"Se nos ha vendido a nosotros una historia oficial que ha desconocido las luchas de resistencia de los movimientos sociales, de los diferentes sujetos sociales, y el pensamiento juega un papel muy importante en ese sentido. Pero también en la necesidad de confrontar en el plano de las ideas, frente a una academia que hoy se plantea acrítica, una academia que está encerrada en sí misma".

Miguel Ángel Beltrán en libertad: “Estoy convencido de luchar porque se consolide la paz en Colombia”

Publicado el Viernes, 02 Septiembre 2016 18:08

Escrito por RNMA

Condenado a más de ocho años de prisión a través de un burdo montaje judicial, el profesor e investigador universitario Miguel Angel Beltrán fue finalmente declarado inocente por la Corte Suprema de Colombia. A pesar de padecer el encierro como preso político por ejercer el pensamiento crítico y la investigación comprometida, no dejó de escribir y producir entre rejas durante este tiempo, ni de denunciar las pésimas condiciones que sufren la totalidad de los reclusos por parte del sistema penitenciario. A pocas horas de haber sido liberado de la cárcel de máxima seguridad de La Picota, conversó en exclusiva con el programa Enredando Las Mañanas de la Red Nacional de Medios Alternativos de Argentina.

-¿Cómo te sentís en estos primeros momentos luego de salir de la cárcel, después de este injusto encarcelamiento, de esta ignominia como la denominaste en un escrito hace pocos días cuando se cumplió un año de tu segundo encierro?

Son sentimientos encontrados. Con una gran alegría de volverme a encontrar con mis estudiantes, con mis amigos, con mis colegas, con mi familia, con mi compañera, con mis hijos, que hemos estado separados por culpa de esta persecución. Pero a la vez con mucho dolor de lo que queda atrás en cuanto a lo que siguen siendo las cárceles en Colombia: la ignominia, la persecución que hay allí por parte de las autoridades del INPEC (Instituto Nacional Penitenciario y Carcelario) y la violación a la dignidad humana.

-Fue muy emotivo y también generó mucha bronca el leer el texto en el que denunciaste esta situación, muy similar a la que se padece en las cárceles de Argentina. ¿Cómo fue esa vivencia cotidiana, tanto de los presos políticos como de los presos comunes en La Picota y en las otras cárceles en las que has estado?  

Realmente la situación de salud cada vez se hace  más critica en las cárceles colombianas, y afecta no solo a presos políticos, sino a toda la población privada de la libertad. Nosotros llevamos mucho tiempo denunciando esto y exigiendo atención médica. En este año han fallecido nueve presos por falta de atención médica. En el tema de salud prácticamente lo que se está aplicando es una pena de muerte lenta, ya que al enfermar en la cárcel, realmente las posibilidades de salir con vida son muy pocas. Porque no existe una jeringa, agua oxigenada, cosas elementales para darle una atención médica a los presos. Eso solamente en temas de salud. Hay otras condiciones que tienen que ver con el hacinamiento, epidemias generadas por ese mismo hacinamiento, por una política contrainsurgente que todavía mantiene el INPEC, donde es frecuente que los guardias golpeen a los presos sociales, porque los políticos tienen una conciencia mayor de que no se puede hacer eso, y de enfrentar esas situaciones, pero una gran violencia tanto física como simbólica. También me parece importante decir que la cárcel la padecemos no solamente quienes estamos allí, sino nuestras familias, que son víctimas directas del maltrato cuando van a las visitas, de padecer las discriminaciones, los insultos y las requisas inhumanas, violatorias de todos los derechos. Yo ahora que salgo, salgo con ese dolor, pero también con la gran convicción de cambiar las políticas penitenciaras basadas en la venganza y en la represión.

-¿Cómo lees el proceso de paz y los acuerdos que terminaron sellándose el 24 de agosto entre las FARC-EP y el gobierno? ¿Qué papel puede jugar el pensamiento crítico y la militancia comprometida en él?

En primer lugar yo saludo estos acuerdos, porque es parte de la lucha que hemos venido librando desde el movimiento social. Siempre hemos insistido en la búsqueda de una salida política al conflicto colombiano. Eso abre una esperanza, un horizonte en que hay posibilidades de que esto cambie y que haya transformaciones. Pero también somos conscientes de las dificultades que van a implicar toda la implementación de estos acuerdos, y la necesidad de que el ELN se vincule a estos diálogos, para que realmente este proceso pueda consolidarse. Estoy convencido de que el papel del pensamiento crítico es fundamental en muchos sentidos. Uno de ellos es la recuperación de la memoria, de la historia, ya que se nos ha vendido a nosotros una historia oficial que ha desconocido las luchas de resistencia de los movimientos sociales, de los diferentes sujetos sociales, y el pensamiento juega un papel muy importante en ese sentido. Pero también en la necesidad de confrontar en el plano de las ideas, frente a una academia que hoy se plantea acrítica, una academia que está encerrada en sí misma, por lo menos en el caso colombiano, en nuestras universidades públicas, una academia que se dice apolítica, pero que es profundamente política porque respalda y legitima el statu quo. Y también la necesidad de rescatar, de reivindicar, de enriquecer ese conocimiento desde lo social. La universidad colombiana hoy está enclaustrada, ha reducido el conocimiento a lo que se produce en las universidades, pero ha dejado de lado todo el contacto con las poblaciones, con la comunidad. Es fundamental para el pensamiento crítico volver sobre esto, para que los estudiantes que hoy están cursando en las universidades se sensibilicen y se aproximen a este conocimiento que nos aportan los movimientos sociales. A su vez, quisiera dejar en claro la situación que se ha vivido a través del proceso mío, que es un proceso colectivo, no ha sido solamente de Miguel Angel el proceso de la lucha por el pensamiento crítico y por la libertad de cátedra. Y para exigir también la libertad de muchas otras y muchos otros que permanecen privados de la libertad, simplemente por ejercer un pensamiento diferente, un pensamiento crítico. Creo que esto es el comienzo de algo que nosotros tenemos que profundizar y buscar que se haga efectiva esa libertad, que vuelva la libertad. No que los indulten, sino que se le restituyan todos sus derechos. Eso es básicamente lo que nosotros queremos comunicar y transmitir a quienes nos escuchan.

-Va todo nuestro apoyo, nuestro internacionalismo y solidaridad activa desde la Red Nacional de Medios Alternativos, que viene cubriendo y tratando de visibilizar esa lucha digna que está dando el pueblo colombiano desde hace tanto tiempo, y que hoy vive momentos gratos como el de tu liberación. Te mandamos un abrazo para ti, para toda tu familia, para todo el activismo de derechos humanos, de movimientos y organizaciones populares, que han venido dando batalla por lograr tu libertad. La lucha sigue, por la liberación del resto de los presos y presas políticas, y por conquistar esa paz con justicia social que tanto anhelamos.

De mi parte tal vez sea la oportunidad para agradecer a ustedes y a todos los medios alternativos de difusión, y a las organizaciones sociales, por todo el apoyo y la solidaridad que me han brindado y que realmente ha permitido que desarrollemos este proceso con mucha dignidad y con mucha resistencia. También quiero hacerles llegar un abrazo latinoamericano desde Colombia, muy convencidos de luchar porque se consolide realmente la paz. Hay un escenario, hay unas posibilidades, y creo que con nuestro esfuerzo, con resistencia, con nuestra lucha, podemos llevar a conclusión estos acuerdos que recientemente se han firmado. Muchas gracias por brindarme este espacio para expresar este sentir.

