EJÉRCITO ZAPATISTA
DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.
31 de Diciembre del 2014 y 1 de Enero del 2015.
Compañeras y compañeros familiares de los estudiantes de
Ayotzinapa asesinados y desaparecidos por el mal gobierno de este sistema
capitalista:
Compañeras y compañeros del Congreso Nacional Indígena:
Compañeras, compañeros y compañeroas de la Sexta de México y del mundo:
Compañeras y compañeros Bases de Apoyo del Ejército
Zapatista de Liberación Nacional:
Compañeras y compañeros comandantes y comandantas, jefas y
jefes del Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del
EZLN:
Compañeras y compañeros milicianas y milicianos:
Compañeras y compañeros insurgentes e insurgentas:
Compas:
Por mi voz habla la voz del Ejército Zapatista de Liberación
Nacional.
Reciban todas, todos y todoas que están y no están presentes, el
saludo de los hombres, mujeres, niños y niñas, ancianos y ancianas zapatistas.
Sea bienvenido el paso, la voz, el oído, la mirada, el
corazón colectivo de abajo y a la izquierda.
Tenemos como invitados de honor a los familiares de quienes
nos hacen falta en Ayotzinapa, en México y en el mundo.
Agradecemos de corazón el honor que nos hacen al estar
presentes aquí con nuestros pueblos zapatistas que somos.
Nos honran también sus silencios y palabras.
Nos hermanan su dolor y su rabia.
Nosotros, nosotras las zapatistas, no perdemos de vista ni
cerramos nuestros oídos a la pena y el coraje de Ayotzinapa que nos muestran y
nos hablan los familiares.
La pena por las muertes y desapariciones. El coraje
por los malos gobiernos que esconden la verdad y niegan la justicia.
Lo que sabemos y recordamos en esta lucha de Ayotzinapa es
que sólo como pueblos organizados vamos a encontrar la verdad.
No sólo la verdad desaparecida en Ayotzinapa, también todas
las verdades que han sido secuestradas, encarceladas y asesinadas en todos los
rincones del planeta Tierra.
Sobre esa verdad ahora ausente podremos construir la
justicia.
Porque nosotras, nosotros los zapatistas, pensamos que ya no
hay que confiar más en los malos gobiernos que hay en todo el mundo.
Esos malos gobiernos que sólo sirven a los grandes
capitalistas.
Esos malos gobiernos que sólo son los empleados del
capital. Los capataces, mayordomos y caporales de la gran hacienda
capitalista.
Estos malos gobiernos no van a hacer nunca un bien para los
pueblos.
No importa qué tantas palabras digan, esos gobiernos no
mandan, porque el mero Mandón es el capitalismo neoliberal.
Por eso no hay que creerles nada a los malos gobiernos.
Todo lo que queramos como pueblos lo tenemos que construir
entre nosotros.
Así como los familiares de los asesinados y desaparecidos de
Ayotzinapa están construyendo su búsqueda de verdad y justicia.
Así como están construyendo su propia lucha.
Queremos decirles a los padres y madres de los compañeros
desaparecidos que no descansen de luchar y no dejen de luchar por la verdad y
la justicia para los 43.
Su lucha de los familiares de Ayotzinapa es el ejemplo y el
alimento que nos dan a quienes queremos verdad y justicia en
todos los suelos del planeta.
Quiere que tomemos el ejemplo de los papás y mamás, de dejar
la casa y la familia por trabajar y encontrarse con otras familias que tienen
iguales sus dolores, rabias y resistencias.
La esperanza no está en un hombre o una mujer individuales,
como nos hacen creer y dicen “voten por mí” o “vengan a esta organización
porque nosotros vamos a ganar la lucha”.
Así dicen.
Pero, ¿cuál lucha? Si lo sabemos que ellos lo que
quieren es llegar al Poder y ya después se olvidan de todo y de todos.
Por eso es mejor que tomemos el ejemplo de los familiares de
Ayotzinapa de organizarse.
Hay que construir y crecer organización en cada lugar donde
vivimos.
Imaginemos cómo puede ser una nueva sociedad.
Para eso tenemos que estudiar cómo estamos en esta sociedad
en que vivimos.
Nosotras y nosotros los zapatistas decimos que estamos en
una sociedad donde somos explotados, reprimidos, despreciados y despojados por
siglos de patrones y líderes, y hasta hoy, finales del 2014 y principios del
2015, así sigue la sociedad.
