viernes, 28 de febrero de 2014

I. Involucrémonos en la lucha contra Monsanto que los poderes pretenden circunscribirla a Malvinas Argentina (Córdoba). Conozcamos que está sucediendo.

Cuatro meses de acampe contra Monsanto en Malvinas Argentinas

Publicado el 20 enero 2014
El miércoles 18 de septiembre comenzó el acampe contra la construcción de una planta procesadora de semillas transgénicas de Monsanto en Malvinas Argentinas, Córdoba. Amenazas de muerte, golpes, represión policial y “patotas” fueron una constante a lo largo de los cuatro meses que lleva el acampe. Días atrás, la justicia falló a favor de los vecinos y asambleístas y frenó momentáneamente el avance de la planta.

A mediados de septiembre del año pasado, tuvo lugar el “Festival Latinoamericano Primavera Sin Monsanto”, organizado por las Madres de Barrio Ituzaingó Anexo, la Agrupación “Malvinas Lucha por la Vida” y la Asamblea “Córdoba Ciudad Despierta“; el evento tuvo lugar en el marco de las denuncias y la lucha para impedir la instalación de una planta procesadora de semillas de la multinacional Monsanto en la localidad de Malvinas Argentinas. Los problemas surgieron a partir de entonces: camiones con equipos de audio que no llegaban y eran demorados ilegalmente en la ruta, sumado a maltrato y amenazas.

El acampe frente a las puertas del predio de Monsanto – sobre la ruta A 188 – comenzó el miércoles 18 de septiembre. La Asamblea Malvinas Lucha por la  Vida, Madres de Barrio  Ituzaigo Anexo, vecinos autoconvocados y organizaciones sociales,  decidieron funcionar como una suerte de bloqueo a las puertas de la empresa, evitando la entrada de cualquier camión o vehículo que pretendiera ingresar a la planta con materiales para avanzar en su construcción.

A lo largo de los siguientes cuatro meses, la represión y las amenazas de muerte constantes sobre las personas que llevan adelante el acampe estuvieron a la orden del día. El 30 de septiembre, aproximadamente 80 efectivos de la policía de Córdoba intentaron echarlos de las puertas del predio sin contar siquiera con orden de desalojo. Además de los forcejeos, los golpes y los heridos, se llevaron detenidas a dos mujeres que participaban de un cordón de seguridad. Cómo es ya costumbre, policía de civil procedió a filmar y fotografiar a cada uno de los vecinos y asambleístas que se encontraban en el acampe.

Semanas más tarde, Sofía Gatica, referente de las Madres de Barrio Ituzaingó, sufrió graves amenazas de muertemientras concurría a su trabajo. Según relató Gatica, esta mañana se subió un hombre al colectivo del transporte público de Alta Gracia hacia la ciudad de Córdoba y la apuntó con un arma de fuego. ”Hay muchas formas de morir, vamos a desparramar tus sesos por Malvinas”, le dijo el sujeto, apuntándole con un revólver en la sien. ”No jodas más”, agregó antes de bajarse.
Algunos días después, dos sujetos la abordaron en una moto a la salida de su trabajo y la golpearon brutalmente. A pesar de que las denuncias fueron radicadas, no se detuvo a ninguna persona por los hechos.

El 28 de noviembre, una “patota” de la UOCRA atacó con palos y piedras a los manifestantes ante la atenta mirada policial. “Los trajeron a las 7 de la mañana en un colectivo. Entraron a las carpas, al lugar donde estaban los chicos, los golpearon, los apedrearon, destrozaron las cosas”, contó Ester Quispe, de “Malvinas Lucha Por La Vida”. Hubo más de quince heridos y golpeados; entre ellos un considerable número de mujeres.

Días atrás, la Justicia de Córdoba falló a favor de los vecinos y asambleístas de Malvinas Argentinas y frenó la construcción de la planta de Monsanto en dicha localidad hasta que esté el estudio de impacto ambiental y las autoridades locales lleven adelante una consulta popular.
Mientras tanto, se conoció que las empresas contratistas continúan desocupando el terreno; luego de que Monsanto dispusiera el retiro acelerado de contenedores, oficinas, baños químicos, grúas y maquinarias instaladas en el predio. Aún así, desde la multinacional aclararon que de ningún modo se retirarán de Malvinas Argentinas y las tareas que se están realizando son de “rutina”.
A la espera de un fallo sustancioso y del retiro definitivo de Monsanto, el acampe en Malvinas Argentinas continúa.

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Prensa Unión de Asambleas Ciudadanas Informa

 

23 de Febrero de 2014

Comunicado de la Asamblea MALVINAS LUCHA POR LA VIDA

OTRA VEZ LA REPRESIÓN Y LA DEFENSA A LA EMPRESA COMO RESPUESTA

Córdoba, 22 de Febrero de 2013

El pasado jueves 20 de febrero de 2014 vecinos de Malvinas Argentinas y organizaciones sociales marchamos nuevamente a la municipalidad de Malvinas. Esta vez, para defender nuestra salud, recordarle al Sr. Intendente Daniel Arzani que había prometido en más de una oportunidad que si Monsanto no pasaba el estudio de impacto ambiental se tenía que ir, y marchamos también para exigirle que cumpla con su palabra, porque la secretaría de ambiente de la provincia rechazó el Estudio de Impacto Ambiental de Monsanto el 10 de febrero y el intendente parece no haberse enterado.

Bajo la consigna ¡CHAU MONSANTO, ARZANI SOLO FALTAS VOS! marchamos una vez más, y una vez más nos encontramos con la municipalidad vallada, la policía custodiando y el Sr. Intendente escondido sin querer hablar y con el edificio a oscuras. Pero lamentablemente también nos encontramos, de nuevo, con dos acciones gravísimas.
Por un lado la represión policial con policías uniformados y de civil, el gas pimientas, los garrotes, las balas de goma, y hasta piedras que nos dieron como resultados 4 compañeros heridos, una de ellas, Daniela, con una herida tan grave que tuvo que ser hospitalizada y sometida a una neurocirugía que aún hoy sigue internada.
Y también nos encontramos con un intendente, que lejos de abrir los ojos a la realidad social y política en la que está inmersa la ciudad desde que se desató este conflicto, volvió a defender a la empresa, y a desligarse de su responsabilidad tanto en la instalación como en cada uno de los hechos de violencia de los que fuimos víctimas.

RESPONSABILIZAMOS AL INTENDENTE DE MALVINAS DANIEL ARZANI, EL GOBERNADOR DE LA SOTA Y LA POLICÍA POR LOS HECHOS DE VIOLENCIA DEL PASADO JUEVES, Y POR EL ESTADO DE SALUD DE LOS VECINOS HERIDOS. POR NO CUIDAR LA PAZ SOCIAL DE LA CIUDAD.

EXIGIMOS AL INTENDENTE
QUE DEJE DE FALTARLE EL RESPETO A SU PUEBLO, CUMPLA CON SU PALABRA Y FIRME EL DECRETO MUNICIPAL QUE LE DA LA SALIDA DEFINITIVA A MONSANTO DE MALVINAS.