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Percibamos (conciencia y toma de partido contra) el capitalismo sólo a beneficio de oligopolios y sus burocracias por despojo " a millones de personas, no sólo de sus recursos materiales y sus derechos humanos y sociales más elementales, sino de la misma posibilidad de una vida digna".

Explotación y trabajo infantil en el México contemporáneo

Contradicciones de un modelo de desarrollo excluyente y fallido

20 de agosto de 2016

Por Guillermo Castillo (Rebelión)

¿Cuál es el futuro de un país que, al mismo tiempo que tiene a varios de los hombres más ricos del mundo y presenta uno de los índices de corrupción y desigualdad más agudos del mundo, cuenta también con más de 21 millones de menores de edad en pobreza y con más de la mitad de su población total en la misma situación de precariedad material?

La construcción social de la desigualdad se funda en procesos de acumulación económica apuntalados por las políticas de liberalización y desregulación que, en la medida en que sólo benefician a acaudaladas y avariciosas minorías, despojan a millones de personas, no sólo de sus recursos materiales y sus derechos humanos y sociales más elementales, sino de la misma posibilidad de una vida digna.

Vista panorámica de una niñez empobrecida y explotada

La desigualdad e injusticia, así como la pobreza masiva y generalizada en el campo y la ciudad, han sido algunos de los rasgos de la historia social del México contemporáneo, y una de las muestras fehacientes de que el proyecto de desarrollo nacional apuntalado por los regímenes políticos mexicanos neoliberales de las últimas décadas ha fracasado por completo. No llegaron ni la anunciada generación de empleos mejor remunerados ni el esperado crecimiento económico que supuestamente se traduciría en la mejoría de las condiciones de vida de la mayoría de la población; tampoco disminuyó la desigualdad e inequidad, no mejoraron los servicios de salud, y, finalmente, la violencia, junto con la impunidad y la corrupción, siguen siendo una pandemia constante, generalizada y estructural-. Los rostros de la exclusión son variados y múltiples –jornaleros, campesinos, obreros, maestros, estudiantes, entre tantos otros-; no obstante uno de los más dolorosos son los adolescentes y niños en situaciones de precariedad material y forzados a trabajar. Según datos recientes de instancias internacionales y nacionales, en México aproximadamente 21 millones de menores de edad se encuentran en pobreza [1], situación que se acentúa y acrecienta, tanto dentro del campo –donde los índices de problemas de desarrollo/crecimiento físico se duplican respecto a los centros urbanos-, como al interior de los grupos indígenas –donde uno de cada nueve está en pobreza y uno de cada tres presenta algún tipo de desnutrición- [2]. En este contexto, en el país cerca de 8.6% de los niños y adolescentes de entre cinco y diecisiete años -aproximadamente dos millones y medio de menores-[3], por varios motivos –entre los que destacan completar el gasto familiar debido al exiguo salario de sus padres- se ven obligados a trabajar en diversos rubros -agricultura, comercio, servicios, manufactura, construcción y otros [4] [5]-; además, el trabajo de menores de edad se concentra notoriamente en tres estados del sur del país -Guerrero con 14%, Oaxaca con casi 12% y Chiapas con 11%- [6], entidades federativas caracterizadas por una alta población rural e indígena y por presentar los índices de desarrollo humano más bajos del país.

Explotación y trabajo infantil, una realidad invisibilizada pero presente

El trabajo y explotación infantil, más allá de los marcos normativos –nacionales e internacionales- y de los buenos deseos oficiales, es una realidad innegable y demográficamente desproporcionada que muestra la constante transgresión y falta de respecto de los derechos de uno de los sujetos sociales más vulnerables. Para estos niños y adolescentes bajo estas condiciones, y a semejanza de otros grupos sociales con derechos violados, la ley es letra muerta y reflejo de la impunidad. Sobre la base de otros procesos de marginación –como la alta mortalidad infantil, la baja esperanza de vida, precarios niveles de educación e ingreso económico-, el trabajo infantil y la falta de derechos de los niños y adolescentes se acentúa en regiones del país con fuerte presencia campesina-indígena –como Guerrero, Oaxaca y Chiapas- y con niveles de bienestar material claramente desiguales y excluyentes, producto de una política explícita de la desigualdad; así, no es casualidad que este fenómeno se concentre en el sureste de México, y el campo en particular, pues ha sido uno de los sectores más golpeados y deteriorados por las reformas estructurales neoliberales –que han desembocado en la desarticulación productiva y, por consecuencia, en la falta de empleo, salarios bajísimos y muy precarias condiciones laborales-.

De este modo, la pobreza y el trabajo adolescente e infantil se asientan y establecen sobre un marco previo y estructural, las adversas condiciones de los mercados labores –que se caracterizan por ser flexibles, desreguladas, riesgosas, no vigiladas ni sancionadas-; este panorama, no sólo no protege a los trabajadores –y padres de estos niños y adolescentes-, sino que ni si quiera provee a estos trabajadores de la remuneración económica indispensable para la subsistencia de ellos y sus familias. En gran parte de los casos, la ignominia del trabajo infantil se funda en la explotación y precariedad del trabajo en general. No obstante que el Estado mexicano dice alarmarse y reconoce que hace falta mucho por hacer respecto a los derechos de los niños y adolescentes, han sido el mismo Estado y sus instituciones quienes han diseñado y llevado a cabo una serie de políticas y cambios económico-sociales que generan y propician las condiciones, no sólo para que no se respeten y se violen de manera constante y fáctica los derechos de los niños y los menores de edad, sino también para que estas ominosas situaciones se acentúen e incrementen.

Bibliografía

Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=215750

“No podemos dejar pasar las torturas que realiza sistemáticamente el aparato represivo; y por otro lado, tenemos que defendernos nosotros -como organizaciones populares- de la criminalización y judicialización con la cual actúa el poder judicial y en definitiva el estado”.

Caso Pablo Vera: 

"el aparato represivo es una unidad orgánica,

es algo indisociable la policía del poder judicial"

En el Enredando las Mañanas del lunes 29 de agosto, entrevistamos a Alan Rocha, integrante de la Coordinadora 13 de agosto, que lleva adelante la exigencia de justicia por el caso de Pablo Vera, a raíz del procesamiento a familiares y amigos. Pablo Vera fue asesinado el 25 de Septiembre de 2014 en la ciudad de Fiske Menuco por el policía Jorge Villegas. 

Por RNMA.

Enredando las mañanas: ¿cuál es la situación en cuanto al procesamiento de amigos y familiares de Pablo Vera?

Alan rocha: Esta es una situación que se remonta a mas de dos años, que viene la lucha en el marco del asesinato policial de Pablo.

Pablo era un chico de 24 años que salió un día del boliche y pagó el precio de ser un pibe de los barrios populares, de ser un pibe que los medios estigmatizan, de formar parte de ese sector sobre el que la policía siempre ejerce una violencia sistemática. Y ese día Pablo salió del boliche cerca de las 7 menos 5 de la mañana, un policía que se llamaba Jorge Villegas, actuando como policía, le da la voz de alto. Pablo comienza a correr, escapa acostumbrado a la violencia que ejerce la policía, Jorge Villegas lo persigue y lo fusila por la nuca, disparándole con su arma reglamentaria, una 9mm.

