena otros impactos como la emisión de gases y humo con contenido de ozono, dióxido de carbono, monóxido de carbono, hidrocarburos policíclicos aromáticos, dióxido de azufre, material particulado, y otros, que causan daños en la salud de la población expuesta”.
En Chile, organizaciones exigen al estado chileno, particularmente ante el gobierno y el Congreso de la República que se termine todo tipo de subsidios, aportes y bonificaciones del Fisco a favor de los intereses de las empresas que sostienen los monocultivos de plantaciones forestales “en todo orden y escala, como medida urgente a favor del interés y bienestar colectivo, como freno a la devastación de territorios, principalmente de la zona centro sur de Chile, y como medida para terminar con los saqueos y actos de corrupción – colusión entre sectores empresariales y políticos”. La Red por la defensa de los territorios ha hecho un llamado a que es ahora cuando se debe liquidar definitivamente el Decreto Ley 701 que sigue amenazante al interior del Congreso de la República, que si bien no está vigente, sigue la intención de prorrogarlo y se sigue anualmente asignando recursos. “El modelo forestal está causando graves estragos a cientos de miles de personas en todo el País. Es urgente poner freno y exigir medidas de reparación a los territorios, como son la revitalización de ecosistemas y bosques nativos, siendo asimismo fundamental resguardar las últimas reservas naturales que quedan y las fuentes de agua que progresivamente vienen disminuyendo y que para más, están amenazadas por múltiples proyectos de energía, particularmente hidroeléctricas”, señaló recientemente la RED.
En Chile se estima que hay tres millones de hectáreas de plantaciones forestales en el centro sur, de las cuales unas setecientas cincuenta mil hectáreas (750.000)corresponden al holding CMPC cuya empresa principal es Forestal Mininco, controlada por el grupo Matte con una fortuna que supera los 11.500 millones de dólares. La otra, concentra más de un millón doscientas mil hectáreas (1.200.000) que corresponde al Holding Copec – Antar Chile cuya principal empresa del rubro forestal es Celco – Arauco de Angelini, con una fortuna que supera los 6 mil millones de dólares.

“Tenemos, como pueblo, que analizar de por qué son siempre nuestros pibes los que terminan en el encierro y sufriendo todo lo que ya sabemos que ocurre en el encierro, que son las torturas, las violaciones. Otros datos que por ahí a mí me ayudaron mucho a entender la gravedad de lo que nos toca vivir como familiares, hay más de 200 desaparecidos y más de 5.000 casos de gatillo fácil”.

Caso Soriano: "Pretendían que mi hermano 
fuera un N.N. más"
3 de febrero de 2017
Flavia es hermana de Álvaro Nicolás Soriano, un joven que fue baleado el 21 de diciembre pasado por un policía a plena luz del día en Jujuy y Carlos Calvo, un lugar de mucho paso en la CABA.. Luego de que lo mantuvieran como N.N. internado en el Hospital Ramos Mejía y que le mintieran a la familia diciéndole que estaba detenido (obviando la internación), Álvaro ya respira por sus propios medios, aunque su estado sigue siendo grave. Durante la charla, Flavia pudo además intercambiar unas palabras con Vanesa Orieta, hermana de Luciano Arruga. 
Por La Retaguardia
(…)Vanesa Orieta: En primer lugar quiero decirte que me pone muy contenta que tu hermano poco a poco vaya saliendo adelante, entiendo igual que es bastante grave la lesión que tiene, y todos vamos a estar tirando las mejores energías para que se pueda poner bien. Me interesa dejarte una opinión que tengo de 8 años de estar transitando y dando la pelea con relación a lo que le pasa a nuestros pibes en los barrios. 70 mil de nuestros hermanos, sobre todo de los sectores más pobres, están detenidos en diferentes penales de nuestro país, ninguno de ellos pertenece a la clase alta, ninguno de ellos son funcionarios judiciales, ni políticos, son todos pobres, por lo tanto ahí hay algo que como conjunto, como pueblo, tenemos que analizar de por qué son siempre nuestros pibes los que terminan en el encierro y sufriendo todo lo que ya sabemos que ocurre en el encierro, que son las torturas, las violaciones. Otros datos que por ahí a mí me ayudaron mucho a entender la gravedad de lo que nos toca vivir como familiares, hay más de 200 desaparecidos y más de 5.000 casos de gatillo fácil. Evidentemente lo que le ocurrió a tu hermano como le ocurrió al mío no obedece a una cuestión aislada, esta es una problemática que nos está afectando a todos nosotros, y entiendo que vos también sos una piba de un barrio, que tu familia es trabajadora, y es ahí donde están atacando, Flavia, están atacando a nuestras familias, nuestros vecinos, nuestros hermanos, a los pibes más vulnerables. Me parece que en conjunto poco a poco tenemos que empezar a entender la problemática.
- Flavia Soriano: Sí, seguro, yo te escuchaba hablar a vos y pienso que en realidad con el manejo que hicieron con mi hermano también se pretendía que sea un N.N. más, que no aparezca más. Ellos al otro día sabían quién era, calculo que el juzgado, no sé quién, ya sabía que se trataba de él, y para el hospital él seguía como un N.N. Te agradezco mucho, también te mando un abrazo grande, me imagino lo que habrás pasado y lo que seguís pasando, nosotros es como que estamos empezando, muchas cosas nos asustan, estamos muy nerviosos y angustiados pero le vamos a dar para adelante.
- V.O.: Para lo que necesites, sabé que acá hay un grupo que está aunque sea para tomarse un mate y charlar un poco, hay un espacio en Lomas del Mirador que antes era una comisaría y hoy es un espacio cultural para jóvenes, así que ojalá que en algún momento nos podamos conocer, nos podamos ver las caras, tomar unos mates, y esa es la forma también, Flavia, el miedo se va cuando empezamos a trabajar en conjunto, cuando empezamos a hacer cosas más unidos, y ahí también el dolor lo vas sabiendo llevar. Ojalá que en algún momento nos podamos conocer.