La secretaría de ambiente de la provincia rechazó el EIA; la justicia en enero dictaminó que las autorizaciones emitidas hacia la empresa desde la municipalidad eran inconstitucionales; las universidades cordobesas UNC, UCC y UNRC manifestaron que la empresa no trae beneficios a la región, rechazaron la instalación de la empresa en nuestra ciudad y realizaron encuestas que muestran que no tiene licencia social; nosotros, el pueblo, acompañamos estas decisiones desde hace más de un año y medio con marchas, cortes de rutas, charlas informativas, folleteadas, festivales, ferias, junto con organizaciones y vecinos de toda la provincia. Quedó por demás demostrado que Monsanto CONTAMINA, se maneja de manera ILEGAL, NO TRAE BENEFICIOS, y lo más importante de todo, NO TIENE LICENCIA SOCIAL. 
CHAU MONSANTO DE MALVINAS porque
CONTAMINA, NO TRAE BENEFICIOS, ES ILEGAL y NO TIENE LICENCIA SOCIAL

ARZANI CUMPLI CON TU PALABRA - SOLO FALTAS VOS!

Asamblea de vecinxs auto-convocados MALVINAS LUCHA POR LA VIDA
Contactos
: 0351 153480413 - 0351 153621675
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Asamblea MALVINAS LUCHA POR LA VIDA

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Comisión Prensa y Comunicación
UAC Unión de Asambleas Ciudadanas

UAC Unión de Asambleas Ciudadanas
Contra el Saqueo y la Contaminación
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DECLARACIÓN DE LA ASAMBLEA
26-02-2014

Desde la asamblea Malvinas Lucha Por La Vida denunciamos y repudiamos la persecución policial que sufre a diario nuestro compañero Cristian Ariel Astrada y sus allegados, que permanentemente son intimidados por la policía de la provincia de córdoba. Hacemos Responsable al intendente de Malvinas Argentinas Daniel Omar Arzani y al gobernador de la provincia José Manuel De La Sota por los hechos que pudieran ocurrir en esta evidente criminalización de la protesta y violación a nuestros derechos.
Estas no son acciones aisladas, sino que vienen sumándose a los hechos ya sufridos por varios vecinos, que son amenazados por la patota que responde directamente al intendente de Malvinas Argentinas, quienes abordan a los asambleístas en su transitar diario.
Gravísimo fue lo acontecido el jueves pasado en la manifestación frente a la municipalidad, cuando nuestra compañera Daniela Pérez fue alcanzada por una pedrada arrojada por un policía de civil, que frente a la mirada de todos, con total impunidad cometió semejante crimen, hecho que será denunciado judicialmente, a la brevedad.
Advertimos que todos los esfuerzos gubernamentales no están dirigidos a dar una salida al conflicto de la instalación de Monsanto, sino criminalizar la protesta social. Tal como lo mencionase el ministro Saieg, al hablar de "erradicar la violencia" en un marco para lograr la "Paz Social" con pedradas, amenazas y persecución policial.
En estas circunstancias vemos violado nuestro derecho humano fundamental de circular libremente por nuestra ciudad. Por lo que pedimos la colaboración e inmediata intervención de todos los organismos de DD. HH en el presente conflicto social.

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ECOS CÓRDOBA - PRENSA RED

Mientras la comuna de Malvinas Argentinas permanece en un Estado de Sitio de hecho, los miembros de la Asamblea Malvinas Lucha por la Vida, vecinos y organizaciones se manifestaron en frente de la Casa de Gobierno.

Durante la noche de ayer, unos 15 seguidores del intendente de Malvinas Argentinas, Daniel Arzani, decidieron ocupar la municipalidad del pueblo, bajo la consigna “Fuera a los de afuera”.

La toma permanece en pie, a esto se le suma un gran número de efectivos de la policía provincial, infantería y cuerpo especial del ETER en las calles, donde varios vecinos confirmaron que fueron amenazados por personas ligadas al jefe comunal.

Pasado el mediodía empezaron a vallar la Municipalidad y desde las dos de la tarde se desarrolló el operativo de control a las empresas de transporte de interurbanos que transitaban por la ruta A188, para evitar la llegada de pasajeros que no eran de la localidad, según dijeron vecinos del lugar y pasajeros a bordo.

Horas antes, Arzani y el gobernador José Manuel De la Sota tuvieron una reunión para discutir sobre “las posibles soluciones” a este conflicto. El líder provincial solicitó un par de horas para tomar la decisión. Mientras que el intendente de Malvinas Argentinas le aseguró que la comuna no puede esperar un nuevo estudio de impacto ambiental.

La Asamblea Malvinas Luchas por la Vida decidió, en ese tiempo, cambiar la convocatoria que en principio era en Malvinas Argentinas para trasladarla a la ciudad capital, frente al Centro Cívico.

“Pensamos que no iba a ser favorable estar allí, nuestra integridad física iba a peligrar”, sostuvo Vanina Barboza, integrante de la Asamblea. “Y es por eso que nos hemos dirigido a Córdoba. Además teniendo en cuenta que el intendente se iba a reunir en horas de la tarde con el gobernador”.

“El intendente optó por la militarización en Malvinas”, sentenció Celina Molina, vecina de la comuna. “Realmente es increíble todo lo que se ha vivido”.
Fuente: http://www.argenpress.info/2014/02/argentina-cordoba-monsanto-expectativa.html



jueves, 27 de febrero de 2014

Tomemos conciencia que en Paraguay saben bien sobre la incompatibilidad de la renta sojera con la vida y la dignidad de los pueblos.

No a las transnacionales!

Paraguay: Campaña Ñamosêke Monsanto

adhiere a la huelga general.

Publicado el Jueves, 27 Febrero 2014
La campaña Ñamosêke Monsanto, que reúne a más de 30 organizaciones sociales del campo y la ciudad, se adhiere a través de este comunicado a la huelga general y paro nacional de marzo. Además insta a todos los sectores democráticos de la sociedad paraguaya a plegarse a las acciones de protesta:
·         Porque en Paraguay hay a la fecha 3,5 millones de hectáreas cultivadas (excluyendo pasturas), pero destinamos 3,2 millones para la siembra de transgénicos en la modalidad de monocultivos de renta; mientras tanto, cada año se duplica el volumen de alimentos vegetales importados, porque casi ya no producimos alimentos. (1)
·         Porque para sembrar esos transgénicos se vierten cada año en el país 33 millones de litros de venenos peligrosos, a razón de más de 5 litros por habitante.
·         Porque todas y todos nos damos cuenta de que los empresarios de la soja no respetan barreras vivas, franjas de seguridad, registros, ninguna norma orientada a proteger mínimamente la salud de los vecinos de los sojales. Y los funcionarios se ríen en la cara de la gente cuando dicen “presenten pruebas y vamos a escucharles”, cuando que justamente para eso les pagamos el sueldo: para que ellos controlen y busquen las pruebas.
·         Porque las empresas sojeras contribuyen con apenas el 2% de la carga tributaria, quedándose con más del 30% del total de la riqueza generada en el país. Porque no pagan impuesto a la exportación de granos sin industrializar pagan un vergonzoso impuesto inmobiliario y evaden la mayor parte del bajo impuesto a la renta.
·         Porque unos 3.000 empresarios de la soja recibieron en los últimos 5 años cerca de 100 millones de dólares en concepto de gasoil subsidiado, mientras que 1,2 millones de paraguayas y paraguayos no acceden a satisfacer sus necesidades básicas.
·         Porque no generan fuentes de trabajo. Ocupan en promedio un empleado cada 480 has. Y las y los campesinas/os y los pueblos indígenas se ven obligados a migrar a las ciudades donde tampoco hay trabajo, y así crecen los cinturones de miseria y marginalidad.
·         Porque las compañías transnacionales, especialmente Monsanto, Cargill y Bunge, gobiernan tras bambalinas y los funcionarios nacionales hacen lo que ellas dicen, incluso golpes de Estado.
·         Porque hay que ser muy bruto, a esta altura del partido, para seguir diciendo que los transgénicos y los agrotóxicos no enferman a la gente, y los estudios que advierten sus peligros son boicoteados por estas compañías y por funcionarios como Jorge Gattini, Ministro de Agricultura y Ganadería, o Antonio Barrios, Ministro de Salud Pública y Bienestar Social, que sin ninguna vergüenza se atreven a decir que, aunque son venenos, no hacen daño.