Los peritajes comprobaron que la bala entra por la nuca, a 2,5 cm, fue básicamente un fusilamiento de un funcionario del aparato represivo contra un pibe de los sectores populares, simplemente por ser de los sectores populares, por habitar un lugar a los cuales generalmente a un pibe se le niega y por el hecho de que el aparato represivo funciona así en Jorge Villegas, y en cualquier otro funcionario policial de ahí.

Esta causa se va peleando con mucho aguante, mucha organización y mucha lucha de la familia y de los amigos, y en el marco de ese conflicto, en el cual la familia pide justicia por Pablo, se produce una organización, la verdad que muy valorable acá en Rio Negro. No ha habido muchos casos de asesinatos policiales que hayan sido laburados de esa forma y con tanta persistencia y fuerza por parte de la familia y de los amigos, asi que un reconocimiento enorme hacia ellos.

Ahora están pagando lo que es la política de criminalización y judicialización que tiene el poder judicial.

Lo que pasó concretamente ahora, en estos últimos días, es que Maximiliano Camarda que es un juez del poder judicial provincial tomó en el mismo día dos decisiones que claramente apuntan a la impunidad de la policía, y por otro lado a la criminalización de la protesta.

Por un lado confirma el procesamiento de más de 8 compañeros y compañeras, la mayoría de los cuales eran referentes de las movilizaciones, quienes organizaron la mayoría de los reclamos de justicia. Ahí tenemos a la cuñada de Pablo Vera, a dos hermanos de Pablo, a varios de sus amigos y afectos más allegados.

Él (Maximiliano Camarda) los procesa por una manifestación y unos conflictos que se dieron en el poder judicial el 28 de noviembre, a unos meses del asesinato de Pablo. Ante la indiferencia de la justicia y la libertad que se le da a Villegas, la familia se manifiesta espontáneamente en el poder judicial y cuando se retiran después de la manifestación, a unas tres cuadras, la policía los detiene a mas de 27 de ellos, a varios por más de 72 hs, lo cual es ilegal ya que no tuvieron una indagatoria. Además los torturan dentro de la comisaria.

Por los conflictos que ocurrieron ese día mas de ocho de estos compañeros y compañeras son hoy procesados por las figuras legales que generalmente se utilizan en la criminalización, que son resistencia a la autoridad, disturbio en la vía publica y ese tipo de caretas legales que utilizan para criminalizar a quienes protestan.

Esa fue una de las decisiones que tomó el juez Maximiliano Camarda, y en paralelo, el mismo día, él archiva una causa que nosotros iniciamos ese dia contra más de 13 policías y funcionarios judiciales por torturas que ocurrieron en la comisaría numero 21.

Esto es algo en lo que nosotros hacemos mucho hincapié, el aparato represivo son los milicos con las pistolas y las torturas en las calles y en las comisarias, pero también son quienes habilitan esas torturas, son los jueces de traje quet después van a dar conferencias, que después dan clases en la universidad. Ellos tienen las manos manchadas de sangre de esos pibes de barrios, porque son los que habilitan y le garantizan el marco de impunidad para que la policía trabaje. Nosotros entendemos que el aparato represivo es una unidad orgánica, que es algo indisociable la policía del poder judicial.

Ahí Maximiliano Camarda con las decisiones que toma es muy grafico y nos obliga a nosotros a rearmar el grupo, a salir a luchar de nuevo por estos dos ejes que a nosotros nos parece fundamentales: primero, no podemos dejar pasar las torturas que realiza sistemáticamente el aparato represivo; y por otro lado, tenemos que defendernos nosotros como organizaciones populares, de la criminalización y judicialización con la cual actúa el poder judicial y en definitiva el estado, para tratar de desarmarnos, porque tenemos que defender una victoria grande que fue la perpetua al policía Villegas de su función policial.

Eso fue un antecedente muy bueno acá en la provincia y nos decidimos a organizarnos para defender eso y después para defender a quienes se negaron a dejarse caer en nombre de Pablo y resistieron todas estas torturas, estos abusos, esta indiferencia, esta estigmatización de los medios, la violencia policial y toda las otras cosas que sabemos que opera día a día este sistema en contra de los pibes de barrio.

ELM: En relación a este contexto provincial al que haces referencia, ¿cómo es el ambiente que se vive en cuanto a la complicidad del estado con la policía?

AR: Hoy en día la policía rionegrina viene en un estado de descomposición muy grande. El caso de Muñoz, para quien no conoce, es un policía que fue desaparecido, torturado y después asesinado por sus compañeros de su misma comisaria en Bariloche, y demuestra un grado de descomposición interna y de pujas de poder que se están dando al interior de la policía rionegrina.Nosotros ahí hacemos como un par de notas para tener en cuenta, muchas veces el discurso que nos imponen los medios nos lleva a decir, bueno son dos o tres policías, es una cúpula como mucho, corrupta que está involucrada en la trata de personas, o en el narcotráfico. Nosotros salimos a decir que no, que esa es la forma en la que opera la policía  en un montón de lugares, en un montón de provincias y opera así, porque es parte de la institución.

Nosotros salimos a decir que no es solamente uno o dos que podamos señalar, sino que son las prácticas que se desnudaron con el asesinato de Muñoz, son prácticas que la policía cotidianamente tiene. En el marco del caso de Muñoz, primero la desaparición y luego el asesinato. Tenemos decenas de pibes desaparecidos por la policía y tenemos más de 4 mil pibes asesinados por la policía desde la muerte de la democracia.

El caso de Muñoz es parte de la práctica de la policía. Después los allanamientoS ilegales que se dan, o las detenciones ilegales que se dan en las calles, también es algo sistemático. Los pibes de barrio muchas veces, sus casas son allanadas con órdenes judiciales firmadas por jueces, pero con liviandad entregan a mansalva órdenes judiciales si están en los barrios, cosa que no hacen para la zona céntrica, o después allanamientos ilegales, y el avasallamiento propio del poder judicial, nunca se denuncian, y cuando se denuncia nunca termina en buen puerto.

O sea que lo que represente el caso de Muñoz es la policía, qué hace la policía, pero si salimos a tomar este detalle, no es algo que comienza a pasar ahora, no es algo que sale a la luz ahora, es algo que viene pasando hace mucho tiempo sistemáticamente, y que es parte propia de la institución, no es una o dos comisarías, sino que las torturas y la cantidad de asesinatos policiales es enormemente alta. Esto implica que la policía funciona así, no nos vayamos con las respuestas fáciles de decir que esto alcanza con un cambio de cúpula o con el cambio de un par de movimientos ahí adentro, que no es así. Las personas que estuvieron involucradas en el caso de Solano, muchos de esos policías están involucrados en el asesinato de Muñoz.