Fuente: http://www.anred.org/spip.php?article13582

jueves, 2 de febrero de 2017

“Alentamos a continuar profundizando y fortaleciendo toda expresión de lucha contra este sistema de opresión que nos condena a la esclavitud o al exterminio”.

Cushamen Pu Lof en resistencia - 
Comunicado público

2 de febrero de 2017


Ante los últimos hechos de represión sufridos responsabilizamos al Gobierno de Mario Das Neves y al Jefe de Policía de Chubut Juan Ale por todos los allanamientos e intentos de desalojos ilegales que hemos padecido desde el inicio de este proceso de recuperación territorial, los cuales han sido respaldados por una gran campaña mediática con la clara intencionalidad de estigmatizar la digna lucha del Pueblo Nación Mapuche avalando una escalada de violencia contra las comunidades que conforman el Pu Lof en Resistencia, llegando a militarizar la zona.
Martes 10 de enero, 6 am a 15 pm se mantuvieron cortados los ingresos en un radio de 20km sitiando la zona. Alrededor de las 7 am violentamente hizo ingreso gendarmería con mas de 200 efectivos pertrechados con pistolas 9mm, escopetas, garrotes, escudos, drone, carro hidrante, policía montada de Trevelin, corredores, un helicóptero y un avión hidrante. En estas 10 hs que estuvo la zona liberada, recién pasado el mediodía procedieron a liberar las vías.Todo esto porque el gobierno provincial rompió una mesa de dialogo que buscaba concretar el paso de la maquinaria requerida por el Expreso Patagónico La Trochita.
En las más de 10hs que se mantuvo la zona liberada, dejándonos totalmente incomunicados y por la violenta forma en que procedieron sabemos que tuvieron todo el tiempo necesario para generar cualquier tipo de montaje en contra de la comunidad y quienes se encontraban defendiendo el territorio. En estas 10hs no existió ningún tipo de derechos humanos, tanto para hombres, mujeres y niños donde fuimos sometidos a tratos altamente racistas y degradantes. Llegando a golpear en la cabeza con una cachiporra a un pichiwentru de 6 años, esposar, arrastrar y aislar a una pichizomo de 11 años, sumado a amenazas, entre tantas otras cosas.
Miércoles 11 alrededor de las 20hs frena frente a la guardia de la lof una camioneta perteneciente a la policía de Chubut con personal de la infantería, los cuales comienzan a efectuar disparos hacia pu peñi ka pu lamgen ka pichikeche que se encontraban en el interior del campo. Luego de resguardar a los pichikeche, se hizo ejercicio de la legitima autodefensa del territorio, mientras se escuchaba a viva voz de quien comandaba a los uniformados "disparen, disparen hay que matar a uno". Luego de 15 minutos aproximadamente se logra expulsar a la infantería. En dicho enfrentamiento resultaron heridos varios comuneros con impacto de perdigones del pecho hacia arriba, dos de ellos con heridas de gravedad que por casualidad no les quita la vida.
Ante la evidente escalada de terrorismo de estado hacia los sectores más consecuentes del movimiento mapuche del Puel Mapu manifestamos:
KIÑE: Exigimos al gobierno de la provincia del Chubut del cual depende la policía e infantería, responsable de la ilegal represión del 11 de Enero, el inmediato resarcimiento a Fausto Jones Huala y Emilio Jones, heridos de gravedad, por las consecuencias actuales y futuras a causa de las heridas recibidas, quienes al día de la fecha se ven imposibilitados de trabajar por lo que no pueden lograr el sostén de su ámbito familiar.