Desde entonces nos han querido engañar diciéndonos que
ellos, los de arriba, son los más chingones y que nosotros, nosotras, no
servimos para nada.
Que somos tontos y tontas, así nos dicen.
Que ellos sí saben pensar, imaginar, crear, y que nosotros y
nosotras sólo somos los peones en lo que hacen.
“¡Al carajo con eso!”, “¡Ya basta!”, así dijimos nosotros,
nosotras las zapatistas, en el año 1994, y entonces nos tuvimos que
gobernarnos autónomamente.
Así lo vemos nosotras, nosotros los zapatistas, que el
esfuerzo de trabajo y lucha con rebeldía y resistencia con dignidad de los
familiares de los compañeros estudiantes desaparecidos, es que nos están
llamando a organizarnos para que no nos pase igual.
O para que sepamos qué hacer antes de que nos pase igual.
O qué hacer para que nunca le pase a nadie esto lo que les
pasó por este sistema en que estamos.
Porque lo han explicado muy bien los familiares de
Ayotzinapa. Como buenos maestros los familiares han explicado que el
responsable del crimen es el sistema por medio de sus capataces.
Y el sistema lo tiene también sus escuelas para capataces,
mayordomos y caporales, y esas escuelas son los partidos políticos que sólo
buscan cargos, puestos, puestecitos.
Ahí es donde se preparan los serviles de los malos
gobiernos. Ahí aprenden a robar, a engañar, a imponer, a mandar.
De ahí salen los que hacen las leyes, que son los legisladores.
De ahí salen los que obligan a cumplir esas leyes con la
violencia, que son los presidentes grandes, medianos y pequeños, con sus
ejércitos y policías.
De ahí salen los que juzgan y condenan a los que no obedecen
esas leyes, que son los jueces.
Y pues lo vemos que no importa si esos capataces, mayordomos
y caporales son hombres o mujeres, si son blancos, negros, amarillos, rojos,
verdes, azules, cafés, cualquier color.
Su trabajo de ellos allá arriba es no dejarnos respirar a
los que estamos abajo.
En veces tiene el mismo color de piel el que manda matar que
el que es matado.
En veces tienen el mismo color y lengua el asesino y la
víctima.
Y no importan ni el calendario ni la geografía.
Lo que nos ha hecho pensar la lucha de los familiares y
compañeros de Ayotzinapa es que quienes secuestran, asesinan y mienten son los
mismos.
Que no va a buscar la verdad quien predica la mentira.
Que no va a hacer justicia quien impone la injusticia.
Y es que pensamos que esto ya no puede ser que siga siempre
así, en todas partes y en todos los niveles.
Y esto es lo que nos enseñan los familiares de Ayotzinapa,
que es mejor que nos busquemos y nos encontremos quienes padecemos esta
enfermedad que se llama capitalismo.
De su mano de los familiares de Ayotzinapa buscamos a las
desaparecidas que hay en todos los mundos que somos.
Porque las desaparecidas y asesinadas todos los días y a todas
horas y en todas partes son la verdad y la justicia.
De su mano de los familiares de los 43 entendimos que
Ayotzinapa no está en el estado mexicano de Guerrero, sino que está en todo el
mundo de abajo.
De su mano entendemos que el enemigo común del campo y de la
ciudad es el capitalismo, no sólo en un país sino en todo el mundo.
Pero esta guerra mundial capitalista encuentra en todos los
rincones a gente que se rebela y resiste.
Esta gente en rebeldía y resistencia se va organizando según su
propio pensamiento, según su lugar, según su historia, según su modo.
Y en sus luchas de rebeldía y resistencia se van conociendo entre
sí y hacen sus acuerdos para lograr lo que se quiere.
Se conocen pero no se juzgan entre sí.
No entran en competencia a ver quién es mejor. No se
preguntan quién ha hecho más, quién va adelante, quién es vanguardia, quién
manda.
Lo que se preguntan entre sí es si hay algún bien en lo que
hace el capitalismo.
Y como la respuesta que encuentran es que NO hay nada de un
bien, sino todo lo contrario, nos hace mil formas de males, entonces es lógico
que tenemos mil formas de respuesta a ese mal.
O sea que la pregunta pasa a ser ¿cómo se hace para
rebelarse contra el mal? ¿Cómo se resiste para que ese mal del
capitalismo no destruya? ¿Cómo se hace para volver a construir lo
destruido de modo que no quede igual sino que sea mejor? ¿Cómo se levanta
al caído? ¿Cómo se encuentra al desaparecido? ¿Cómo se libera al
preso? ¿Cómo viven los muertos? ¿Cómo se construyen la democracia, la
justicia, la libertad?