Otro eje que nosotros consideramos muy importante es el gobierno. Acá el gobernador Weretilneck, que es del partido Juntos somos Rio Negro, sale a discutir esa idea, que en su momento tuvo también el Kirchnerismo de la vigilancia de las fuerzas represivas del estado, con una vigilancia medianamente democrática, si se quiere con participación ciudadana. Y nosotros salimos a decir que los hechos que han sucedido hasta ahora, vienen sucediendo porque el poder ejecutivo provincial de una mezcla peronista- radical que tiene ahora, y los gobiernos anteriores que han sido algunos directamente peronistas, y otros radicales, siempre han sostenido este marco de impunidad con la policía. Hoy tratan de lavarse la cara con algunos discursos, sacando comunicados diciendo que no van a ceder ante las presiones policiales, desconociendo que ellos mismos, primero muchos se han enriquecido a partir del funcionamiento turbio que tiene la policía y que además necesitan de la policía y de la represión para sostenerse en el poder.

Nosotros venimos mucho a discutir con estas salidas fáciles que les proponen desde el estado, la vigilancia, un poquito de participación democrática, algún que otro foro de participación y que supuestamente dicen que no va a garantizar privilegios para la policía, pero de hecho Jorge Villegas, el policía que asesino a Pablo Vera, tuvo una serie de privilegios como el hecho de que hoy en día, mas allá de que este condenado a perpetua, su situación actual está en una especie de policía de elite de aca de Rio Negro donde él trabajó muchos años. Él no esta detenido en una prisión común, con aberrantes condiciones humanas como la sufren la mayoría de los pibes pobres que están en las cárceles, sino que está encerrado en una comisaría con sus propios compañeros de laburo de antes, andando a sus anchas en el interior del lugar.

Hay algo muy concreto y no es el único caso, sino que sistemáticamente se repite, los casos de privilegios policiales dados por el poder ejecutivo, por el poder judicial  y obviamente respaldado por la institución policial que funciona de manera corporativa en vinculación con los otros poderes.

ELM: volviendo al tema de la causa, ¿con que argumento pasa a archivo la causa, y si ese archivo supone un elemento definitorio o hay alguna manera legal de hacer un procesamiento  sobre eso?

AR: Tenemos un plazo legal que son los tres días hábiles desde la notificación con lo cual el martes (hoy), se vence el plazo. Nosotros vamos a hacer el pedido para evitar que se archive la causa y además entendimos que no hay ningún argumento legal, jurídico y obviamente mucho menos político de peso para que esta causa sea archivada. Igual con este juez en particular tenemos una serie lamentable de antecedentes, donde nos ha archivado causas sin fundamento. Camarda fue quien el 28 de noviembre, cuando nosotros hicimos una presentación de habeas corpus por torturas que estaban sucediendo en la comisaria 21, nos los rechaza de manera casi inmediata diciendo que no se podía constatar lesiones graves, algo que si nosotros nos vamos a todos los tratados y pactos de derechos humanos a los cuales estamos adheridos constitucionalmente, es totalmente irrisorio. Las torturas no dejan heridas graves, eso es algo que cualquier médico vinculado al aparato policial lo puede decir y lo sabe, lamentablemente son formas de tortura que tratan de no dejar marcas que se tienen que constatar por otro lado.

En esta instancia Camarda sólo escucha a funcionarios del poder policial y teniendo un desarrollo jurídico muy irregular y claramente arbitrario nos niega un habeas corpus. Hoy nos vuelve a hacer lo mismo ante una causa que tiene un montón de pruebas que nosotros hemos ido recolectando, no solo a partir de testimonios, sino algunas pruebas documentales y de distinta índole. Él sólo escucha las indagatorias y toma como válidas las indagatorias del cuerpo policial que está siendo acusado, con ese argumento nos desestima la causa.

También es necesario reconocer que en esta misma causa, que él mismo pide interceder, claramente hay algo ya que él está buscando generar, ser la punta de lanza del poder judicial para criminalizarnos y judicializarnos en esta causa que el pide entrar. Él está claramente comprometido junto con otro fiscal, primero en el ordenamiento de las detenciones, después en esto que decía del habeas corpus que fue negado.

ELM: ¿Ustedes han iniciado acciones contra el juez Maximiliano Camarda?

AR: Nosotros iniciamos una denuncia hace ya un tiempo, rápidamente fue desestimada y cuando fue archivada nosotros empezamos una pelea legal para mantenerla viva y en eso estamos todavía. No se ha resuelto, se definió en primera instancia que sí se iba a archivar, pero vamos a seguir peleando para que no se archive.

Nosotros la verdad creemos que el terreno de lo legal es una disputa  que hay que dar de lleno, pero entendemos que el terreno principal es el terreno político y ahí vamos a tratar de seguir intentando ejercer la justicia del pueblo, si se quiere con las herramientas que tenemos al alcance, escraches, visibilizaciones, manifestaciones populares en contra de los jueces. Y tratar de generar ese vínculo digamos, Maximiliano Camarda es un juez primero, que tiene un sueldo que supera ampliamente y triplica y cuadruplica el sueldo de cualquier trabajador, después además de ser una persona muy bien pagada, tiene un privilegio social, los jueces gozan de un prestigio que se refleja en, por ejemplo, es profesor universitario de la universidad Nacional del Comahue donde tenemos permanente vínculo, y además lo invitan a dar charlas públicas, cursos, posgrados, lamentablemente es un reflejo de este prestigio social el hecho de que él va a dar un curso de Habeas Corpus, básicamente lo que desestima sin ningún argumento jurídico en la realidad.

Se llenan la boca de discursos progresistas y en concreto son quienes tienen también las manos manchadas de sangre y son responsables directos de las torturas que tienen la mayoría de los pibes que están adentro de las comisarias o en las calles.

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Necesitamos, abajo y a la izquierda, el cuestionamiento de una creciente mayoría de nosotros sobre qué proyecto nac-pop y democracia hay en los países de Nuestra América.

Brasil después de la democracia
2 de septiembre de 2016 

Y ahora qué? La pregunta resuena en cada rincón de América Latina. La incógnita por el futuro del país más grande de la región está instalada en casi todas las sedes de gobierno del mundo y miles de organizaciones políticas y sociales intentan anticipar las consecuencias de lo que ha ocurrido. Un proceso de impeachment (jui­cio político) sin base jurídica llegó hasta la última instancia, puso al mando del país a un Presidente no electo y revirtió una deci­sión tomada en las urnas por 54 millones de personas hace menos de dos años. 

Por Ignacio Díaz en Rebelion.org

La clausura de esa instancia política fundamental, pese a la notoria pérdi­da de popularidad de quien fue electa presidente, Dilma Rousseff, plantea un dilema central para el futuro nacional y latinoamericano. Si las democracias bur­guesas se sostienen en base al voto de los ciudadanos casi como única instan­cia de participación popular, ¿por dónde se canalizará el descontento social sin esa posibilidad?

El sistema político brasileño está atra­vesado por la corrupción, como mues­tran los avances judiciales del proceso denominado Lava Jato, y cada vez se aleja más del grueso de la población, que reclama elecciones anticipadas para ele­gir un nuevo presidente. Michel Temer apenas tiene el apoyo de entre el 10 y 14% de los brasileños según encuestado­ras pero, sin haber sido elegido, podría ocupar el cargo máximo del país hasta el 1 de enero de 2019.