·         Porque es claro que siguen avanzando en la concentración de la tierra, haciendo del Paraguay el país más desigual del mundo. El 83,5% de las fincas agrícolas tienen menos de 20 has. Y ocupan entre todas el 4,1% de la tierra destinada a ese fin; en contrapartida, el 6,1% de las fincas agrícolas –con más de 100 hectáreas– ocupan el 92,6% de la tierra de cultivo; el 45% de las comunidades indígenas no cuentan con tierra propia o titulada. Pero parece que no les importa ser un ejemplo de injusticia e insostenibilidad.
·         Porque la modificación de la ley de defensa es la herramienta que pensaron y usan para intentar frenar la resistencia y la lucha del pueblo en contra de estas traiciones a la patria que implementó el gobierno de Federico Franco y que profundiza el gobierno de Horacio Cartes. Porque se permiten seguir haciendo “cualquier cosa” con la causa de Curuguaty, y condenan a personas inocentes e indefensas mientras que los verdaderos criminales de este caso están libres y satisfechos.
·         Porque la Ley de Alianza Público Privada APP es una afrenta a principios básicos de soberanía y equidad, y no estamos dispuestos a permitir que sigan dejándonos sin patria.
·         Por todo esto, la Campaña Ñamosêke Monsanto, que aglutina a las organizaciones abajo firmantes, manifiesta su determinación de acompañar la Huelga General, el Paro y todas las acciones de movilización que el pueblo valiente emprenda a fines del próximo marzo.

¡ÑAMOSÊKE Ley de Alianza Público Privada – APP!
¡ÑAMOSÊKE POLÍTICAS ENTREGUISTAS Y HAMBREADORAS!
¡ÑAMOSÊKE SOJEROS Y AGROTÓXICOS!
¡ÑAMOSÊKE JUECES Y FISCALES CORRUPTOS!
¡ÑAMOSÊKE NEOESTRONISMO!
ÑAMOSÊKE MONSANTO!

Alter Vida; Axial Naturaleza y Cultura; Asociación de Agricultores del Alto Paraná – ASAGRAPA; Articulación Ciudadana; Base Investigaciones Sociales; Centro de Estudiantes de Trabajo Social – CETS; Centro de Estudios Paraguayos Antonio Guasch – CEPAG; Central Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Populares – CNOCIP; Colectivo de Liberación de Información y Producción – CLIP; Coord. Nacional de Organizaciones de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas – CONAMURI; Coordinadora de Organizaciones Campesinas e Indígenas del Paraguay – COCIP; Coordinación Nacional de Pastoral Indígena – CONAPI; Coordinación Nacional de Niñas, Niños y Adolescentes Trabajadores – CONNATs; CREAR Movimiento Estudiantil; Decidamos, Campaña por la Expresión Ciudadana; Espacio Orgánico; Federación Nacional Campesina, FNC; Frente Recoleta; Jetyvyro Cultura y Participación; Juventud Comunista Paraguaya -JCP; Movimiento Agrario Popular – MAP; Mesa Coordinadora Nacional de Organizaciones Campesinas, MCNOC
Asunción, 26 de febrero de 2014
CITA:
(1) Según SENAVE, entre 2008 y 2010 aumentó la importación de Cereales: 35 %; Frutas: 220 %; Hortalizas: 315 %; Legumbres: 320 %. En el Mercado de Abasto Asunción, el 49% de tomate, 70% de cebolla y 98% de papa son extranjeros.
MÁS INFORMES:
Secretaría de la Campaña Ñamosêke Monsanto:
Inés Franceschelli: Tel. 0981 530 444
Facebook: Ñamoseke Monsanto

miércoles, 26 de febrero de 2014

Sigamos viendo qué gobierno-estado tenemos, mientras "premia a los vaciadores de Repsol, la Justicia de Santa Cruz -adicta al kirchnerismo y a las empresas petroleras- se encarga de perseguir, detiene y condena a los trabajadores cuyo único delito es organizarse en defensa de sus derechos".

Jornada nacional de lucha por 
la absolución de los petroleros de Las Heras 
y contra el ajuste.
(AW) las organizaciones obreras de todo el país, se encuentran en pie de lucha para impedir que se consume el golpe judicial y político que aplaste la organización, los reclamos populares y los derechos fundamentales de todos los trabajadores. Condenar a perpetua a los petroleros de Las Heras, con declaraciones arrancadas bajo tortura, la militarización y la implementación del terrorismo de estado sobre el reclamo de todo un pueblo, es una condena que los trabajadores no estamos dispuestos a permitir. Mañana se realizara una gran jornada de lucha, que incluirá actividades como paros, cortes de accesos y movilizaciones.
Transcribimos el cronograma de actividades y a continuación algunos de los comunicados de las comisiones internas y organizaciones que a lo largo de todo el país exigiremos la absolución de todos los compañeros petroleros conjuntamente con el fin de las políticas de ajuste salvaje y represión, que está golpeando a todo nuestro pueblo.