No hay una respuesta sola. No hay un manual. No
hay un dogma. No hay un credo.
Hay muchas respuestas, muchos modos, muchas formas.
Y cada quien va viendo sus resultados y va aprendiendo de su
propia lucha y de otras luchas.
Mientras los de arriba se enriquecen con paga, los de abajo
se enriquecen con experiencias de lucha.
Y, hermanas y hermanos, les decimos claro lo que nosotras,
nosotros los zapatistas, hemos aprendido de mirarnos y escucharnos, y de mirar
y escuchar al mundo.
No ha sido, ni es, ni será por un individuo o individua que nos va
a llegar el regalo de la libertad, de la verdad, de la justicia.
Porque resulta, amigos y enemigos, que la libertad, la verdad y la
justicia no son regalos, sino derechos que hay que conquistar y defender.
Y son los colectivos los que lo logran.
Somos ya los pueblos, mujeres, hombres y otroas del campo y la ciudad quienes tenemos
que tener en la mano la libertad, la democracia y la justicia para una sociedad
nueva.
Eso es lo que nos están planteando los padres y madres de
los compañeros desaparecidos.
Con mil formas vamos a tener que luchar para conquistar esa
nueva sociedad. Con distintos grados de compromiso vamos a tener que participar
por esa sociedad nueva.
Todos debemos acompañar en la lucha a los familiares de
Ayotzinapa en su búsqueda de la verdad y la justicia, simple y sencillamente
porque eso es el deber de cualquiera que sea de abajo y a la izquierda,
Y decimos acompañar, porque no se trata de dirigirlos, de
manipularlos, de manejarlos, de usarlos, de despreciarlos.
Se trata de luchar junto con ellos.
Porque ningún ser humano honesto puede festejar este dolor y
esta rabia, esta injusticia.
Hermanas y hermanos familiares de los ausentes de
Ayotzinapa:
Las zapatistas, los zapatistas, los apoyamos porque su lucha
es justa y es verdadera. Porque su lucha debe ser de toda la humanidad.
Han sido ustedes y nadie más quienes han puesto la palabra
“Ayotzinapa” en el vocabulario mundial.
Ustedes, con su palabra sencilla. Ustedes sin más
caudillo que su corazón adolorido e indignado.
Y eso que han mostrado nos ha dado mucha fuerza y ánimo a la
gente sencilla de abajo y a la izquierda.
Porque allá afuera se dicen y se gritan que sólo los cabezas
grandes saben cómo, que sólo con líderes y caudillos, que sólo con partidos
políticos, que sólo con las elecciones.
Y ahí están en su gritadera que ni se escuchan entre ellos,
que ni escuchan la realidad.
Y entonces apareció su dolor de ustedes, su rabia de
ustedes.
Y entonces nos enseñaron que era y es también nuestro dolor,
que era y es también nuestra rabia.
Por eso fue que les pedimos que tuvieran nuestra
representación en estos días del Primer Festival Mundial de las Resistencias y
las Rebeldías contra el Capitalismo.
No sólo deseamos que se consiga el noble objetivo de que
regresen con vida quienes hoy todavía nos hacen falta.
También seguiremos apoyando con nuestras pequeñas fuerzas.
Como zapatistas estamos seguros de que sus ausentes, que son
también nuestros, cuando se hagan de nuevo presentes no se maravillarán tanto
porque sus nombres tomaron muchas lenguas y muchas geografías. Tampoco
porque sus rostros recorrieron el mundo. Ni porque la lucha por su
aparición con vida fue y es global. Ni porque su ausencia haya derrumbado
la mentira hecha gobierno y denunciado el terror hecho sistema.
Se maravillarán sí, pero al darse cuenta de la estatura
moral de sus familiares, de ustedes, que en ningún momento dejaron caer sus
nombres. Y que, sin rendirse, sin venderse, sin claudicar, siguieron
buscándolos hasta encontrarlos.
Entonces, ese día o esa noche, sus ausentes les darán el
mismo abrazo que ahora les damos las zapatistas, los zapatistas.
Un abrazo de cariño, de respeto, de admiración.
Y además, les damos 46 abrazos, uno por
cada uno de los ausentes.
(…)
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