Giro político

El débil gobierno al mando del país se propone tareas de gran magnitud e impo­pularidad, que probablemente deterioren aún más su pequeña base de sustentación social. La silbatina masiva que recibió en la inauguración de los Juegos Olímpicos en el estadio Maracaná de Río de Janeiro y lo hizo desistir de participar de la cere­monia de cierre junto al primer ministro japonés Shinzo Abe (Tokio será la próxi­ma sede olímpica) le demostró a Temer que su punto de partida es el repudio ge­neralizado.

Su objetivo no es sin embargo ganar apoyos masivos, aunque necesita garanti­zarse un margen mínimo de gobernabili­dad. La Federación de Industrias de San Pablo (Fiesp) y otras importantes organi­zaciones empresariales, los grandes capi­tales extranjeros (“los mercados”) y fuer­zas políticas de derecha como el Partido de la Social Democracia Brasileña (Psdb) son sus verdaderos apoyos. A cambio, debe llevar adelante los planes de ajuste que le exigen. Por eso el Psdb no afloja la presión y llevará hasta el final su denuncia ante el Tribunal Supremo Electoral contra la candidatura Rousseff-Temer de 2014 por financiamiento ilegal, que en última instancia podría anular el resultado de la elección. No buscan eso, pero reclaman un mayor ajuste fiscal.

Temer tendrá su primera presenta­ción internacional el 4 y 5 de septiembre en China, en la cumbre del G-20. Allí bus­cará celebrar reuniones bilaterales, firmar nuevos acuerdos comerciales con China y captar inversiones extranjeras. Irá con un anzuelo: el amplio plan de privatizaciones que prevé anunciar e implementar para reducir el elevado déficit fiscal, agravado desde la suspensión de Dilma.

Después, en Brasilia, se discutirá el centro del programa que burló las urnas. Tres proyectos fundamentales llegarán al Congreso en cuanto sea posible: las refor­mas laboral y jubilatoria y una enmienda constitucional para impedir el aumento real del gasto público. Los contenidos: aumento en diez años de la edad mínima jubilatoria y en cinco años el tiempo ne­cesario de las contribuciones; reducción de derechos laborales como el aguinaldo, horas extras, vacaciones, duración de la jornada; prohibición constitucional del crecimiento del gasto real en educación, salud y viviendas durante 20 años. “Va a imponer que las reglas del trabajo sean firmadas solo entre las dos partes, obreros y patrones. Y promete aprobar una ley en el Congreso que libere la venta de tierras al capital extranjero”, advirtió el fundador del Movimiento Sin Tierra (MST), João Pedro Stedile.

A esto hay que sumarle medidas con­cretas contra la agricultura familiar; obligatoriedad de pagar planes de salud; cierre de las fronteras a los refugiados si­rios; recortes en programas educativos; eliminación de la exclusividad de Petro­bras para la explotación de los yacimien­tos de petróleo en aguas profundas; re­tiro del paquete de leyes anticorrupción enviado por Dilma al Congreso.

Otro giro de envergadura se desenvuel­ve ya en el campo de la política interna­cional. Durante los gobiernos de Lula y Dilma, Brasil confrontó a Estados Unidos en la región, apoyó la incorporación de Venezuela al Mercosur, trabajó en la edi­ficación de Unasur y fundó el grupo Brics junto a China, Rusia, India y Suráfrica. Con José Serra –del Psdb– en la cancille­ría, Brasilia se desplaza nuevamente hacia la órbita de Washington.

Obstáculos sociales

En este nuevo escenario la cuestión clave a dilucidar es cuánto margen social tiene Temer para encarar las medidas que se le exigen, más allá de tener el apoyo de ambas cámaras en el Congreso. Has­ta ahora, decenas de fuerzas sindicales, estudiantiles y campesinas –entre otras– vinculadas al Partido de los Trabajadores (PT) y otros sectores de izquierda se han organizado en torno al Frente Brasil Po­pular, para formar una gran alianza “en defensa de la democracia y de otra políti­ca económica”. Si bien su objetivo inme­diato fue enfrentar el golpe parlamentario con fachada institucional, se reunieron en torno a cuatro puntos: defensa de los de­rechos de los trabajadores; ampliación de la democracia y la participación popular; campaña por reformas estructurales (del Estado, política, del poder judicial, de la seguridad pública, de los medios de co­municación, agraria, urbana, de salud, de la educación y tributaria) y defensa de la soberanía nacional.

Otra alianza de organizaciones, pero sin la presencia formal del PT, es el Frente Pueblo Sin Miedo. Ambos ya tienen casi un año de existencia y tienden a la con­fluencia. Sin embargo todavía no ha ha­bido grandes movilizaciones de masas y, pese a la creciente insatisfacción social, los que salen a las calles por ahora son sólo los militantes.

Ante la posibilidad del llamado a una huelga general, Stedile explicó que “el movimiento sindical encuentra dificultades. Hace 28 años no se realiza en el país una huelga política y la clase obrera, muy joven, no tiene experiencia. Por eso esta­mos discutiendo con las bases la practici­dad de una huelga general”. Pero advirtió que “la lucha de los campos se intensifica­rá”, con crecientes movilizaciones y ocu­paciones de tierras. “Hay un proyecto de ley para liberalizar la venta de las tierras brasileñas al capital extranjero. Los movi­mientos campesinos han amenazado que si el proyecto se convierte en ley, cada ha­cienda vendida al capital extranjero será inmediatamente ocupada”, desafió.

Pese a las dificultades y la fragmenta­ción actual, las condiciones para la re-emergencia del movimiento popular bra­sileño ya están dadas y su poder potencial es demasiado grande para un gobierno que carece de apoyos significativos en la población. Aunque en lo inmediato no se espera una explosión social que revierta la acción del Congreso, no se puede descar­tar una salida anticipada de Temer.

Otro frente para el ex vicepresidente de Dilma es el judicial. Si bien la ley protege al Presidente contra cualquier denuncia por delitos cometidos antes de asumir el car­go, la declaración del empresario Marcel Odebrecht (de la constructora más grande del país) en el caso Lava Jato amenaza con reducir todavía más la popularidad de Temer, que le habría pedido dinero para la campaña de 2014, canalizado ilegalmente a través de Petrobras. Su círculo de fun­cionarios también puede sucumbir ante las delaciones de los “arrepentidos”. Entre ellos José Serra, acusado por el empresario de recibir 23 millones de reales “por fuera” para su campaña presidencial de 2010.

Pese a todo, una de las ruedas institucio­nales sigue su movimiento y los partidos ya están en campaña para las elecciones municipales del 2 de octubre. A un mes de la votación, predominan las denuncias cru­zadas de corrupción y otros delitos contra una larga lista de candidatos. Será la pri­mera vez que los partidos se sometan a las urnas desde que las investigaciones judi­ciales por corrupción salpicaron a miem­bros de casi todas las fuerzas políticas. La prueba es importante para el PT, el Psdb y el Pmdb de Temer. Para el partido de Lula, al que algunos exigen que se lo declare ile­gal, el eje está puesto ahora en la moviliza­ción social.

Obstáculos económicos

La continuidad de la recesión, con una caída del PIB estimada en 3,5% para este año, el desempleo por encima del 11% y el alto déficit fiscal ensombrecen los pro­nósticos favorables que busca instalar el gobierno de Temer. Según el presidente en funciones la economía ya da “señales de recuperación”, las empresas y familias elevan la confianza y en 2017 Brasil vol­verá a crecer. Una de las señales serían las ganancias que los capitales financieros es­tán obteniendo en la Bolsa de San Pablo. Otra es la fuerte apreciación del real frente al dólar durante los últimos ocho meses.