Transcribimos.
-Paro de 24 horas de ATE Capital
- Corte en Puente Pueyrredón a partir 10 de la mañana.
-Corte en Puente Liniers, Rivadavia y General Paz a partir de las 10 de la mañana
-Paro y movilización de Paty
-Paro de Suteba Tigre y participación en el corte de Panamericana
-Cese de actividades de de ATE Sur, L. de Zamora y Alte. Brown y participación en corte de puente Pueyrredón
-Corte en Panamericana y ruta 197
-Corte de la FUBA en plaza Houssay
-Movilización al superior tribunal de justicia de Santa Cruz
-Corte en Vicente Zapata y Costanera, Mendoza
- Acto y movilización, junto a Ramón Cortés, en plaza Rivadavia, Bahía Blanca
- Corte en bajada de autopista, en La Plata
-San Luis, volanteada y agitación en El Correo
-Neuquén, corte del puente y volanteada.
-Actividades con lugar y horario a confirmar: Chaco, Formosa, Salta y Jujuy.
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ASOCIACION GREMIAL DE TRABAJADORES DEL SUBTE Y EL PREMETRO
MOLINETES ABIERTOS POR LOS PETROLEROS
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 26 de febrero de 2.014.-
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La Asociación Gremial de Trabajadores del Subte y el Premetro acompaña en el día de mañana la Jornada Nacional por la Absolución de los Petroleros de Las Heras con una apertura de molinetes en la estación Constitución. Será de 7 a 8 de la mañana, y acto seguido habrá una movilización al Puente Pueyrredón.
En un proceso judicial viciado de nulidad, la cadena perpetua para cuatro petroleros y los cinco años de condena para los otros seis trabajadores dictaminada por la justicia de Santa Cruz es un antecedente muy peligroso contra la protesta social. Y no son más que un chivo expiatorio de los sectores de poder contra los trabajadores petroleros.
COMISION DIRECTIVA
ASOCIACION GREMIAL DE TRABAJADORES DEL SUBTE Y PREMETRO
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La Fuba corta la calle por la absolución de los petroleros de Las Heras
La Federación Universitaria de Buenos Aires realizará el día de mañana, jueves 27/2, a las 18 horas, un corte de calle en la Av. Córdoba y Junín, en reclamo por la absolución de los trabajadores petroleros de Las Heras.
A tal efecto, el presidente de la Fuba, Julián Asiner, informó: "nuestro corte, que realizaremos en común con los docentes universitarios de la AGD-UBA, forma parte de una jornada nacional de lucha, con diversas acciones que desde la mañana del jueves 27 se extenderán a lo largo de todo el país".

"La condena a cadena perpetua contra los compañeros -prosiguió Asiner- no tiene fundamentos legales. Ahora, se ha sumado la nueva detención de otros 5 petroleros, todos ellos delegados y activistas sindicales. Mientras Kicillof hipoteca la Argentina para premiar a los vaciadores de Repsol, la Justicia de Santa Cruz -adicta al kirchnerismo y a las empresas petroleras- se encarga de perseguir, detener y condenar a los trabajadores cuyo único delito es organizarse en defensa de sus derechos".
Asiner finalizó: "la Fuba convoca a protestar en las calles el día de mañana para hacer oír el reclamo por la inmediata absolución de los trabajadores petroleros, el desprocesamiento y la liberación de todos los detenidos por luchar".
Para comunicarse:
Julián Asiner, presidente de la FUBA – 1167809800
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Compañeros el dia JUEVES 27 DE FEBRERO hay PARO ACTIVO DE ATE CAPITAL POR LA ABSOLUCIÓN DE LOS PETROLEROS DE LAS HERAS CON CORTE DE VARIOS ACCESOS.
Desde la Junta Interna de ATE en Estadística nos solidarizamos y apoyamos activamente la lucha por la absolución de los compañeros que fueron injustamente y sin pruebas condenados el 12 de diciembre pasado a cadena perpetua por la muerte de un policía durante una pueblada en 2006 donde se reclamaba contra el impuesto a las ganancias y contra la tercerización/precarización laboral. Una causa escandalosa donde está comprobado que las testimoniales fueron arrancadas bajo tortura.
Este juicio fue completamente armado con el objetivo de aleccionar a los trabajadores e impedir que se organicen y luchen en defensa de sus derechos.
La sentencia fue apelada en la instancia de casación en el Tribunal Superior de Río Gallegos y se continua reclamando la absolución de los trabajadores.
Mañana jueves estaremos participando del corte del Puente Pueyrredon junto al Sindicato y muchas organizaciones políticas y sociales que pelean dia a dia contra las injusticias.
A las 9:30 hs estará saliendo un micro desde la puerta del INDEC, para que todos puedan venir.
La solidaridad entre todos los trabajadores es fundamental,
la lucha es la misma y unidos somos mas fuertes.
¡ABSOLUCION DE LOS COMPAÑEROS PETROLEROS DE LAS HERAS!
¡NO A LA PRECARIZACIÓN LABORAL!
Junta Interna ATE Estadística.
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Buenos Aires, 25 de Febrero de 2014
27 DE FEBRERO
PARO ACTIVO DE ATE CAPITAL
POR LA ABSOLUCIÓN DE LOS PETROLEROS DE LAS HERAS
CONFERENCIA DE PRENSA
MIÉRCOLES - 26/2 - 11.30 HS - ATE CAPITAL
CARLOS CALVO 1378
En nombre y representación de la Asociación Trabajadores del Estado (ATE) – Consejo Directivo Capital Federal, nos dirigimos a los medios de prensa y a la comunidad en general a fines de comunicar lo siguiente:
El día miércoles, 26 de Febrero, se realizará una conferencia de prensa a las 11.30 hs en ATE Capital, Carlos Calvo 1378, donde se brindarán precisiones sobre las acciones organizadas para la Jornada de Lucha del 27 de Febrero por la absolución de los petroleros de Las Heras y contra el ajuste.
Paro de 24 horas de ATE Capital
Corte en Puente Pueyrredón a partir 10 de la mañana.
Corte en Puente Liniers, Rivadavia y General Paz a partir de las 10 de la mañana
Paro y movilización de Paty
Paro de Suteba Tigre y participación en el corte de Panamericana
Cese de actividades de de ATE Sur, L. de Zamora y Alte. Brown y participación en corte de puente Pueyrredón
Corte en Panamericana y ruta 197
Corte de la FUBA en plaza Houssay
Movilización al superior tribunal de justicia de Santa Cruz
Corte en Vicente Zapata y Costanera, Mendoza
Acto y movilización, junto a Ramón Cortés, en plaza Rivadavia, Bahía Blanca
Corte en bajada de autopista, en La Plata
San Luis, volanteada y agitación en El Correo
Neuquén, corte del puente y volanteada.
Actividades con lugar y horario a confirmar: Chaco, Formosa, Salta y Jujuy.
Para más información: José Luis Matassa (Secretario General) 1550510815

Fuente: http://www.agenciawalsh.org/fgg/j-p/11957-jueves-27-de-febrero.html

Tratemos de profundizar en el cuestionamiento a la propuesta del EDI teniendo en cuenta presente, proyectos e historia de la década ganada respecto a la actividad petrolera.