EPU: Denunciamos públicamente el secuestro de los caballos de Pu Lof los cuales además de utilizarse para las tareas rurales son de vital importancia para la realización de las ceremonias, lo que genera un daño irreparable en nuestra espiritualidad, por lo que exigimos la inmediata liberación de los mismos en óptimas condiciones de salud. Además de los equinos también fue sustraída una vaca con sus dos terneros la cual se encontraba amamantando y que el día 22/ 01 murió de manera dudosa hecho que se nos fue informado recién el día 27/ 01, por tal motivo se exige el resarcimiento por su perdida. Al momento de esta redacción no se ha permitido el ingreso del veterinario de la Asociación Protectora de Animales para verificar el estado real de salud de los mismos.
KULA: Denunciamos que como mapuches y miembros del Pu lof en resistencia del departamento de Cushamen, somos víctimas espionaje ilegal y de persecución político/ideológica ya que en varias oportunidades a miembros del lof se les ha negado el ingreso a Gulumapu (lo que hoy se conoce como Chile) por parte de la PDI por supuestos antecedentes negativos en Argentina, los que no han sido corroborados. Esto nos prohíbe el derecho al acceso a nuestra medicina ancestral (lahuen) la que se consigue a través del diagnóstico y tratamiento de Machi.
Ya es de público conocimiento que los dos estados son cómplices de esta persecución contra las comunidades, autoridades y dirigentes consecuentes con la reconstrucción integral del Ser Mapuche. Continuando con prácticas de contra insurgencia que se utilizaron en las dictaduras, sumando ahora el asesoramiento militar Israeli y Estadounidense para innovar en métodos represivos.
Así también será el avance en aquellas comunidades que se encuentran sobre zonas geográficas donde ellos ven recursos estratégicos para ser explotados tanto por grandes empresas nacionales como trasnacionales, que a su vez también tienen grandes intereses inmobiliarios. 
Queriendo aplastar cualquier intento de levantamiento contra la opresión histórica, pretendiendo concretar el exterminio de un pueblo que busca reconstruir su forma de vida milenaria, como alternativa al sistema de civilización impuesto por el mundo occidental.
MELI: Por lo anteriormente mencionado es que las comunidades exigimos la desmilitarización de todo el territorio mapuche, la destitución de todos los efectivos, oficiales y jefes a cargo de los operativos represivos que se vienen realizando.
Así mismo responsabilizamos a todos los funcionarios, jueces y fiscales racistas que incentivaron y ordenaron todas las desmedidas acciones ejecutadas hacia Pu Lof en Resistencia, poniendo en riesgo la integridad física y psicológica de los peñi, lamgen. Pero son los pichikeche quienes demuestran claramente las secuelas por la brutalidad sufrida de parte de las instituciones del estado quienes irrumpen en la vida libre y pacifica que se vive en la comunidad.
Celebramos el levantamiento de todas las expresiones de lucha en todo el WallMapu, en especial de este lado de la cordillera. La solidaridad entre comunidades y movimientos sociales de diferentes zonas para con nuestro pueblo que se han venido desarrollando son fruto de la maduración política y espiritual enmarcada en el proceso de reconstrucción del pueblo mapuche.
Alentamos a continuar profundizando y fortaleciendo toda expresión de lucha contra este sistema de opresión que nos condena a la esclavitud o al exterminio.
LIBERTAD A 
TODOS LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE


El control territorial es 
el ejercicio de nuestro derecho ancestral.

kiñe fucha newengeiñ meli witran mapumew!
Kalfukura ñi rupu mu kintulepaiñ taiñ awkarakizuam!

Fuente: http://www.biodiversidadla.org/Principal/Secciones/Documentos/Cushamen_Pu_Lof_en_resistencia_-_Comunicado_publico