La principal exigencia empresarial es la reducción del déficit. Pero el Pmdb profundizó el rojo de las cuentas fiscales al aumentar salarios de funcionarios pú­blicos y jueces y multiplicar la cantidad de cargos para nombrar en el Congreso, con la inconfundible intención de garan­tizar el avance y aprobación definitiva del proceso de impeachment. Este año el déficit no bajará de los 170 mil millones de reales (53 mil millones de dólares) y la meta para 2017 es llevarlo a 139 mil millones de reales (43 mil millones de dólares) con los ingresos que se esperan de las privatizaciones.

En el terreno industrial, la producción fabril aumentó 1,1% de mayo a junio, pero registró una caída interanual de 6% y una baja semestral de 9% según información oficial. Datos de julio mos­traron el desplome de la producción de automóviles: 15,3% en doce meses por una merma de 20,3% en la demanda de nuevos vehículos.

Los 12 millones de brasileños desem­pleados y los 10,3 millones a los que se considera “trabajadores informales”, incluyendo los que pasan el día en los semáforos, y ganan hasta medio salario mínimo (440 reales) siguieron creciendo en los últimos meses, según datos de la FGV.

Pese a la falta de empleos, Temer cortó de inmediato el plan de vivienda guberna­mental, que procuraba construir dos mi­llones de casas en dos años y generar 1,3 millones de empleos, según cálculos de la Fundación Getulio Vargas (FGV).

Futuro del PT

El 16 de agosto Dilma y Lula fueron for­malmente imputados y serán investigados por “obstrucción de la justicia” en el caso Lavo Jato, que develó el esquema de sobor­nos pagados por grandes constructoras con eje en la estatal Petrobras. La acusación seña­la que estaban al tanto del sistema de coimas y quisieron bloquear las investigaciones.

Lula eligió apostar a una campaña inter­nacional para denunciar una persecución política y judicial en su contra, cuyo fin se­ría impedir su candidatura en 2018. Busca reconstruir el PT desde la movilización de las bases en las calles.

Dilma decidió enfrentar a los senado­res y dar un mensaje público al pueblo brasileño en apoyo a la convocatoria a elecciones anticipadas. Propuso un pac­to por la unidad nacional, el desarrollo y la justicia social como “único camino para salir de la crisis” y sostuvo el lema “ni un derecho menos”. También habló del “agotamiento del sistema político” y planteó que es necesario “superar la frag­mentación de los partidos, transparentar el financiamiento electoral, fortalecer la fidelidad partidaria y dar más poder a los electores”. Por último, defendió con ar­gumentos claros su honestidad y señaló la ilegalidad del impeachment, pero no hizo autocrítica sobre el rumbo que im­primió a su gobierno el año pasado tras dar la espalda a sus votantes.

¿Se recuperará el PT de este último golpe? Es la gran incógnita. Y no sólo para Brasil. El partido estaba debilitado, desmotivado y desmovilizado hace tiempo. Su posibilidad de resurgir depende ahora de la reacción social que provoquen el golpe y el nuevo programa de gobierno.

Fuente: http://www.anred.org/spip.php?article12750

“Nos quieren hacer creer que no hay alternativa a su sistema económico y político, pero en los últimos años, cientos de experiencias, proyectos y alternativas han surgido por todo el mundo”

 Llamamiento

III Encuentros Ecosocialistas Internacionales

Urgencia ecológica y emergencia social:

construyendo alternativas a los desafíos ecosociales

La Humanidad se encuentra en frente de una decisión crucial: O cambiamos de sistema económico y político o vamos hacia la barbarie. Atravesamos una grave crisis ecológica, social y de cuidados, de la cual el cambio climático es su manifestación más inquietante, pero también lo son la perdida de la biodiversidad, el agotamiento de recursos naturales o la destrucción de bosques. Estamos ante una suma de crisis interconectadas que suponen una amenaza sin precedentes para la humanidad y el resto del mundo vivo. Además, la apropiación de la riqueza por cada vez menos gente genera un injusto reparto que hace aumentar la desigualdad económica y de género, impidiendo el acceso a una vida digna en nuestras sociedades y pueblos.

En la raíz de esta catástrofe se encuentra un sistema de producción, reproducción, distribución y de consumo– el capitalista heteropatriarcal– basado en la dinámica expansiva de la acumulación, en el consumismo y el fetichismo de las mercancías. Este sistema genera un incremento de las desigualdades, injusticia social, pobreza y exclusión. Esta lógica expansiva se revela incompatible con la protección del ser humano y de la naturaleza. El crecimiento sin límites es incompatible con el mantenimiento de las bases materiales que sostienen la vida humana. Si no cambiamos de rumbo, asistiremos a catástrofes ecológicas cada vez más frecuentes, que causarán muertes, sufrimiento y desplazamientos forzosos de una parte cada vez mayor de la humanidad. Se agravarán las guerras por el control de los recursos naturales decrecientes y asistiremos a una profundización de la militarización y control sobre los pueblos. El capitalismo, guiado por la lógica del beneficio y crecimiento a cualquier precio, está arrastrando a la humanidad hacia el ecocidio. El capitalismo es un arma de destrucción masiva. Nos están robando el presente e imposibilitando un futuro digno para las generaciones actuales y las venideras.

Quienes firmamos este llamamiento consideramos que las respuestas a la crisis ofrecidas por el sistema capitalista (capitalismo verde, desarrollo sostenible, mercado de carbono, energía nuclear, acuerdos de libre comercio como el , TISA o TTIP, fracking, (des)ordenación del territorio que prima a las grandes urbes en detrimento de lo local y las comarcas, acaparamiento de tierras, agricultura industrial, devastadoras macro-infraestructuras, o extractivismo, etc.) son falsas soluciones. Nos abocan al abismo, son inaceptables desde el punto de vista de la justicia y no responden a la urgencia ecológica, social y de cuidados a la que se enfrenta la humanidad. Son en realidad nuevas formas de generar negocios a costa de la destrucción del planeta.
Nos quieren hacer creer que no hay alternativa a su sistema económico y político, pero en los últimos años, cientos de experiencias, proyectos y alternativas han surgido por todo el mundo. Las movilizaciones contra el acueducto Keystone XL en EE.UU. y las realizadas en el marco de la cumbre de Paris (COP21), el movimiento contra el TTIP o el de justicia climática son una esperanza para crear esta alternativa. Las experiencias de la dinámica Alternatiba (Euskal Herria y Francia) lo atestiguan. Así como lo son los procesos de transformaciones sociales, políticos y económicos que avanzan en América Latina, Asia o África y que se sustentan en gran medida sobre paradigmas como el Buen Vivir y armonía del ser humano con la naturaleza.
Una nueva generación de activistas y nuevas formas de resistencia está naciendo. También en Euskal Herria tenemos experiencias y proyectos alternativos, pero para que no se conviertan en la excepción que confirma la regla capitalista, necesitamos crear conciencia ecosocialista y aunar fuerzas para lograr una autentica transformación Hay que poner fin a la simbiosis entre instituciones y poder económico, construyendo otro modelo institucional que priorice la vida y las personas y anteponga los intereses colectivos sobre el mercado y los especuladores. Que el trabajo predomine sobre el capital. Es hora de que los pueblos, desde el ejercicio de su soberanía, asuman la responsabilidad de cambiar la actual situación. De generar un caudal ecosocialista y feminista que cambie el curso de la corriente de la destrucción.
Nosotras, personas de diferentes movimientos sociales, sindicatos y organizaciones políticas de Euskal Herria, del Estado Español, de Suiza y de otros países de Europa, os invitamos a los III Encuentros Internacionales que tendrán lugar en Bilbao (Euskal Herria) del 23 al 25 de Septiembre del 2016. Son la continuación de los I Encuentros que tuvieron lugar en Ginebra en Enero del 2014 y de los II que tuvieron lugar en Madrid en Junio del 2015.
Os invitamos a que suscribáis este llamamiento internacional como representantes de vuestras organizaciones o a título individual. A que lo difundáis y participéis activamente en los debates.
Proponemos 2 ejes de debate:

1. Transiciones ecosociales ante la urgencia ecológica y la emergencia social
2. La hora de la Troika o la hora de los pueblos de Europa: democracia, soberanía y justicia social

Necesitamos coordinar nuestro trabajo, programar tareas y movilizaciones comunes para lograr que nuestras alternativas sean sostenidas, apoyadas y participadas por una gran mayoría de gente que busca una transformación radical del sistema capitalista. Entre otras, queremos también coordinarnos e insertarnos en la agenda de movilizaciones post-COP21 y en las que se deriven de las iniciativas del Plan B para Europa.
En nuestro proyecto ecosocialista, y por ende anticapitalista, tienen cabida todas aquellas personas y movimientos que aspiren a transitar hacia sociedades justas, sostenibles y antipatriarcales.

Nos vemos en Bilbao.

Primeras firmas de llamamiento

Internacional: Alfons Perez (ODG, Països Catalans), Amaia Pérez Orozco (Eje de Precariedad y Economía Feminista, estado español), Christine Poupin (CGT et NPA, France), Christophe Aguiton (ATTAC, France), Conrad Kunze (Rosa Luxemburg, Deutschland), Daniel Süri (colectivo contra gas de esquisto, Suiza), Daniel Tanuro (LCR-SAP, Belgique),  Elizabeth Peredo (Observatorio Boliviano de Cambio Climático y Desarrollo, Bolivia),  Éric Toussaint (CADTM, Belgique), Jordi Roca (Universitat de Barcelona, Països Catalans), Jorge Riechmann (Podemos, estado español), Juan Tortosa (SolidaritéS, Suitza), Manuel Garí (Fundación Viento Sur, estado español), María Eugenia Rodríguez Palop  (Universidad Carlos III, estado español), Marianne Ebel (Marcha Mundial de las Mujeres, Suiza), Nicolas Haeringer (350.org, France), Pascoe Sabido (Corporate Europe Observatory, Belgique), Payal Parekh (350.org, Suitza), Tadzio Mueller (activista a favor de la justicia climática, Deutschland), Tchenna Maso (MAB, Brasil), Txetx Etcheverry (Bizi! Mugimendua, Euskal Herria), Vincent Gay (Ensemble, France), Yayo Herrero (Ecologistas en acción, estado español), Zoe Konstantopoulou (Grecia).

Euskal Herria: Adolfo Muñoz, Txiki (ELA), Ainhoa Etxaide (LAB), Ayem Oskoz (Alternatiba), Dani Maeztu (Aralar), Iratxe Alvarez (ESK), José Ángel Elgezabal (Antikapitalistak), Marije Etxebarria (Steilas), Miren Zabaleta (Sortu), Purificación Pérez (Mugarik Gabe), Ricardo Hernández (Hitz & Hitz), Rosa Lago (Ekologistak Martxan), Rosa Martínez (Equo), Xabier Benito (Podemos)

Fuente: http://alterecosoc.org/

Red Latina  sin fronteras
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"Debemos llevar a cada Central y sector convocante que haya una participación activa de las decisiones desde las bases, a través de asambleas, desde donde se construya un verdadero plan de lucha nacional con paros activos y piquetes, uniendo ocupados y desocupados, estatales y privados".

Sobran motivos para el Paro General y 

la Marcha Federal

¡ASAMBLEAS DE BASE Y PLAN DE LUCHA!

La CTA de los Trabajadores anunció una convocatoria para una Marcha Federal, a la que se plegaron la Corriente Federal de la CGT y diversas organizaciones sindicales y sociales. La misma partirá desde Mendoza, el NOA, NEA y Patagonia el 31 de agosto, recorriendo distintos puntos del país hasta confluir el 2 de septiembre en el centro político del país, hacia Plaza de Mayo. “Un pueblo movilizado para terminar con el tarifazo, los despidos y el ajuste”, bajo el lema “Articulación Popular” son los ejes centrales de la convocatoria. Frente a la parálisis de la CGT en vía de unificación por arriba y de manera burocrática, la CTA de los Trabajadores intenta repetir las fórmulas de resistencia que ya practicaron en los ´90, buscando constituir un polo “popular” que agrupe trabajadores ocupados y desocupados, pequeños comerciantes e incluso pequeños empresarios con la expectativa de abonar, con el tiempo, a algún proyecto de retorno del kirchnerismo o alguna variante similar. La apuesta a movilizar masivamente se consolida con la convocatoria a una Jornada Nacional de Lucha por parte de CTERA y la sumatoria de gremios de otras centrales. Desde la Corriente Político – Sindical “Rompiendo Cadenas” entendemos que los sectores clasistas y antiburocráticos debemos participar activamente en esta convocatoria, confluyendo con nuestras propias consignas y una propuesta de salida para el conjunto del pueblo pobre y trabajador con la certeza de que ningún sector del empresariado ofrecerá una real resistencia al ajuste. Por eso proponemos al conjunto de los sindicatos, corrientes sindicales, organizaciones sociales y políticas con las que venimos confluyendo o intentando confluir que aunemos esfuerzos en esta perspectiva. De nuestra parte, aspiramos a la mayor unidad de acción posible, en las calles, poniendo en primer lugar la pelea por un salario inicial igual a la canasta familiar; por 82% móvil de jubilación para todos; contra la reforma laboral y contra la precarización; contra el tarifazo y en defensa de los puestos de trabajo y por el pase a planta. Para esto, debemos llevar a cada Central y sector convocante que haya una participación activa de las decisiones desde las bases, a través de asambleas, desde donde se construya un verdadero plan de lucha nacional con paros activos y piquetes, uniendo ocupados y desocupados, estatales y privados.

http://www.rebelion.org/docs/216191.pdf

Confiemos:”cada lucha, cada demanda, cada movimiento, dispone de un conocimiento que puede compartir, al tiempo que la articulación reescribe los contenidos que expresan el origen, el contexto, las herramientas y los objetivos de la lucha unificada”.

Unificar las luchas desde 

la autoorganización popular
31 de agosto de 2016

Por Alejandro Floria Cortés (Rebelión)

"No somos gente sencilla que cree en la felicidad, ni alfeñiques que caen a tierra desolados ante el primer revés, ni escépticos que observan el esfuerzo sangriento de la marcha de la humanidad desde las alturas de una inteligencia burlesca y estéril. Creyendo en la lucha, aunque sin abrigar ninguna ilusión al respecto, estamos armados contra toda desilusión."