Argentina: El acuerdo con Repsol y la impunidad ambiental

Por Observatorio Petrolero Sur
La negociación del gobierno argentino con Repsol, para cerrar el proceso de expropiación de YPF, enmarca en la ‘Razón Petrolera’, una lógica que privilegia los derechos adquiridos por la empresa sobre cualquier otro derecho.
A principios de 2012, en vísperas de la expropiación parcial de las acciones de YPF en poder de Repsol, la desinversión y fuga de capitales, sumado a los pasivos ambientales resultantes de la actividad de esta empresa, fueron presentados para respaldar una decisión, de por sí, soberana. Las denuncias de las comunidades directamente afectadas por la explotación de hidrocarburos en sus territorios, que desde los años ’90 habían sido desatendidas y criminalizadas, fueron utilizadas como argumento para minimizar la valoración del paquete expropiado. Guillermo Coco, ministro de Energía, Ambiente y Servicios Públicos de Neuquén, proyectó en 1.500 millones de dólares el pasivo ambiental que tenía YPF-Repsol (Río Negro, 15/05/2012). En ese sentido trascendió que un inventario elaborado por la Subsecretaría de Medio Ambiente de Santa Cruz le atribuía a Repsol un pasivo ambiental valuado en 500 millones de dólares. El listado de irregularidades incluía unas 1.700 piletas mal desechos saneadas, sobre un total de 5.000 que la empresa tiene en la provincia. En tanto el ministro de Planificación, Julio De Vido, por esos días afirmaba: “Vamos a acogernos a lo que plantee la ley que fijará el valor (de la compañía). Pero el desastre en que dejaron la infraestructura de producción tiene su costo y lo van a tener que pagar, porque el medio ambiente no se rifa, tiene precio” (Revista 23, 25/04/2012).

Los daños socio-ambientales, externalizados a partir de políticas públicas que durante dos décadas redujeron al plano de lo simbólico la aplicación de normas ambientales, controles, sanciones y remediación, se transformaron en letra fuerte del relato del momento. Un relato que condenaba a Repsol pero que exculpaba a quienes desde la función pública, por acción u omisión, también debían responder por esos pasivos.

Poco después de consumada la expropiación los pasivos ambientales volvieron a las sombras, en la actual negociación con Repsol brillan por su ausencia y tampoco hay en marcha un plan de remediación. El relato actual apunta a dar señales al mercado, decirle que Argentina es un país que garantiza la seguridad jurídica y se ajusta a la ley –aunque todavía no está claro si el Tribunal de Tasación va a intervenir en determinar el monto indemnizatorio o será a través de una negociación entre las partes, ni tampoco si se va a dar intervención en la negociación a las provincias que integran el directorio de YPF.


Dar señales al mercado para que las inversiones lleguen al país y así resucitar Vaca Muerta, nivelar la balanza comercial energética, lograr el autoabastecimiento y generar saldos exportables; de eso se trata nuestra soberanía. Una soberanía que no se sonroja si para alcanzar esos objetivos se articula profundamente con las trasnacionales del sector hidrocarburífero.

En un contexto donde se pretende transformar a Argentina en un país petrolero, a partir del desarrollo masivo de yacimientos no convencionales, no sólo se le dice a las corporaciones que en el país se da seguridad al capital –más allá de cualquier discurso amenazante– sino también, que se garantiza la externalización de los impactos, es decir, la impunidad ambiental.
Buenos Aires, 4/12/2013.
Fuente original: Observatorio Petrolero Sur
Fuente: http://www.biodiversidadla.org/Principal/Secciones/Noticias/Argentina_El_acuerdo_con_Repsol_y_la_impunidad_ambient

martes, 25 de febrero de 2014

Reflexionemos porqué no acordar con la propuesta del EDI y sí analizar caminos de emancipación del capitalismo-imperialismo.

El «modelo extractivo» prueba la criminalidad del capitalismo-imperialismo. Frente a este modelo de producción y desarrollo en contra de la vida y la dignidad de los pueblos que tiene dimensión nacional e internacional Leer, la red Economistas de Izquierda propone como solución de fondo a la actual crisis argentina:

"En vez del ajuste, Monopolio Estatal del Comercio Exterior".  Leer 
Los Economistas de Izquierda se pronuncian por "la Nacionalización el Comercio Exterior con las medidas complementarias". Su objetivo es "evitar que la crisis la paguen los trabajadores y abrir el rumbo para implementar una política económica que favorezca a las mayorías populares". Sin embargo, parten de cambiar sólo la apropiación del "esquema económico gestado por el kirchnerismo que es fuertemente dependiente del ingreso de divisas generadas por el agro y de la captura de recursos fiscales vía retenciones". Es adueñamiento estatal de la renta agraria sin importar la desertificación del país-continente que está generando el sistema global de agronegocios y todo el extractivismo. Tampoco consideran relevante la destrucción de las soberanías alimentaria, energética e hídrica a consecuencia de este modelo planificado por la nueva organización internacional de la producción que representa a la tercera fase del imperialismo. Leer 
Al finalizar el documento nos aclaran:"Somos conscientes que este tipo de medidas serán rechazadas por el bloque socioeconómico en el poder y las clases dominantes, por lo que requieren de la construcción de un fuerte consenso popular que asuma el proyecto político, que aún en el marco del capitalismo, esté dispuesto a transitar un rumbo de transformaciones profundas de la economía, el Estado y la sociedad y que potencie las relaciones económicas, sociales, culturales y políticas con los países de la región latinoamericana para una integración soberana". Es decir, a los de abajo nos circunscriben a dar consenso y todavía peor a seguir creyendo en la promesa de un capitalismo que después de siglos deje de privilegiar el lucro patronal por sobre la vida y la dignidad de los pueblos. 
El documento demuestra que no basta el alineamiento incondicional al kirchnerismo para seguir la consigna de la Presidenta de ir por el capitalismo en serio, también coincide en desconocer que desde el 2001-2002 hay un proceso de cuestionamiento tanto a la democracia restringida como a los ganadores del neoliberalismo (bancos y privatizadas) y a la vez, de toma de conciencia sobre que los de abajo dependemos de nosotros mismos para avanzar en la justicia social. 
El documento, volviendo las espaldas a esa inflexión histórica y a las luchas de los de abajo contra el avasallamiento de derechos, "reclama la inmediata reconstitución del manejo estatal del comercio exterior" y del sistema bancario. Delega en el Estado y lo imagina enfrentando al poder económico que, a la par, opera de modo imperialista desde dentro del país como lo prueban los entramados políticos, económicos, cultural y social que sostienen al extractivismo. Ubica al Estado como sujeto del cambio pese a más de una década K y a los 30 años de democracia centradas en el vaciamiento de riquezas e ingresos en nombre de honrar la deuda o el desendeudamiento y en la seguridad jurídica de los saqueadores oficializados como inversores. Pese a que el tema sobre la responsabilidad del Estado "fue sustraído del Código Civil y Comercial, dándosele tratamiento el mismo día en la Cámara de Diputados, a una ley de responsabilidad de Estado, de manera separada. La misma exime de toda responsabilidad civil al Estado y a sus funcionarios públicos ante un hecho lícito o ilícito que perjudique a un ciudadano o a una empresa. Éstos ya no podrán acudir al fuero civil para reclamar un resarcimiento por ese daño cometido, sino que deberán interponer reclamos administrativos sujetos a una legislación que no es homogénea y que varía según sea la provincia en que haya ocurrido el hecho".Leer 
No obstante, los Economistas de Izquierda demandan que el gobierno-estado lleve a cabo "un Control de Cambios serio y transparente, que controle la veracidad de las operaciones e impida la corrupción, que priorice el uso de las divisas en función de las necesidades del país".
Además soslayan los supercontroles sobre los trabajadores por parte de la patronal, el sindicalismo empresario y el gobierno-estado en sus distintas instancias, además de las autocensuras, que hacen bastante inviable "fiscalizar los costos de producción y comercialización de las formadoras de precios convocando a los trabajadores para que sean ellos quienes ejerzan el contralor de los costos en fábricas y distribuidoras, y especialmente a los empleados de comercio para el control de los precios acordados en supermercados y negocios minoristas". 
Supongamos que la propuesta se concreta, detrás de ese éxito cabe prestar atención que los Economistas de Izquierda han convalidado el apoyo al " garante para sostener en el tiempo tasas de desempleo relativamente bajas a partir de abaratar de diversas maneras y a través de múltiples figuras de empleo, la mano de obra empleada por el modelo económico". Leer  Y se relacionan con los trabajadores para que acepten "la inteligencia", exigida por CFK, de sacrificarse en asegurar la continuidad de servir a la acumulación de riquezas y poder de la patronal en contra suyo. 
Pero desde las izquierdas argentinas e internacionales estamos quienes pensamos caminos emancipadores.
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Examinemos porqué urge el cambio del modo de producción y desarrollo que ocurre en el mundo entero. La propuesta de Máximo Luffiego García y Julio Soto López es: "A pesar de las importantes discrepancias que subsisten en el seno de la izquierda, creemos que estos dos criterios, el de precaución y resiliencia, junto a otros no menos importantes, pueden permitir alcanzar un programa común que nos saque del atolladero, evite sufrimiento y prepare el futuro ante retos tan importantes como el del paro, la pobreza, el cambio climático y la crisis energética". Reflexionemos sobre:

¿Crecer o decrecer? That is the question
Por Máximo Luffiego García y Julio Soto López (Rebelión)
(...)Un par de réplicas al profesor Navarro, fundamentadas en los límites al crecimiento, pueden encontrarse en el blog de Antonio Turiel (3) y en el de Pedro Prieto (4). Concretamente, el pico del petróleo, alcanzado en algún momento entre el 2005 y 2006, es un hecho incuestionable que, de no encontrarse un sustituto del crudo, acabará con el crecimiento económico. Y no parece haber un sustituto de una abundancia, versatilidad y densidad energética comparables a las del petróleo; con el problema añadido de que, aún en el caso que se encontrara, no habría tiempo para realizar tal sustitución y sortear los estragos económicos y sociales de esta crisis energética y económica.
De otros recursos no renovables, tanto energéticos como minerales, tampoco andamos sobrados y también tienen picos cercanos. En cuanto a los recursos renovables, el panorama no es nada halagüeño, es incluso más preocupante. Por decirlo sintéticamente, desde los años 70 del siglo pasado hemos entrado en déficit ecológico. Desde entonces, no tenemos suficiente con los recursos renovables que produce anualmente la Tierra y hemos empezado a “devorar” el capital natural acumulado durante décadas y siglos. Como ya ha advertido Mediavilla (5), queramos o no, el decrecimiento físico ya ha comenzado.
Einstein dijo que uno de los problemas de la humanidad consiste en no comprender la función exponencial. En el caso que nos ocupa, tanto el crecimiento económico como el demográfico se han acercado desde la Revolución Industrial hasta hoy a un crecimiento de este tipo. La solución no pasa por mantener el crecimiento porque, aunque pudiéramos dar con una fuente de energía tan poderosa y abundante como el petróleo y continuar el crecimiento mundial a razón, por ejemplo, del 3% anual (la tasa media de las últimas tres décadas), en 23 años duplicaríamos el consumo actual de recursos que equivale a más de planeta y medio. ¿De dónde sacaríamos tres planetas? En un sistema limitado, como la Tierra, el crecimiento exponencial del consumo de recursos también supone una reducción exponencial de los mismos, lo que implica que puede alcanzarse un umbral peligroso más allá del cual no sea posible “frenar” a tiempo. Ante esta disyuntiva, ver el vaso medio lleno puede suponer un riesgo fatal porque todo indica que nos estamos acercando a ese umbral rápidamente.
Situaciones semejantes a la nuestra pero a una escala local o regional han sucedido en varias ocasiones a lo largo de la historia. La investigación histórica ha puesto de relieve que algunas sociedades han colapsado por minar los recursos de su medio natural. El crecimiento demográfico y ciertas prácticas nocivas han acabado con la base forestal y edafológica que sustentaba esas sociedades.
De haber tenido presentes las advertencias del Club de Roma y de Einstein, así como estas lecciones de la historia, ahora no nos tendríamos que enfrentar a una situación de tanta emergencia.
Dicen que la verdad es revolucionaria. Si no cambiamos el modelo económico, más bien pronto que tarde, la humanidad está abocada a un colapso. Pues bien, por inconcebible que pueda parecer, el poder financiero y político que domina el mundo ya ha elegido su opción, apurar la máquina del crecimiento hasta que reviente. Seguramente creen que así van a obtener más beneficios que si plantean frenar la economía y entrar en una etapa de decrecimiento voluntario porque eso significaría el fin del capitalismo y de su status dentro de él. Más difícil de comprender es la situación que vive la izquierda. La ciudadanía, aquejada por los muchos problemas cotidianos, es ajena a la crisis energética que ya tenemos encima y cree todavía en un futuro inexistente, el que le proporcionará la recuperación de la senda del crecimiento. La adscripción a paradigmas contrarios, crecimiento versus decrecimiento, impide valorar la emergencia de la situación y su difusión, manteniendo a la izquierda dividida y a la sociedad en el limbo de la desinformación.
Sería razonable, a pesar de las diferencias existentes en cuanto a la valoración de la situación ecológica –aunque los hechos y la lógica dejan poco margen para la incertidumbre- que la izquierda conviniera aplicar un principio de precaución a la hora de confeccionar una política común para aminorar los riesgos en el caso de que estallara la crisis energética y se intensificara el cambio climático. Complementariamente al mismo, hay una idea central que puede servir de guía para llegar a acuerdos programáticos importantes: la idea de resiliencia. Más allá de si la economía crece o decrece –nosotros pensamos que, con altibajos, la tendencia hacia el decrecimiento es ineludible- lo importante es preparar al país para hacerlo más resistente en lo posible a nuevas crisis económicas, políticas, sociales o ambientales, ante perturbaciones o contingencias futuras como la escasez y encarecimiento de la energía, el cambio climático, nuevas burbujas financieras, casos graves de corrupción, etc.
Aunque el debate crecimiento vs decrecimiento no hay que darlo por cerrado, no debiera ser, bajo esta perspectiva, un obstáculo para llegar a acuerdos con el fin de modificar el sistema productivo y hacerlo menos dependiente del petróleo, más diversificado y local, con sistemas de reciclaje más eficaces y que aprovechase y conservase los recursos de nuestro país, especialmente las energías renovables, los bosques, la diversidad biológica, cultural y paisajística, la tierra fértil y el agua.
La investigación científica e innovación tecnológica y una capacidad de financiación propia serían necesarias para mejorar la producción y evitar que el sistema no dependa del exterior o de la banca privada.
Los acuerdos seguramente son más fáciles de lograr en aspectos sociales y políticos que fortalezcan la solidaridad en nuestro país, como combatir el paro creando empleo verde y repartiendo el trabajo, mantener y mejorar los servicios públicos esenciales y proteger a los sectores más débiles, vulnerables y dependientes. La difusión y debate en una democracia participativa a diferentes escalas y la separación de los tres poderes permitirían fortalecer el andamiaje político y social.
A pesar de las importantes discrepancias que subsisten en el seno de la izquierda, creemos que estos dos criterios, el de precaución y resiliencia, junto a otros no menos importantes, pueden permitir alcanzar un programa común que nos saque del atolladero, evite sufrimiento y prepare el futuro ante retos tan importantes como el del paro, la pobreza, el cambio climático y la crisis energética. Así parecen haberlo entendido los partidos y activistas que han iniciado contactos para alcanzar acuerdos sustanciales que deben ir más allá de las elecciones europeas e intentar integrar a los sectores más conscientes de la socialdemocracia de la situación de emergencia en la que nos encontramos.
Referencias bibliográficas (…)
Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=181234
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Aunque el postcapitalismo parezca irrealizable, pongamos en debate rumbos emancipatorios que valoran el protagonismo de los diversos de abajo en la toma de decisiones sobre el destino común. Desde México nos interpelan con un dilema fundamental:

¿Democracia de los ricos? o
 ¡Democracia y autogestión para el pueblo! 
Por Pedro Echeverría V. (Rebelión)
(...)4. Esa es una elección democrática indiscutiblemente porque el candidato ha pasado todos los coladores, tamices y todos (o casi todos) han votado por él. A eso llamamos la democracia burguesa que domina por lo menos desde hace 300 años y que la mayoría acepta porque “se somete a elecciones”. Es la democracia de EE.UU., Francia, Brasil y México. ¿Cuándo el pueblo ha participado en la selección de candidatos? ¿Cuándo el pueblo para votar no ha recibido regalos, campañas televisivas, promesas de los candidatos oficiales y con más dinero? Si eso es la democracia, la única válida en la historia, entonces no deja de ser una forma de engaño, de estupidez, tontería y de basura. 

5. Desde hace muchas décadas me considero un antidemócrata porque he pensado que la democracia es un sistema de dominación de la clase burguesa y que es muy estaliniano decir que “contra la democracia burguesa la democracia proletaria o popular”. Sería igual de tiránico que unos cuantos líderes –suplantando a los trabajadores y hablando en nombre de ellos y la izquierda- estableciera una dictadura como la actual. Sólo mediante la extirpación del capitalismo y el establecimiento de la igualdad podrían organizarse consejos autogestivos de trabajadores en las fábricas, los ejidos, las poblaciones y escuelas.
6. La realidad es que en el sistema capitalista no puede existir ningún “buen gobierno” que beneficie a los trabajadores, es decir a la mayoría de la población. A pesar su enorme honestidad, capacidad y valentía el profesor Othón Salazar, el ferrocarrilero Demetrio Vallejo, fueron secretarios generales de sus sindicatos; los legisladores Noroña, Muñoz Ledo o Monreal, en el congreso, y nada –absolutamente nada- significativo- pudieron hacer. El capitalismo –aunque gobernantes como Obama o Peña sean débiles- como sistema de dominación sigue siendo fuerte. Si no luchamos por desaparecerlo, lo demás es entretenimiento.
7. En lugar de la lucha por la democracia –acompañada por intereses electorales y por lograr cargos de gobierno- que busca (desde hace por lo menos un siglo) fortalecer el sistema capitalista, debemos encontrar, inventar, caminar hacia estrategias anticapitalistas de verdad. En los sesenta y setenta se habló de los consejos de fábrica, de las comunas campesinas, de asambleas populares, grupos de acción directa y autogestivos. Todas estas ideas y pequeñas prácticas fueron borradas por la burguesía al abrir sus puertas a más partidos electoreros y a poderosos subsidios económicos y políticos. Quizá sea el tiempo de retomarlos para derrotar a la llamada democracia que no puede ser ni más ni menos que burguesa. 
Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=181172
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Pero ¿cómo las grandes mayorías irán rompiendo con su conformismo a las reglas capitalistas de juego? Ya lo han hecho quienes están luchando para que haya justicia social en vez de impunidad del bloque dominante y su Estado. Se han desencadenado de la obediencia debida y los miedos implícitos. Han creado vínculos entre sí que los reconforta y los afirma en sus singularidades. Se esmeran en que los otros de abajo perciban la cotidianeidad social desde lo que le descubrieron inadmisible, a raíz de su situación de crisis, para que las grandes mayorías disfruten de vida digna. Han echado a andar otra sociedad y otro estar siendo un nosotros que requiere y aprecia el protagonismo de cada cual desde su particular individualidad.
Nos enseñan a esforzarnos por facilitar, entre los de abajo, el reconocimiento mutuo sin discriminaciones de tipo alguno y la expresión propia a cada persona para ir posibilitando el protagonismo de todos en el ejercicio de la soberanía popular. En esa búsqueda de suscitar encuentros, de cada cual y de todos, con el sentirse artífices de la convivencia social hallamos: 
Los tejidos y nudos de los entramados sociales
Intuición subversiva

Por Raúl Prada Alcoreza (Rebelión)
Para salir de la enajenación, déjenme utilizar esta palabra tan pretenciosa, tan discutible, tan próxima al concepto dramático de extrañamiento, elaborada por Hegel. No se trata del término, tampoco del concepto, sino de la constelación de significados que puede abarcar la connotación del uso de esta palabra. Entonces para salir de la enajenación de las representaciones, para escapar de esta red lógica, cuya relación con el mundo es de despojamiento, reduciendo al mundo a la representación del mundo. El mundo como representación, donde se pierde la riqueza de las múltiples experiencias que lo constituyen.
Para salir de esta enajenación es menester recuperar el substrato de las experiencias sociales, a partir de este substrato de percepciones, interpretar a partir de estos espesores el mundo en su vital, dejando el referente lógico de representaciones como esqueleto de museo. Museo de una época que redujo el conocimiento a la narrativa teórica de conceptos, vaciados de contenidos, puras formas lógicas, olvidando que incluso sus bocetos lógicos derivan de los espesores de las experiencias. Fue una época de pretendido dominio instrumental sobre la naturaleza, de pretendido dominio de la razón sobre la complejidad integrada, reduciendo la misma razón al juicio deductivo. La razón no es pura, se hace posible, se realiza en concomitancia con la percepción; la misma razón es una combinación de sensaciones, imaginaciones; es decir, percepciones, dadas en la experiencia, articuladas de tal manera que confeccionan la explicación, el cálculo, la cognición, la predicción, en la perspectiva de adecuaciones efectivas respecto al mundo, de intervenciones efectivas en el mundo, de composiciones, es decir, de creaciones de mundos.
Fue una época de reduccionismos instrumentales con objetivos operativos. Esta época se enredó en sus propios laberintos, no pudo resolver la contradicción que desató, entre la lógica abstracta de sus maquinarias instrumentales y las complejidades concretas de la vida. Sus sistemas instrumentales terminaron convirtiéndose en un peligro para la vida, los ciclos creativos de la vida.
Retomar los substratos de la experiencia social, los espesores de las percepciones sociales, buscando interpretar el mundo a partir de sus complejidades, equivale a descentrarse de las teorías racionalistas de la modernidad.
  • Equivale a desechar sus centros, sus referentes privilegiados, sus tesis causalistas y, al final, linealistas.
  • Equivale a vislumbrar la relatividad de los centramientos y descentramientos, comprendiendo la simultaneidad de la pluralidad, la multiplicidad de las composiciones y variaciones de los movimientos y procesos inherentes a los acontecimientos.
Voy a retomar una aseveración sugerente que hace Tomás Ibáñez en su exposición titulada ¿Es actual el anarquismo?, publicada en Página abierta[1] . El militante y activista anarquista, refiriéndose a la intuición subversiva ácrata, dice:
 
