La urgencia de la dignidad: Marchas 22M
Tiempo de lucha (Blog)
“En plegar y moldear está el arte
político. Sólo en las ideas esenciales de dignidad y libertad se debe ser
espinudo, como un erizo, y recto, como un pino”
José Martí
Desde hace unos meses se vienen preparando a
lo largo y ancho del Estado español las Marchas
de la dignidad: una suerte de
convocatoria a marchar caminando hasta Madrid en columnas con las banderas del no pago de la deuda, el trabajo digno (o renta básica),
casa y servicios públicos para tod@s [1].
La necesidad de insistir y profundizar en
estas reivindicaciones, la urgencia de asimilarlas y convertirlas en fuerza
motriz objetiva que salte desde el papel a las calles es evidente cuando se
analizan y se comprende el alcance de las mismas.
La deuda de Damocles.
Primeramente tenemos el no al pago de la deuda. Sin duda este es
un eje esencial en torno al cual se articulan varias cuestiones más, que aunque
no se nombren explícitamente, van necesariamente ligadas a esta reivindicación.
Rechazar el pago de la deuda implica rechazar el proceso de gestación de la
misma, es decir, rechazar el regalo de cientos de miles de millones que los
gobiernos de PSOE y PP tuvieron a bien dar a la banca (bancos y cajas que si
fuera realmente por el bien del pueblo deberían haberse nacionalizado) y rechazar
el consecuente agujero que dejaron esos millones en las arcas públicas. Esto
nos lleva a los rescates suplicados a la UE para tapar ese agujero y al paquete
de medidas estructurales impuestas desde Bruselas para dotarse de garantías de
pago ante dicha concesión.
Toda esta secuencia es fundamental a la hora
de analizar el no pago de la deuda porque la institucionalidad
euro-imperialista, cómo es lógico en entidades de su naturaleza y calaña, no se
plantea ni por un instante el no recuperar el rescate, y en un escenario de “si
no estás con nosotros estás contra nosotros” la negación de pago de la deuda
implicaría la salida de la Unión Económica Europea. Aunque, claro está, para
el imperio euroalemán es mejor tener a sus colonias periféricas de “la unión”
pagando dividendos procedentes de sus deudas eternamente y ya hace tiempo que
empezaron las medidas para tener controlados a los Estados “miembros” (para no
tener que diferenciar entre categorías de primera, segunda, etcétera entre los
países miembros de la UEE mejor hablar de colonias, así también se explicaría
mejor la injerencia sobre sus soberanías).
En marzo del 2012 se firmó a nivel europeo el Tratado de Estabilidad,
Coordinación y Gobernanza, lo
que para la soberanía de los
pueblos de Europa viene a ser como la Ley 15/97 para la sanidad pública en el
Estado español, es decir, una agresión brutal con intención de muerte. Un
tratado lleno de perlas como que todos los países “miembros” se ven obligados a
establecer reglas de equilibrio prespuestario en sus ordenamientos jurídicos
nacionales, mediante disposiciones vinculantes, permanentes y preferentemente
de rango constitucional [2] o el planteamiento de castigos por no cumplir
alguno de sus puntos.
La materialización del proyecto de este
tratado se dio en España a través del artículo 135 de la Constitución y la Ley
de Estabilidad Presupuestaria y Sostenibilidad Financiera (2/2012). Europa
gana: cuelga sobre la cabeza de los pueblos una espada siempre amenazante…
El hecho de que la ley la votaran PP , CiU, UPyD,
Foro y UPN, y que el PSOE no la votara (habiendo sido el responsable del
artículo 135 de la Constitución) por una diferencia con sus pretensiones de
cuatro décimas de tope máximo de déficit estructural con lo que se aprobaba, en
este caso es tan anecdótico como las oposiciones estrictamente nominales de la
izquierda parlamentaria. Son solo cifras que ahondan en la naturaleza
politiquera de los partidos que sustentan este régimen de traición y pillaje
constante al pueblo trabajador español.
El derecho de vivir
Si el rechazo al pago de la deuda supone una
reivindicación por la dignidad como pueblo que se levanta contra injerencias
externas, el trabajo digno (o renta básica), la casa y la educación y sanidad
para tod@s suponen derechos básicos inalienables para construirse en tanto que
pueblo. Primero por lo material, porque sin un sustento económico independiente
y un lugar donde vivir y desarrollar un proyecto de vida no existe libertad, y
después por la necesidad de la salud y la educación para construir un pueblo
digno que sea capaz de plantar cara a tanta injusticia en este mar de barbarie
depredadora capitalista. Si hoy lo que sufrimos es todo lo contrario a estos
mínimos, si la precarización del trabajo se agrava con reforma tras reforma
laboral que le da a empresarios para quitar a l@s trabajador@s, si vemos como
la educación se va convirtiendo cada día más en un privilegio al alcance de
unos pocos y si hasta algo tan necesario como la sanidad se convierte en
negocio, cuando se reivindica trabajo
digno (o renta básica), casa y servicios públicos para tod@s, lo que se
está pidiendo es el derecho a vivir sin tener que comprarlo.
La lucha, el único camino
El único camino para revertir esta situación y
empoderarse como pueblo pasa por la lucha, pero para conseguir una efectividad
real que encamine hacia un proyecto alternativo de organización social esta
lucha debe profundizar dos líneas fundamentales: la primera es sintetizar el variado conjunto de intereses,
demandas y aspiraciones de las distintas identidades colectivas presentes en el
actual marco político y social para construir con todo ello un movimiento
político antihegemónico; y la segunda pasaría por conseguir una estructura de relaciones capaz de
articular las distintas luchas populares en
una estrategia superadora de las
limitaciones de los particularismos y
que posea la capacidad para cuestionar
la dominación burguesa capitalista. Sin la profundización en estos puntos
la capacidad de asimilación del sistema capitalista convertiría la lucha en una
voz crítica sin capacidad transformadora del propio sistema.
De ahí la importancia del camino que podría
estar naciendo a partir de las Marchas de la Dignidad. La cantidad
de apoyos y participantes que están consiguiendo desde luchas, colectivos, organizaciones,
etcétera tan distintos, a partir de unas reivindicaciones sintetizadas a partir
de principios tan comunes a todos ellos y que además cuestionan directa e
indirectamente aspectos importantes de la dominación capitalista, puede suponer
un importante primer paso en el avance hacia la conciencia popular de la
necesidad de la lucha por un proyecto realmente anticapitalista, primer paso
para esa lucha.
A partir del 22 de marzo veremos qué pasa.
Notas:
Fuente original:
Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=180266
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