Toda Raba (1934) - Nikos Kazantzakis

La articulación de las luchas y los movimientos sociales desde la autoorganización popular (entendida como no institucional, libre y de abajo arriba) presentaría al menos tres ejes interdependientes para su estudio, implementación, desarrollo y consolidación, a saber: un eje organizativo, que una lo estratégico a lo operativo; un eje de lo social que una el barrio con el municipio; un eje cultural que una el conocimiento con la conciencia y la emancipación social. La necesidad de esta acción social como elemento creador y transformador tiene un carácter contra hegemónico, el origen de las luchas y las demandas es común: el capitalismo como megamáquina asimila a la sociedad y la convierte en recurso. No somos libres.
El trazado del eje organizativo puede ser un auténtico quebradero de cabeza si no nos desprendemos de las perspectivas y las construcciones institucionales y partidistas que han contaminado el imaginario popular en España en los dos últimos años de campaña electoral y, por supuesto, no somos capaces de derrochar fuertes dosis de imaginación para trabajar sobre sus ruinas. Después de la colosal farsa de la confluencia, del incierto frente único de Podemos y de su apropiación y perversión del espíritu del 15M al más puro estilo de la propaganda ultraderechista, es lógico que surjan dudas sobre cómo volver a empezar. Podríamos partir de que la izquierda (institucionalista y reformista) es un invento de la derecha y que las luchas y los movimientos sociales no se presentan a las elecciones .
Es preciso volver a las plazas para disfrutar de la eficiencia de los objetivos claros y de las preguntas sencillas. Hay que tomarle el pulso a la percepción de la articulación por los propios colectivos, por las luchas, y explorar las diversas posibilidades mediante mesas o asambleas de representantes, preferentemente a nivel local. La promoción debe partir desde los colectivos más consolidados y con más recursos, pero también de aquellas iniciativas que tengan la capacidad y la habilidad de conformar las referidas mesas, que cuentan con un enorme potencial de contenidos. El origen común de las luchas puede y debe propiciar una respuesta común que se represente a sí misma. El objetivo es crear sinergias en la conformación de masas críticas, en la movilización, en la difusión, en la pedagogía, en el apoyo mutuo,... Es imprescindible, por ello, analizar cómo compartir recursos en el sentido más amplio posible: virtuales, legales, de infraestructura, de conocimiento y de operación...
Se precisarán canales de comunicación internos autosuficientes de modo que cada lucha, cada demanda, sea una ventana a todas las demás y cada una, a su vez, proporcione la perspectiva del origen común: sabemos porqué estamos aquí; se precisarán también de puntos de encuentro físicos y virtuales, tanto para movilizarse, como para no hacerlo. Cualquier herramienta de índole organizativa debe esbozarse de modo que la operatividad de las iniciativas no debe verse afectada si la articulación global falla. La articulación no requiere de estructuras rígidas, ni verticales, ni permanentes... se trata de estar cuando hay que estar y donde hay que estar, de aportar lo necesario, dentro de lo posible. Esto es evidente atendiendo a los otros dos ejes, el social y el cultural.
Que el refinado gobierno ultraderechista del Partido Popular haya tenido una especial fijación por diluir en el olvido (léase Amnesia Histórica) las Humanidades en general y la Filosofía, la Sociología y la Pedagogía, en particular, se debe a que estas disciplinas albergan la última esperanza en la conformación de un pensamiento libre y un espíritu crítico que sirva de base a cualquier movimiento contra-hegemónico y contra-cultural. Es por ello que debemos comprometernos a defenderlas, preservarlas, estudiarlas y difundirlas. De esa forma sabremos y entenderemos que no son pocos los especialistas y los modelos que, en relación a la autoorganización popular, apuntan a la necesidad de trabajar la cohesión social, la comunidad y el colectivo antes de entrar en cuestiones ideológicas y programáticas.
Los dos últimos años de campaña electoral han implantado la percepción, no errónea, pero incompleta, de que todo es político, de que lo social es político. Y es cierto que lo es por las peculiaridades sistémicas, pero basta atender a las primeras modelizaciones sociológicas, coetáneas a la consolidación del capitalismo, para recordar la solidaridad como valor fundamental de lo social. Con el capitalismo, lo social y lo cultural evolucionan a lo político y a lo económico, respectivamente.

Es preciso dibujar un eje social con su primer punto en la organización barrial, superando la descripción administrativa y las limitaciones partidistas de las concejalías de distrito, para conocer su historia y estudiar su realidad social y recuperar sus demandas. No se puede hablar de articulación sin incluir a los barrios y a todas las iniciativas de orientación sociocultural en torno a los mismos, siendo obligado explorar las posibilidades que ofrece la autogestión como herramienta de emancipación (desde casas de la cultura, centros de mayores y ludotecas hasta bibliotecas, guarderías y cooperativas de distintas actividades). La cohesión del barrio posibilita compartir una percepción común de la operación del sistema capitalista y de las opciones de cambio frente al mismo desde lo común y lo colectivo. Se cerraría el eje social en el concepto del municipalismo, que idealmente debería ser una consecuencia de la organización popular pero que en la práctica será un concepto que habrá que compartir, en las etapas tempranas de la organización, con el ámbito institucional, puesto que ya ha sido tanteado por el postureo hipócrita de la nueva vieja política. Y antes de hablar de política, aún tenemos que hablar de cultura.

En las tormentas de ideas y en la exploración de posibilidades, se menciona aquello de crear conciencia y masa crítica, conceptos excesivamente borderline con aquella literatura de autoayuda que apuntaló a base de bien ( o de mal ) la consolidación del individuo como empresario de sí mismo. Cuando se habla de “la cultura como medio de emancipación del pueblo” se apunta, sin ambigüedades al trabajo y la experimentación en materia educativa y pedagógica en las décadas previas a la Segunda República. Sería ingenuo pensar, como decía Freire, que podemos esperar de las instituciones que se desarrolle una experiencia educativa que cuestione el propio sistema y evolucione para su transformación. Debemos volver la vista sobre esa nueva vieja política para verificar que no se han rebelado contra la aberrante política educativa del gobierno con el apasionamiento y las energías que tal barbaridad demanda. Tengo la convicción de que menos tiempo habría de costar hacer entender a la clase obrera que de sí sola ha de esperar todo, decía Ferrer i Guardia, y nada ha cambiado en un siglo.
Es por ello que cada lucha, cada demanda, cada movimiento, dispone de un conocimiento que puede compartir, al tiempo que la articulación reescribe los contenidos que expresan el origen, el contexto, las herramientas y los objetivos de la lucha unificada. El eje cultural puede aspirar con ambición a recuperar los ateneos , tanto a partir de herramientas virtuales como de espacios físicos autogestionados. Será fundamental el papel de docentes y profesionales de las materias de Humanidades (Pedagogía, Filosofía, Sociología, Historia,...) para crear y adaptar contenidos que construyan por sí mismos pero que estimulen aquello del aprender a aprender. La cultura creará conciencia, y la conciencia conducirá a la emancipación social. Todo se crea, se construye y crece desde abajo, desde lo radical de sí mismo.

Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=216124