Las intuiciones básicas del anarquismo están enraizadas en un denso fondo de experiencias multiseculares y de saberes más o menos soterrados, que constituyen el legado depositado por infinitas luchas contra la dominación y contra la explotación.
Nos interesa esta interpretación histórica y del presente de lo que llamamos los saberes activistas, compartiendo con el expositor, que no hay porque llamarles anarquistas, por la sencilla razón de que no se trata de ponerles etiquetas, pues al hacerlo, el comportamiento es, mas bien, conducta heredada, respondiendo a esquemas instituidos. En todo caso, éste no es el debate, el que mantenemos en esta exposición, no en la de Tomás Ibáñez; el debate que compartimos está relacionado al substrato de saberes, correspondientes a las matrices de las experiencias sociales, conformados a partir de las percepciones sociales, espesores de vivencias colectivas, que se sedimentan y se estratifican en la memoria social.
Estos saberes activistas, de lucha, subversivos, que aunque no se lleguen a formular en lenguaje teórico, en unos casos sí lo hacen, comprenden la integral articulación de sensaciones, imaginaciones, reflexiones dispersas, por lo tanto, de percepciones constituidas, compuestas, en su complejidad, en su emergencia, desplazamiento e inscripción en el cuerpo. En realidad, el saber, como intuición perceptual, como conocimiento denso, construido en el espesor de la experiencia, se da como acontecimiento de la experiencia y percepción social.
Lo que ha institucionalizado la modernidad como conocimiento, ciencia, filosofía, también tiene su matriz en este substrato de experiencias; empero, las ciencias y las filosofías modernas han negado, como principio esta procedencia. Como origen se construyeron dos mitos:
  • uno, relativo al conocimiento objetivo; el otro, relativo al conocimiento subjetivo. El primer mito supone relaciones neutrales e instrumentales con una exterioridad controlada. El segundo mito supone la inmanencia intuitiva de la razón, inscrita en la consciencia.
Ambos mitos, que responden a las tradiciones ejes de la modernidad, conocidas como positivismo y racionalismo, se han desentendido, como principio, axioma de partida, del cuerpo. El cuerpo no existe, salvo como objeto de estudio o como causa de anomalías. Ambas tradiciones modernas se han hecho la imagen de un mundo desértico, habitado por cosas, en un caso, o de un mundo vacío, llenado por los conceptos, enunciados y significados elaborados por el sujeto. En ambos casos desaparece el mundo efectivo, mundo constituido por la actividad vital de los cuerpos.
Retomar la matriz, el substrato, que sostiene las formas de conocimientos y de saberes, sean teóricos, estéticos, culturales, técnicos, artesanales, es volver al espesor de intensidades de la vida, a las dinámicas creativas, componentes de saberes perceptuales, intuitivos, en sentido de la combinación y articulación de distintos planos, campos, núcleos de la experiencia. De entrada descartamos el sentido que le dio la filosofía moderna a la intuición, tanto en su vertiente racionalista como en su vertiente mística. Para nosotros la intuición no es una síntesis racionalista, tampoco una revelación inmanentista. La intuición es la comprensión inmediata dada como la integración perceptual de la experiencia. Para ponerle un nombre, con todo el riesgo que esto conlleva, pero para tener un referente de contraste, llamemos a esta comprensión de la intuición como una de las formas de expresión de la memoria sensible.
Los saberes subversivos responden a esta memoria social, podemos llamarlos intuiciones subversivas, al estilo de Tomás Ibáñez; lo que importa es que se trata de formas intensas de conocimiento colectivo, emergidos en coyunturas de crisis, en el despliegue del dramatismo social. En adelante vamos a formular algunas hipótesis sobre estos saberes activistas, sobre esta intuición subversiva.(...)

   Después de estos apuntes podemos volver a reflexionar sobre el llamado saber activista, saber subversivo. Como saber se realiza singularmente, individualmente; son las personas que padecen la historia, la viven intensamente, intervienen en la historia, las que contienen el saber, lo usan como parte de las acciones. Este saber no es igual en las personas involucradas en las acciones; sin embargo, en la medida que sus saberes forman parte del acontecimiento de la crisis y de la rebelión, se conectan, se comunican, comparten y participan. Cada quien asume a su manera esta vivencia, la interpreta a su manera, suponiendo que los demás la interpretan del mismo modo. Esta suposición hace como si se actuara en el mismo sentido. No importa tanto si este sentido es igual, homogéneo, en todos; al contrario, es de esperar variaciones. Lo que importa es el compromiso, la concomitancia, la complicidad, en el consenso logrado, compartir la lucha.
Lo que se llama saber activista, saber subversivo, en tanto se refiere al conglomerado social movilizado, es, en realidad, una constelación dinámica de saberes, de voluntades, de cuerpos, de deseos, de esperanzas, de prácticas alterativas. Al compartir esta experiencia el aprendizaje es colectivo, en el sentido que es singular en cada quién. Desde una perspectiva estructuralista se podría decir que hay la subversión, como una estructura subyacente; decir que es la estructura la que se pronuncia, actúa, habla. Esto es una aproximación abstracta. El estructuralismo olvida que no es la estructura la que habla, actúa, se pronuncia, son los cuerpos los que lo hacen, cuerpos vivos, pasionales, perceptivos, reflexivos. La estructura es un fantasma de los estructuralistas. Son estos cuerpos singulares los que se asocian, componen, acuerdan, emiten discursos, se movilizan; en su dinámica generan acontecimientos, acontecimientos, que a su vez los constituye como subjetividades y sujetos, usando estos términos vulnerables.
La subversión existe como acto de creación de los y las movilizadas, el activismo existe como acción de los y las activistas. Los y las subversivas lo son porque generaron el acontecimiento de la subversión, acontecimiento que los contiene, los envuelve, los atraviesa y los constituye. Lo mismo pasa con los y las activistas, el activismo como acontecimiento; también como historia, los contiene, envuelve, atraviesa y constituye.(...) Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=181143